《论语训·春秋公羊传笺》讲述了:湘潭王闿运,为清末文章大家,经学大师。杨树达先生《题王湘绮先生手书诗册后》说:“先生文章盖天下,近世通人余杭章氏通小学,能文章,论文独推先生,谓能尽雅,曾国藩为尽俗。”王氏少年崭露头角,自负其才,有经世济民之志,然无缘仕途,终老授徒,曾先后主讲四川尊经书院、长沙集贤讲舍、衡阳船山书院等,历册馀年,其经学专著有《周易说》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《周礼笺》、《春秋公羊传笺》、《论语训》等十馀种。
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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就感受到了一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质感摸上去非常舒服,不是那种现代印刷品常见的廉价光泽,而是带着一点点岁月沉淀的温润。字体排版也十分讲究,疏密得当,阅读起来毫不费力,仿佛能透过这些墨迹,直接触摸到千年前的智慧。尤其值得称赞的是,它对古籍的保护和呈现做到了极佳的平衡——既保留了古朴的韵味,又兼顾了现代读者的阅读习惯。这样的书籍,不仅仅是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品。每次翻开它,那种仪式感都会油然而生,让人自然而然地心生敬畏,期待着从中汲取那些穿越时空的思想精华。这本书的物理形态,完美地诠释了“传世之作”应有的风范。
评分这本书的语言,是真正体现了“文雅”二字的典范。它不像宋明以后的理学著作那样,在语义上进行过度的哲学抽象,而是保留了先秦文献那种古朴、浑厚、充满生命力的表达方式。许多短语和句子,初看似乎平淡无奇,但一旦结合上下文的语境细细品味,便会发现其中蕴含的巨大张力。例如,对某种特定场景下君臣互动的描述,寥寥数语,却将双方的微妙心境、政治考量和潜在风险描摹得淋漓尽致,达到了“只可意会,不可言传”的境界。阅读过程中,我忍不住会抄录下许多片段,反复吟诵,仿佛舌尖上也能感受到古汉语特有的节奏感和韵律美。这简直是一堂关于如何用最凝练的文字表达最丰富内涵的写作大师课。
评分我特别欣赏这本书在处理历史人物和事件时的那种克制而精准的笔触。它不像某些通俗读物那样热衷于戏剧化的渲染或标签化的定性,而是将焦点集中在行为背后的思想动因和时代背景之上。读到某一处关于礼仪规范的阐述时,我深切体会到古人对“秩序”的执着追求,这种追求并非僵化的教条,而是一种维护社会和谐的精妙艺术。作者似乎拥有极强的同理心,他不仅在“解释”历史,更在“重现”历史的鲜活状态。对于现代社会中许多看似是个人选择,实则被无形规范约束的行为,这本书提供了一个绝佳的参照系,帮助我们重新审视那些被我们视为“天经地义”的社会结构是如何建立起来的。这种穿透表象直达内核的能力,令人叹服。
评分从一个普通爱好者的角度来看,这本书的价值不仅在于其学术深度,更在于它对个体精神世界的滋养。在如今信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代,能够静下心来,与这样一部需要投入大量心力去啃读的经典进行深度交流,本身就是一种难得的修行。它提供了一种看待世界、审视自我的独特视角,教会我们如何从宏大的历史叙事中抽离出来,关注个体行为的道德重量。每一次阅读的深入,都像是在清理心灵的尘埃,让我对“何为君子”、“何以为人”这些亘古不变的命题有了新的体悟。它不是提供即时答案的工具书,而是一面能映照出我们内心深处困惑与渴望的澄澈之镜,其价值是长久且内化的。
评分初读此书的体验,颇有些“初入迷宫”的震撼感。它所展现的论述逻辑链条之绵密,真不是一般人能轻易消化的。我原以为自己对古代思想已经有所涉猎,但面对其中一些层层递进的考据和辩析时,还是需要反复揣摩,甚至需要借助一些现代学术工具辅助理解。这种挑战性恰恰是其魅力所在,它强迫你放下浮躁的心态,沉下心来与作者进行一场跨越时空的深度对话。书中的行文风格,时而如涓涓细流般娓娓道来,深入浅出地剖析细微之处;时而又如山洪爆发般,将宏大的历史观和伦理框架磅礴地展现出来。读完一个章节,我常常需要停下来,在房间里踱步许久,才能将那些复杂的概念和微妙的语境彻底理顺,这种智力上的“拉锯战”,让人感到酣畅淋漓,远非泛泛而读的快餐式阅读可比拟。
评分经学按需。
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