經學曆史 在線電子書 圖書標籤: 經學 經學 學術史 皮锡瑞 經學史 中國哲學 古典 文獻
發表於2025-03-17
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將《經學曆史》簡體橫排後收入這套“大學用書”,在我看來是偷懶之舉。索性不如請學者另起爐竈重寫一本,好壞可容再議,但至少可以將今日學界研究的進展呈現齣來,字句也不必那麼古奧。願意啃皮锡瑞的,繁體版不難買到;不想啃皮锡瑞的,簡體瞭也不見得濟事,何況周予同先生的注怎麼排版比較舒服都是該好好謀劃的,據我今日所見,非常粗糙。
評分曾將此書與周予同的《周予同經學史論》對讀,整理齣一厚遝的讀書筆記,但發現最終還是未能融匯貫通,援為己用。原因可能還是因自己缺乏對問題的關注,沒有興趣就漸漸淡忘瞭。想起湯師曾告我將按語寫成論文,自己卻久未動筆。論文確實是探究問題的最好方式,並在反復修改中見齣自己思考能力的提升。
評分皮氏的今文傢意旨很濃厚,臆斷之處也有,但整體而言,對於經學史的梳理還是不錯的,周予同本人的注也貫徹瞭周氏的經學觀,不過隨著研究的進步,周注還是可以補一補瞭。原書第八章極糟糕,周氏做注的方法也彌補不瞭那一章的缺憾
評分百足之蟲,死而不僵
評分今文經。很見功力。
皮锡瑞所著的《經學曆史(大學用書)》是經學入門書籍,可以說是“經學之導言”;本篇的任務,在介紹《經學曆史》於讀者之前,那不過是“經學導言之導言”而已。然而因為是經學導言之導言,所以不能不對於經學先作鳥瞰的說明,以便顯齣經學史的重要性和本書的價值。
一天一章,十天读完。极好的入门读物。书名为《经学历史》,也可见经学变为史学的消息。或谓此书非经学史,即就皮氏主今文经学而言,然而此书也非纯粹的经学。晚清今古文学者,已多平情之论,不尽拘门户之见,如皮氏所谓“学求心得,勿争门户”是也。周予同先生注释则为...
評分自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...
評分《序言》周予同 經學的三大派: 西漢今文學:以孔子為政治家,微言大義,功利、狂妄 東漢古文學:以孔子為史學家,名物訓詁,考證、繁瑣 宋學/理學:以孔子為哲學家,文以載道,玄想、空疏 經學史的重要性和分類:經學已死,經學史方生 皮錫瑞今文,章太炎古文 本書有價值但不...
評分自幼受新学濡染,对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识,封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长,又赶上社会掀起了一股“复古”大潮,于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜,所谓“经典”,对于大众以及大部分受新式教育出来的人,不过是对古代...
評分很好的一部书,而且前面还有周予同先生的序。 但是,读此书者要注意,皮锡瑞是今文学家,其观点未免有失偏颇。周予同的注释,并未就观点加以阐发。周予同治经学史,是站在破除经学的立场上,读者需见仁见智。
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