悲剧的诞生

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:387
译者:周国平
出版时间:1986-12
价格:2.85元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:现代西方学术文库
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 悲剧的诞生 
  • 西方哲学 
  • 美学 
  • 德国 
  • 周国平 
  • 文艺评论 
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《悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”,他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”,其实,“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告:“我们今日称作文化、教育、文明的一切,终有一天要带到公正的法官酒神面前。”后来又指出:“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动:艺术。”可见,“重估”的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

具体描述

读后感

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用户评价

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全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”

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只有相匹敌的人才可以互相赞美

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日神精神迷恋瞬时,酒神精神向往永恒。日神精神的潜台词是:就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是:就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。二者结合起来,便是尼采所提倡的审美人生态度。人们看到,在这本书里,悲观主义,我们更明确的表述叫虚无主义,是被看做真理的。但是,真理并非被看做最高的价值标准,更不用说最高的权力了。求外观,求幻想,求欺骗,求生成和变化(求客观的欺骗)的意志,在这里被看得比求真理,求现实,求存在的意志更深刻,更本原,更形而上学,后者纯粹是求幻想的意志的一个形式。……这样,这本书甚至是反悲观主义的,即在这个意义上;它教导了某种比悲观主义更有力、比真理更神圣的东西——艺术,艺术比真理更有价值。

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愿酒神支配,我一生痛苦与欢愉。

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选读。两个极端:共鸣的地方觉得写得真好,不懂的地方真不知道他想说什么

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