具体描述
《礼记》、《仪礼》、《周礼》是十三经之中的儒家经典著作。历代研究礼学的著作很多，本书依据辞典体例，对三礼中的制度、典章、礼仪、名物等专用词语约五千条进行诠释，研究者是著名礼学专家，此书质量上乘，是研究礼学的很好工具书。
作者简介
钱玄（1910-1999）字小云，江苏吴江同里人。1934年毕业于中央大学中文系，毕生从事古汉语教学与古文献研究，是我国著名的礼学暨语言学家。曾执教于南京师范大学，兼任《汉语大词典》顾问、中国语言学会理事。曾出版《三礼通论》、《三礼名物通释》、《三礼辞典》、《校勘学》等论著及领衔注译之《周礼》、《礼记》等。
目录信息
读后感
三礼自古以来难读难学，只因其中所讲多为先秦名物制度，其中涵盖内容之广泛蔚为可观。而其中所存留的古代社会细节却至关重要，可说是诸多传世文献中与考古学关系最为密切者。但我们做历史时期考古的注意力在于古文字、青铜器、器物断代，做史前考古的注意力在于器物类型，走着...
评分三礼自古以来难读难学，只因其中所讲多为先秦名物制度，其中涵盖内容之广泛蔚为可观。而其中所存留的古代社会细节却至关重要，可说是诸多传世文献中与考古学关系最为密切者。但我们做历史时期考古的注意力在于古文字、青铜器、器物断代，做史前考古的注意力在于器物类型，走着...
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评分三礼自古以来难读难学，只因其中所讲多为先秦名物制度，其中涵盖内容之广泛蔚为可观。而其中所存留的古代社会细节却至关重要，可说是诸多传世文献中与考古学关系最为密切者。但我们做历史时期考古的注意力在于古文字、青铜器、器物断代，做史前考古的注意力在于器物类型，走着...
用户评价
如果说有什么地方可以让我提出建议，那可能是在图像和图表的运用上，虽然已经做得相当出色，但或许可以更进一步。当然，以现有的水平来看，书中对于某些关键性的礼器（如鼎、簋、编钟等）的形制图示和尺寸标注已经达到了极高的水准，为我们直观理解提供了极大的帮助。我个人对古代的礼乐器械特别感兴趣，尤其是那些在特定典礼中才能使用的“雅器”。虽然辞条中对这些器物的名称、用途、材质都有详细描述，但如果能在关键节点处，加入更多高清晰度的文物复原图或者考古现场照片进行对照，那将是一次视觉上的盛宴。想象一下，当我们在阅读关于“特牲礼”的描述时，旁边配有一张复原图展示摆放的规格，那种学习效果是文字难以企及的。不过，考虑到这涉及到大量的版权和文物保护问题，我理解这或许是出版上的难点。总的来说，这本《三禮辭典》在内容上的扎实程度和研究深度，已经使其成为该领域内一部里程碑式的作品，它的出版无疑填补了市场上的一个重要空白，是所有对中国古代制度文化感兴趣的同好们的福音。
评分这本《三禮辭典》着实让我眼前一亮，从装帧设计到内容编排，无不透露着一种沉稳而考究的气息。我一直对古代礼制文化抱有浓厚的兴趣，市面上相关的书籍汗牛充栋，但大多流于表面，或是过于学术化，让人望而却步。然而，这本辞典的出现，仿佛架起了一座通往先秦时期礼乐文明的桥梁。它的编纂团队显然下足了功夫，对“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”这“六艺”中的相关词条进行了极为细致的梳理和界定。我尤其欣赏它在释义中融入了大量的上下文语境，不再是孤立的词汇解释，而是将它们置于具体的历史场景和社会功能之中去理解。比如，它对“醴”和“酒”的区分，不仅仅是酿造工艺上的不同，更深入探讨了它们在祭祀、朝会等不同场合下的象征意义和使用规范，这对于真正想领会“礼”的精髓的读者来说，是至关重要的。翻阅过程中，我常常被那些看似微不足道却蕴含深意的细节所吸引，比如不同等级的贵族在丧葬礼仪中使用器物的规格差异，这些在其他地方很少能被如此详尽地记录下来。可以说，它为我搭建了一个系统而完整的认知框架，让我能够从宏观到微观，逐步深入地理解周礼的恢弘与精妙。
