礼是郑学 在线电子书 图书标签: 经学  思想史  經學  禮學  华喆  历史  礼  中古   

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跟同学借来翻了。经学真是有意思，可惜我完全是门外人。

系统梳理经学诸多注疏背后的学术理路

1.康成復生，不能置否。 2.見康成詮釋法與詮釋史之流變。 3.提出「以鄭還鄭」的現代詮釋法。

一本经学学术著作竟然可以读来如痴如醉。果然文献功力加成文字涵养。

把经学（礼学）这么枯燥繁杂的内容讲得条畅深入，不容易。

十六字总评：入乎其内，出乎其外。新见迭出，颠扑旧说。“入乎其内”表现在对文本一字一句的分析和简单平实的解说经义上，让读者真正理解经学关心的问题。“出乎其外”表现在研究方法本质来说是历史学和文献学的，不仅仅推文寻意，也注重历史环境分析和文献比勘。 如果以前读过...  

十六字总评：入乎其内，出乎其外。新见迭出，颠扑旧说。“入乎其内”表现在对文本一字一句的分析和简单平实的解说经义上，让读者真正理解经学关心的问题。“出乎其外”表现在研究方法本质来说是历史学和文献学的，不仅仅推文寻意，也注重历史环境分析和文献比勘。 如果以前读过...  

华喆先生的本意不是想求证清学对“礼是郑学”的肤浅见解，在我看来，他更想去思考经学家的思考过程，虽然在我看来，这个思考过程就像心态史学一样有点……以我为主和预设立场。 但是这样的缺点不能影响这是一部好书。我自己把这书当做唐长孺《三论》的一份辅助材料来看，我觉得...  

华喆先生的本意不是想求证清学对“礼是郑学”的肤浅见解，在我看来，他更想去思考经学家的思考过程，虽然在我看来，这个思考过程就像心态史学一样有点……以我为主和预设立场。 但是这样的缺点不能影响这是一部好书。我自己把这书当做唐长孺《三论》的一份辅助材料来看，我觉得...  

华喆先生的本意不是想求证清学对“礼是郑学”的肤浅见解，在我看来，他更想去思考经学家的思考过程，虽然在我看来，这个思考过程就像心态史学一样有点……以我为主和预设立场。 但是这样的缺点不能影响这是一部好书。我自己把这书当做唐长孺《三论》的一份辅助材料来看，我觉得...