具体描述
群經是中國學術文化的主幹，其中寄託了我國立國的精神。二千多年來，關係著中華民族的發展，不管在政治、社會、文學.....等各方面，都與經學有著密切的關係。它那一股有形、無形的力量，一直影響著每一位中國人的人生觀。但自滿清末葉以後，在一連串反傳統的聲浪中，有不少國人也反對讀經，學術界曾有二度大規模的讀經問題論戰，如今經學的權威己徹底的被打破，昔日國人「柔日讀經，剛日讀史」的情懷，恐難再現。這是學術史上的一大變局，如此變局是憂是喜，現在不必急於妄下斷語，恐怕要交給「歷史」去論定是非。
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读后感
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用户评价
这本书在论述某一特定学派的兴衰沿革时，其对文献的梳理和引用的精准度，简直令人叹为观止。我注意到，作者不仅仅停留在对二手资料的转述，而是真正深入到了那些汗牛充栋的原始文本之中，进行了一次次近乎于“考古式”的还原工作。比如，他对某个关键性思想在不同历史阶段的语境差异的剖析，就显得尤为精妙。他没有将古人的思想简单地标签化或僵化，而是细致地描摹了其思想在特定历史条件下的生命轨迹，展示了其内生的张力与矛盾。这种对“活的传统”的深入挖掘，使得原本枯燥的文献考据变得生动而富有生命力，仿佛那些古代的学者们又重新在我们面前鲜活起来，展开了他们的学术辩论。
评分这本书的装帧设计给我留下了深刻的第一印象。封面采用了一种深沉的黛青色，搭配着烫金的字体，散发出一种沉静而庄重的古典气息，让人一上手就能感受到它内容的厚重与学术价值。纸张的选择也很有讲究，触感细腻，翻阅起来非常舒适，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。内页的排版布局清晰明了，字体大小适中，段落之间的留白处理得恰到好处，使得整本书的阅读体验非常流畅。尤其值得称赞的是，书中配有的插图和图表，虽然数量不多，但都经过精心挑选和绘制，对于理解复杂概念起到了很好的辅助作用，这无疑是为读者提供了一种视觉上的享受，也体现了出版方在细节上的匠心独到。整体来看，这本书的物理形态完全符合一本严肃学术著作应有的品质，是对阅读者体验的尊重。
评分这本书给我的最大触动，来自于它对于“继承与变革”这一核心议题的深刻反思。作者似乎在反复强调，任何伟大的思想体系都不是孤立产生的“灵光乍现”，而是建立在前人肩膀上，同时又不得不与时代精神进行艰难的搏斗和妥协。我特别欣赏作者在处理那些被后世误读或曲解的大家观点时的审慎态度。他没有急于定论，而是从社会思潮、政治环境乃至技术条件的变迁等多个维度去交叉验证，力求还原出那个思想最本真的面貌。读完之后，我感觉自己对历史的理解不再是静态的知识堆砌，而是一种动态的、充满张力的发展过程，这无疑极大地提升了我对学术研究的敬畏之心与更广阔的视野。
评分初读这本书的绪论部分，我立刻被作者那极具穿透力的叙事视角所吸引。他似乎没有采取那种平铺直叙、按时间线性推进的传统史学写法，而是选择了一种更具思辨性的切入点，仿佛是在为我们搭建一个观察历史变迁的独特瞭望台。作者在开篇就提出了几个极具挑战性的论断，这些论断如同石破天惊的涟漪，瞬间打破了以往我对该领域既有认知的平静湖面。我能感觉到作者在行文间那种深厚的学养和不受窠臼的批判精神，他毫不留情地解构了那些被长期神化的理论体系，同时又以严谨的逻辑为新的解释框架奠定基石。这种写作风格，既有古典学者的沉稳，又不失现代思想的锐利，让人在阅读中始终保持着高度的兴奋感和思考的冲动。
评分随着阅读的深入，我发现本书的结构设计也暗藏玄机。它并非简单的“谁继承了谁，谁又取代了谁”的流水账，而是巧妙地构建了一种“问题与回应”的对话模式。每一个章节的设置，似乎都在回应前一阶段遗留下来的未解难题，或是在预设一个将要在后文中被挑战的新命题。这种环环相扣的内在逻辑，极大地增强了全书的整体性和连贯性。对我个人而言，这种结构迫使我必须时刻保持专注，生怕错过任何一个微小的逻辑跳转，但一旦跟上节奏，便会体验到一种豁然开朗的智性愉悦。它不是提供答案的教科书，而更像是一场精心编排的学术探险，引导读者主动参与到历史的推理过程中去。
评分经学史一般都会去读皮锡瑞的吧，这本的好是在于传承体系梳理得非常清楚。
评分经学史一般都会去读皮锡瑞的吧，这本的好是在于传承体系梳理得非常清楚。
评分qx師兄推薦的李威雄老師。
评分目验上册。校馆失下册，找了對岸所出研究綜述才知道下冊其實沒問世。比大陆同类书要端正些的社普书。但也没有什么特殊见解。
评分qx師兄推薦的李威雄老師。
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