评分这本书的编纂者无疑对古代社会结构有着深刻的洞察力，这不仅仅体现在对仪式细节的把握上，更体现在对礼制背后权力关系的剖析上。许多人阅读《周礼》时会感到困惑，不明白为什么某些看似简单的日常行为会被赋予如此繁复的规则。这本辞典巧妙地将礼制与当时的宗法制度、等级森严的社会结构紧密联系起来进行阐释，让读者明白，礼，绝非僵化的教条，而是维系当时社会秩序的“操作系统”。例如，对“五服”制度的解释，它不仅罗列了丧服的材质和形制，更细致地分析了不同服制所代表的亲疏远近关系，以及这种关系如何映射到政治联盟和家族忠诚上。这种社会学的视角，极大地提升了这部辞典的深度。它让我意识到，理解古代的“礼”，实际上就是在理解古代的“人”与“权”，这比单纯背诵名词要深刻得多。这种穿透表象直达本质的叙述方式，使得这部辞典具备了超越普通工具书的文化价值。
评分说实话，我带着一种审慎的态度打开这本书的，因为我对“辞典”这类书籍的接受度通常比较低，总觉得它们难免枯燥乏味，除非是那种专门针对初学者的导览读物。但这本《三禮辭典》却展现出一种意料之外的“可读性”，虽然它本质上是一部工具书，但其行文逻辑和结构安排却非常人性化。它的排版设计考量到了长时间阅读的需求，字体大小适中，行距疏朗有致，即便是面对那些复杂的礼仪流程图解，也能保持清晰的脉络。最让我感到惊喜的是，它似乎在努力平衡学术的严谨性与大众的可理解性。例如，在解释一些复杂的祭祀程序时，它不仅给出了官方的规范描述，还穿插了一些学界对该流程可行性的讨论或争议，这种开放性的态度，让读者在学习知识的同时，也能感受到学术探索的魅力。它没有把读者当成一个纯粹的知识接收器，而是邀请我们一起参与到对古人生活哲学的探究之中。读完关于“朝觐”的章节后，我甚至有一种身临其境的感觉，仿佛能听到古老的磬声在殿堂间回荡，这种体验是很多纯粹的理论著作无法给予的。
评分拿到这本厚重的典籍时，我的第一反应是它极高的实用价值，尤其对于从事相关文化研究或者古籍整理工作的人来说，它简直是案头必备的利器。我个人在校对一批先秦文献时，经常会遇到一些生僻的礼仪术语，往往需要耗费大量时间在零散的考据资料中艰难寻找，而《三禮辭典》在这方面提供了极大的便利。它的收录范围之广令人惊叹，不仅涵盖了《仪礼》、《周礼》、《礼记》中的核心概念，还触及了许多散见于诸子百家的文本中的礼仪碎片，并且做了详尽的比对和考证。我特别留意了它对“度量衡”部分的处理，将不同历史时期、不同地域的度量标准并列展示，并附有现代单位的换算参考，这种严谨的学术态度非常令人信服。此外，书中大量的引文标注清晰可靠，读者可以轻易追溯到原始出处，这为进一步的深入研究提供了坚实的基础。对我而言，它不仅仅是一本工具书，更像是一个专业的“考古向导”，指引我穿越迷雾，直达文献的本源。它避免了许多同类辞书常见的“为解而解”的弊端，而是紧密结合历史语境进行阐释，使每一个术语都充满了生命力和历史厚重感。
评分简明扼要 多引原文加以略解 便于初学者
评分富矿。做了一份自用的索引，算是每条都扫过。
评分富矿。做了一份自用的索引，算是每条都扫过。
评分简明扼要 多引原文加以略解 便于初学者
评分简明扼要 多引原文加以略解 便于初学者
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