具体描述
《读经示要》中论到佛学的特点。作者以为：“以今哲学上术语言之，不妨说为心理主义。所谓心理主义，非谓是心理学，乃谓其哲学从心理学出发故。”接着，作者从宇宙论、人生论、本体论、认识论四个方面加以剖析，并作结语说：“吾以为言哲学者，果欲离戏论而得真理，则佛家在认识论上，尽有特别贡献。”十力先生申明自己整理佛学所遵守的原则是“根底无易其固，而裁断必出于己”。这句话很重要。今天我们剖析佛学，一方面应切忌简单化的一笔抹煞，单是斥责它的迷信虚妄蠹国殃民，从而把历史上出现的这一有着深远影响的学说或思潮看成一无所是全盘错误的陈迹。另方面也应切忌简单化的生吞活剥，没有切实理会其来历，便望文生义，逞臆妄说，只是在行文中徒有其表地点缀着一些新名词、新术语，而对于探究佛书的真面目却毫无裨益。
作者简介
熊十力（1885-1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，融会中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
目录信息
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读后感
近代学者，就熊十力和梁漱溟有骨气。熊十力思辨能力极强，梁漱溟践行能力极强。两人在文革时候，都被整得不行。熊十力另外的《新唯识论》、《原儒》、《体用论》都很不错。梁漱溟早年在北大当教授时，当时毛泽东还是图书馆的小职员，曾经被梁漱溟训过一顿，后来毛飞黄腾达了，...
评分曾经向几个朋友讨教如何理解熊十力，一个个都摇头不答。除了听到一些熊氏后人的轶事外，似乎没什么人愿意多谈熊十力。熊十力恐怕也不是人人都能读的吧。我有他的《新唯识论》，试着读过多次，都扔下了。我不懂他的唯识论，也没有他那团炽烈的生命原力，只觉得神气充沛，杀佛灭...
评分近代学者，就熊十力和梁漱溟有骨气。熊十力思辨能力极强，梁漱溟践行能力极强。两人在文革时候，都被整得不行。熊十力另外的《新唯识论》、《原儒》、《体用论》都很不错。梁漱溟早年在北大当教授时，当时毛泽东还是图书馆的小职员，曾经被梁漱溟训过一顿，后来毛飞黄腾达了，...
评分熊十力先生的《读经示要》，我看了世纪出版集团上海书店出版社的本子（以下简称“上海书店本”），“十力丛书”的一种，为二零零九年七月第一版第一印。读完第一卷，到一百零三页止，颇发见一些误字。乃从图书馆借来中国人民大学出版社于二零零六年年的版本（以下简称“人大本...
评分用户评价
这本书的行文风格非常独特，它不像那种生硬的教条式解读，而是像一位饱经风霜的长者，用一种非常温和而富有穿透力的语言，引导你深入思考。作者在阐述一些深刻的哲理时，常常会引用一些生活中的小故事或场景，这种“以小见大”的手法，极大地降低了理解的门槛，让原本可能显得高深莫测的内容变得触手可及。我尤其欣赏它逻辑构建的层次感，每一章的内容都不是孤立的，而是像精密的齿轮一样相互咬合，层层递进，最终构建出一个完整的认知框架。读完一个章节，你不会有“读完了”的解脱感，反而会有一种“豁然开朗”的满足，并自然而然地期待接下来的探索。这种行文的流畅度和内在的张力，使得阅读过程变成了一种主动的求索，而不是被动的接受。
评分从实用性的角度来说，这本书的价值是无法用简单的“有用”来概括的。它更像是一套长期有效的“心智操作系统”的升级包。我发现，自从开始认真研读这本书以来，我在面对日常工作中的复杂抉择和人际交往中的困境时，处理方式明显变得更加从容和具有前瞻性。它教导的不是具体的“怎么办”，而是“为什么”以及“如何保持定力”。书中提供的那套分析问题的底层逻辑和价值判断体系，具有极强的普适性，可以迁移到生活的方方面面。这种内在力量的提升，是那种买了昂贵课程也难以获得的踏实感。它带来的改变是潜移默化的，但一旦形成，便难以动摇，成为了我应对外界风浪时的重要支柱。
评分这本书给我的阅读体验是极其宁静且有回味的。不同于那些追求即时快感的畅销书，它更像是一壶需要时间慢沏的酽茶，头几口或许有些苦涩，需要适应其独特的味道，但一旦你习惯并沉浸其中，那股回甘便会绵长悠久，在口齿间久久不散。我习惯在深夜，关掉所有电子设备，只借着一盏台灯的光亮来阅读它。在那种绝对的安静中，作者的声音仿佛就在耳边低语，进行着一次跨越时空的对话。这种阅读氛围的营造，很大程度上得益于本书本身所散发出的那种平和、超然的气质。它让我意识到，真正的智慧往往存在于那些不喧哗、不急躁的角落，值得我们用耐心和敬畏去发掘。
评分这本书的封面设计得很有古典韵味，那种带着淡淡的墨香和岁月沉淀的感觉，让人一拿到手就有一种肃穆和虔诚的心理准备。我印象最深的是它内页的排版，字体选用得非常考究，既保证了阅读的舒适度，又不失典雅。纸张的质感也很好，拿在手里分量适中，翻阅起来有种庄重感。我特别喜欢它在某些关键章节的留白处理，让读者的思绪可以自然地沉淀下来，而不是被密密麻麻的文字淹没。从装帧的细节就能看出出版方在制作这本书时投入的心血，这对于一本需要长期陪伴和反复研读的书籍来说，是至关重要的。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，让人在阅读之余，也能感受到一种审美上的愉悦。每次把它从书架上取下来，都会被它沉静的气质所吸引，仿佛它本身就带着一种能够安定人心的力量。
评分这本书的知识密度非常高，但妙就妙在它没有丝毫的堆砌感。我发现，每当我以为自己已经抓住了作者的某个核心观点时，深入阅读后会发现，那仅仅是冰山一角。作者的思考维度极其开阔，他似乎总能从一个我们习以为常的角度切入，然后瞬间将视野拉升到宏观的层面，去探讨事物存在的本质和规律。我不得不反复停下来，拿起笔在旁边空白处做大量的旁注和联想，因为它激发了我大脑中许多沉睡的连接。这种深度的思想碰撞，是我在其他许多同类书籍中很难体会到的。它更像是一面镜子，映照出你自身认知结构的局限性，迫使你不断地修正和扩展自己的思维边界。可以说，这本书对我理解人与世界的关系，带来了根本性的冲击和重塑。
评分点校错误惨不忍睹。
评分經為常道不可不讀也。
评分經為常道不可不讀也。
评分数年苦读，一朝而悟。
评分数年苦读，一朝而悟。
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