大戴礼记与小戴礼记（即礼记）一样，也是阮傣至际叹时期的礼学文献汇编，在宋代曾与「十四经」之称。据隋书经籍及郑玄六云论（礼记正义引）记载，该书原有八十五篇。今传本阙第一至第三十八、第四十三至第四十五、第六十一、第八十二至第八十五共四十六篇，存第三十九至第四十二、第四十六至第六十、第六十二至第八十一（其中第七十三，又误分第六十六篇为二），共三十九篇。三十九篇中，记孔子言语行事者七篇、子言语行语者二篇、记嗜序语及行事者十篇、评论孔门人物者一篇、陈古澧者六篇、通论礼者二篇、记古事者数篇、记上古帝王世系者二篇、其它论文四篇；另有专记时令物候天象的夏小正一篇，相传是夏代遣书。
具体描述
读后感
http://www.chinaconfucius.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1083 【编者按】曲阜师范大学孔子文化学院黄怀信教授是著名的文献学家，师从学术泰斗李学勤先生，从事儒家及其他相关思想文献数十年，成果斐然，近年主持的国家古籍整理出版“十五”重点规划项目《〈大戴礼记...
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用户评价
资料汇编。
评分5折
评分材料虽多，裁选整合这方面却不是很精当。黄教授的按言有些许错漏之处。兹举一例：如《主言》“布指知寸……十寻而索。”一段，应该是根据周制单位来衡量的，《说文解字》“寸”、“尺”、“肘”等字条就已经解释得十分明白了，然而黄教授竟以市制单位来衡量，并未引用一字材料来研究考证就直接判断说孔子之言是错误的，如此臆断不禁让人失望。
评分5折
评分读读总不会错
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