具體描述
皮锡瑞所著的《經學曆史(大學用書)》是經學入門書籍，可以說是“經學之導言”；本篇的任務，在介紹《經學曆史》於讀者之前，那不過是“經學導言之導言”而已。然而因為是經學導言之導言，所以不能不對於經學先作鳥瞰的說明，以便顯齣經學史的重要性和本書的價值。
作者簡介
目錄資訊
凡例
一 經學開闢時代
二 經學流傳時代
三 經學昌明時代
四 經學極盛時代
五 經學中衰時代
六 經學分立時代
七 經學統一時代
八 經學變古時代
九 經學積衰時代
十 經學復盛時代
附錄一 皮鹿門先生傳略
附錄二 本書引用清代人名齣處錶
重印後記
· · · · · · (收起)
讀後感
皮锡瑞《经学历史》可谓是“经学之导言”，如欲了解儒家经典，此书是基础，亦极为重要。 经学在成为一门学问可追溯到西汉初年，自此后世对经典的注释、注疏、阐述可谓汗牛充栋，对经学的研究因立场不同，研究方法相异而略分为三大派：西汉今文学（偏重微言大义）、东汉古文学（...
評分这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读，但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代，只有两个人完整地撰写过经学的历史，一个是皮锡瑞，一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》，并非面无表情地介绍经学的发展过...
評分皮锡瑞《经学历史》可谓是“经学之导言”，如欲了解儒家经典，此书是基础，亦极为重要。 经学在成为一门学问可追溯到西汉初年，自此后世对经典的注释、注疏、阐述可谓汗牛充栋，对经学的研究因立场不同，研究方法相异而略分为三大派：西汉今文学（偏重微言大义）、东汉古文学（...
評分自幼受新学濡染，对于经学堪称无知。所有的不过是对古代一些符号化的认识，封建、保守、礼教以及五千年文明史之类。少长，又赶上社会掀起了一股“复古”大潮，于是看着半懂不懂的文言又奉为经典了。可惜，所谓“经典”，对于大众以及大部分受新式教育出来的人，不过是对古代...
評分皮锡瑞此书，立意在孔子作六经，“孔子之教何在？即在所作《六经》之内。故孔子为万世师表，《六经》即万世教科书。”而以汉最能“知孔子维世立教之义”，“孔子道在《六经》，本以垂教万世；惟汉专崇经术，犹能实行孔教。”以为自两汉之后，经学一代不如一代，而以清为复兴，...
用戶評價
經學入門上選。
评分稱作 今文經學曆史 或者更貼切。
评分皮氏的今文傢意旨很濃厚，臆斷之處也有，但整體而言，對於經學史的梳理還是不錯的，周予同本人的注也貫徹瞭周氏的經學觀，不過隨著研究的進步，周注還是可以補一補瞭。原書第八章極糟糕，周氏做注的方法也彌補不瞭那一章的缺憾
评分19/07 教材讀瞭部分。清代今文經，大緻上“十個年代”。
评分明清部分單薄
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