具体描述
重校胡文定公春秋傳序
嗚呼，聖人之坊弛亦久矣。自士不誦習是書，天下于坊之大義暝然漠之，舉以隳之，亦已極矣！蓋天道甚微，而人心至危，故聖人憬然飭之，章疑別微以為民坊，制禮以坊德，作刑以坊淫，申命以坊欲。而坊之為義則莫顯乎春秋，莫謹于夷夏也。謹夷夏，然後君臣父子、夫婦兄弟之坊以遂，而天道君子、忠信文行之旨以信，可易視也哉！故其言曰“裔不謀夏，夷不亂華”，又曰“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，聖人坊之大者，斯在夷夏之間歟！
自七十子之徒以下，奉斯旨以為華夏教，內諸夏而外夷狄，俾斯文之緲不絕于戎譯之禍，徵有騐矣。而胡文定公崛起于南渡之間，親踵于醜虜之患，于聖人坊之大義，痛之如切膚，感之若一時，故以春秋為聖人頃否之書，而于華夷之間三致意焉。其言曰“言釋宋公者，宋方主會而蠻夷執而伐之，以其俘獲來遺，是夷狄反為中國主，禽獸將逼人而食之矣，此正天下大變，春秋之所謹也”，又曰“門庭之寇，不可縱而莫禦者也”，“經斯世者，當以為懼，有攘卻之謀而不可忽，則聖人之意也”，其憂時經世之慮可謂深且著矣，然則斯言又豈為一時一世發也。
遜清以夷狄制中國，故每以私意黜正論。自高宗末葉科舉詔廢胡傳，世不佩誦甄陶于此書，閱二百歲矣。俗儒脂韋媕娿，承其影響，致夷狄之術加於文武之憲，而使聖人之坊頹然廢焉，可勝悲哉！迨及近世九譯之寇寖至，馬湛翁以為不讀胡傳之騐而節義之氣蔑如故也，良有以也。
今天下囂囂然以儒學相尚，四聖五子之書，遝匝紛陳。然要質其言，則大率陰迻夷裔之緒，以攘竊聖人之言，傎其本實，是使聖人之言為犬羊之鞟矣，亦何甚也。子曰：“素夷狄則行乎夷狄。”今以夷狄而行乎華夏，將何能而視邪？嗚呼，以夷變夏，未有愈于今日者乎！
予今校而梓行之，誠以是書能號召忠信，氐厲節氣，士茍昕夕誦玩，則匪特義理洞灼，亦將使孟之浩然、孔之仁信霈然盈乎中、昳然煥乎外，聖人之坊、夷夏之辨不待辯而明矣。斯亦予所待于將來者云。
庚寅春王既望之夕，吳興錢偉彊拜手敘。
作者简介
胡安国(1074.9.3～1138.4.13) 字康侯，谥号文定，宋建宁崇安（今福建武夷山市）人。湖湘学派的奠基人。绍圣四年（1097）进士，为太学博士，旋提举湖南学事。后迁居衡阳南岳，主要从事学术研究，创办碧泉、文定书院讲学，在南岳完成了理学史上的重要著作《春秋传》。
胡安国为程颐门人，又与游酢、谢良佐、杨时等游，胡寅称其“宏纲大用，奥义微辞，既于笔削之书发挥底蕴”，而“记诵训诂、辨说词华之习，一不与焉”(《进先公文集序》)，谢良佐称其“如严冬大雪，百草枯死，而松柏独秀”。清康熙皇帝颁赐其祠匾额称“霜松雪柏”。著有《春秋传》，今存三十卷；又有文集十五卷、《资治通鉴举要补遗》一百卷，今已佚。《全宋诗》卷一三七○录其诗22首。《全宋文》卷三一四六收有其文。事迹见胡寅《先公行状》(《斐然集》卷二五)、《宋史》卷四三五本传。
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读后感
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用户评价
这本书的装帧设计真是没得说，拿到手里沉甸甸的，封面的设计古朴典雅，那种墨香晕染开来的感觉，让人一下子就想沉浸到那个遥远的年代去。我尤其喜欢扉页上的题字，苍劲有力，一看就知道是下了功夫的。内页的纸张选得也特别好，触感温润，长时间阅读眼睛也不会觉得累。那种泛黄的旧纸质感，仿佛穿越回了竹简时代，让人在翻阅时都能感受到历史的厚重。而且，排版布局非常讲究，字里行间留白得恰到好处，读起来一点也不拥挤，阅读体验极佳。这绝对是一本可以放在书架上，时不时拿出来把玩的珍品，光是看着它摆在那儿，都觉得家里增添了几分文化气息。这不光是一本书，更像是一件精美的工艺品，收藏价值和阅读价值兼备，让人爱不释手。
