读经？废经？
民族精魂？封建迷信？
复兴之路？亡国之途？
读经之争是近代中国思想文化史上的重要议题。1934年《教育杂志》发函给学界专家，咨询对于学生读经问题的看法，搜集到蔡元培、唐文治、钱基博、顾实、陈立夫、王新命、任鸿隽、陈望道、陶希圣、翁文灏等人的意见书七十余篇，后于1935年编辑成专刊出版。专刊涵盖了当时教育文化界各派的代表性意见，涉及各级学校是否应读经，如何安排课程，读哪些经，怎样读经以及经与中国历史、国家前途、民族性格、儿童身心等等诸多方面，大多能开诚布公、平心静气。
此次出版，除了重新整理编排，校订文字，编制版式外，还增添了作者小传及多篇相关阅读材料，以期供当下身处“国学热”中的各方人士参考借鉴之用。
具体描述
读后感
应该有的态度不是功利性的，不是有用没用。这样的话我们正的能静下心来读吗？孟子说过“何必曰利……”今天的我们又为何要苦苦纠缠于有用无用呢？岁读这本书，但我认为这不是个问题。
评分12年夏天在图书馆看见柳亚子先生的意见，真是惊世骇俗——时代已是一九三五年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病！ 这本书中有当时的学术红人，也有些是给杂志投稿的热心文化人，时至今日在历史上的形象已经模糊不清，而他们对于热点问题洋洋洒洒的文章却是工整漂亮，文言的...
评分应该有的态度不是功利性的，不是有用没用。这样的话我们正的能静下心来读吗？孟子说过“何必曰利……”今天的我们又为何要苦苦纠缠于有用无用呢？岁读这本书，但我认为这不是个问题。
评分郑师许先生的意见是压轴之文，比其他先生的都好一些，符合当下的情况，与历史合拍，也许可以当做现代经学的导论。 郑先生对经的本质、本义、意义、方法、趋势都有较好的意见，现代我们对待经（包括经史子）基本就是对待学术资料的态度，郑先生文末说的国学特设班，现在有些大...
评分应该有的态度不是功利性的，不是有用没用。这样的话我们正的能静下心来读吗？孟子说过“何必曰利……”今天的我们又为何要苦苦纠缠于有用无用呢？岁读这本书，但我认为这不是个问题。
用户评价
书序很有价值。
评分书序很有价值。
评分龚鹏程："无论是世俗性生活或神圣领域，经典的功用都是极大的。在中国，则以儒家经典为主干。不明白经典的形成于传述历程、不熟悉经义内容、不探究一切有关经典的争论，自明通脱，以为可以不被经典所束缚，实际就是对一切人文知识皆无所知的痴汉。这样的人，若说也想谈点学问的事，嗨，下辈子吧！”
评分大学时候看的
评分只看目录就好
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