增註經學歷史

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本書闡述經學之開闢、流傳、昌明、極盛、中衰、分立、統一、變古、積衰、復盛等時代。並附皮鹿門先生傳略及著述總目。

出版者:藝文印書館
作者:皮錫瑞
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:民國63年初版
价格:NT$ 220
装帧:平裝本
isbn号码:9789575200664
丛书系列:
图书标签:
  • 经学 
  • 皮锡瑞 
  • 台湾 
  • 历史 
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  • 学术 
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具体描述

读后感

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皮锡瑞此书,立意在孔子作六经,“孔子之教何在?即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表,《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”,“孔子道在《六经》,本以垂教万世;惟汉专崇经术,犹能实行孔教。”以为自两汉之后,经学一代不如一代,而以清为复兴,...  

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皮锡瑞此书,立意在孔子作六经,“孔子之教何在?即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表,《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”,“孔子道在《六经》,本以垂教万世;惟汉专崇经术,犹能实行孔教。”以为自两汉之后,经学一代不如一代,而以清为复兴,...  

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皮鹿门先生这本书,站在今文经学立场上,纵观古今,用春秋笔法,将儒林众人或褒或贬,统统牵出来亮了一个相;周先生注释,吾人无力挑出其中弊病,然周先生既然在五四之时身先士卒,而狂热之后能有如此此洞见,退而治经,却是颇具智慧的。 经学这门学科,两千年来奉为儒教之圭臬...  

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本书讲今古文之争非常详细,推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰,因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经,所以循吏也能知晓经义,这点为后世不及。又解经重精微简明,而不崇尚支...  

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本书讲今古文之争非常详细,推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰,因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经,所以循吏也能知晓经义,这点为后世不及。又解经重精微简明,而不崇尚支...  

用户评价

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这可是正儿八经的民国版本!

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这可是正儿八经的民国版本!

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这可是正儿八经的民国版本!

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这可是正儿八经的民国版本!

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竟然能读下去,真神奇!!!皮氏貌似有意贬低宋学和明代

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