评分我得说，作者的文笔简直是出神入化，那种叙事节奏的把握，张弛有度，让人欲罢不能。他似乎有一种魔力，能将那些陈旧的历史事件描绘得如同昨日发生一般生动鲜活。读到某个关键转折点时，那种扑面而来的紧迫感和宿命感，简直让人屏住呼吸，手心直冒汗。语言风格多变，时而如高山流水般流畅自然，时而又像利剑出鞘般锐利果断，精准地勾勒出人物复杂的内心世界和时代背景下的无奈与挣扎。尤其是一些对话场景的描写，简直是教科书级别的，寥寥数语，人物的性格跃然纸上，充满了张力和智慧的交锋。我常常在想，能将如此宏大的历史叙事写得如此细腻入微，作者的功力可见一斑，实在令人佩服得五体投地。
评分这本书带来的最大的震撼，在于它对人性的深刻洞察。它没有将历史人物脸谱化，而是将他们置于那个特定的历史洪流中，展现了他们在权力、道义、私情等多重压力下的真实抉择。我看到了英雄的悲壮，也看到了枭雄的无奈，更看到了普通人在时代变革中的迷茫与坚韧。尤其是对几位核心人物心理活动的描写，极其细腻入微，那种矛盾冲突、内心的挣扎与最终的释然（或绝望），让人感同身受，仿佛自己就是那个身处高位或深陷泥潭的个体。它不仅仅是在记录过去，更像是在拷问我们当代人，在面对艰难抉择时，究竟该如何安放自己的良知和抱负。这种直击灵魂的探讨，才是好书的价值所在。
评分这本书的史料考证工作量之大，着实让人咋舌。我作为一个历史爱好者，能感受到作者在每一个细节上所下的苦功。那些看似不经意的地名、官职、礼仪细节，都经过了反复的核对和推敲，绝非信手拈来之作。这种严谨的态度，为整部作品打下了坚实可靠的基础，让读者在阅读过程中能够全然信服。它不是简单的故事串联，而是在尊重史实的基础上进行了精妙的艺术加工，让冰冷的史料充满了人性的温度和历史的逻辑。每一次的引用和旁注，都像是给读者打开了一扇通往更深层次研究的窗口，让人在享受阅读乐趣的同时，还能获得扎实的知识增益。这种学术与文学的完美结合，是许多同类作品难以企及的。
评分从阅读体验上来说，这本书的结构设计堪称精妙。它并非采用完全线性的时间推进，而是巧妙地穿插了不同视角的叙述，时而宏观，时而微观，使得整个故事立体感十足，避免了传统史书的枯燥感。章节之间的过渡衔接自然流畅，即便是跨越了漫长的时间轴，读者也不会感到迷失方向。作者高超的叙事技巧体现在他知道何时该快进，何时该慢炖，像一个技艺高超的厨师，精确控制着火候。这种节奏的把控，极大地提升了可读性，让人一打开就停不下来，恨不得一口气读完，但读完后又会忍不住回味那些精彩的片段。它成功地将严肃的历史题材转化为引人入胜的文学作品，是真正的雅俗共赏的典范。
评分＂春秋经世大典，见诸行事，非空言比。今方思济艰难，左氏繁碎，不宜虚费光阴，耽玩文采，莫若潜心圣经。＂所以他的意思是春秋学速成最好看胡传和杨树达的大义这样的书，，创作旨归也很相似，算我的第一本春秋经传了。
评分仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。
评分胡氏毫无可取。
评分渐渐之石，维其高矣。
评分独立于三传之外的后人春秋传注代表，元代就成为了科举标准用书。确实，公穀无聊，左氏繁复，作为科举委实太难。明清人爱古文辞的往往攻击胡传标榜左氏。但其实胡传有可取之处，至少首先接触《春秋》的看胡传，容易入手。立于科举也是照顾了广大读书人呀。
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