中华文化在两岸 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:台海

作者:李立编著

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007-01-01

价格:30.0

装帧:

isbn号码:9787801415745

丛书系列:

图书标签:

• 中华文化
• 两岸关系
• 文化交流
• 历史
• 社会
• 风俗
• 传统文化
• 民族认同
• 文化认同
• 中国文化

《丝绸之路上的文化交融：欧亚大陆文明的互动与传承》 本书聚焦于宏大而复杂的人类历史进程中，一条横贯东西、绵延万里的伟大通道——丝绸之路，如何成为不同文明形态进行深度接触、资源共享与文化碰撞的前沿阵地。本书旨在超越单纯的贸易路线描述，深入剖析丝绸之路在历史的各个阶段，如何促进了思想的传播、技术的扩散、宗教的东渐与西进，以及艺术风格的相互影响，最终塑造了欧亚大陆多元一体的文化格局。 --- 第一部分：古道的起源与早期文明的交汇（公元前2世纪至公元3世纪） 引言：连接世界的地理基石 本书首先考察了丝绸之路诞生的地理与历史前提。我们不再将丝绸之路视为单一的固定路线，而是将其理解为一系列相互关联的通道网络，它们连接了以黄河流域为中心的古代中国文明、中亚的绿洲城邦、波斯的安息帝国，以及地中海东岸的罗马世界。 第一章：张骞凿空与汉匈对峙下的初步连接 详细阐述了汉代对西域的探索如何开启了官方层面上的交流。重点分析了汉朝对“奇珍异宝”的需求（尤其是马匹和玉石）如何驱动了早期的商贸活动。本章对比了汉文明的儒家秩序观与中亚游牧民族的萨满文化在初期接触时的文化差异和误解，但同时也揭示了双方对稳定贸易环境的共同需求。 第二章：犍陀罗艺术的诞生：希腊化影响的东方回响 本章集中讨论了亚历山大大帝东征留下的文化遗产如何通过丝绸之路传播至印度和中亚地区。我们分析了犍陀罗艺术，这一希腊雕塑技法与印度佛教教义相结合的产物，如何成为佛教艺术史上一个关键的转折点。通过对佛像造型的细致考察，展示了文化元素如何在异域环境中被“本土化”和“再创造”的过程。 第三章：香料、丝绸与早期宗教的萌芽 探讨了早期贸易商品除了丝绸和香料之外，对沿线社会结构的影响。例如，玻璃器皿、金银器工艺的西传如何影响了东方的冶金技术。同时，早期的小乘佛教是如何通过商队缓慢渗透进入中国的，以及这种渗透与中原王朝的官方意识形态之间的微妙张力。 --- 第二部分：宗教、技术与文化的鼎盛交流（公元4世纪至10世纪） 引言：信仰的传播与帝国的兴衰 此阶段，丝绸之路迎来了其历史上最为活跃的时期。随着大帝国（如萨珊波斯、笈多王朝、唐朝）的相继强盛，贸易路线的稳定性和安全性得到了极大保障。本部分核心关注点在于非物质文化的深度交融。 第四章：玄奘西行：翻译、本土化与佛教思想的中国化 本书将玄奘的旅程视为一次深刻的“文化取经”行动，而非简单的宗教朝圣。我们详细梳理了玄奘及其团队在印度学习、在沿途绿洲翻译经典的过程。重点分析了佛教“唯识学”等复杂哲学思想被引入中国后，如何与道家、儒家思想产生碰撞、吸收和融合，最终催生了禅宗等具有鲜明中国特色的佛教宗派。 第五章：唐代长安的国际都会景象 长安作为当时世界上最大的都市，是丝绸之路的东部终点，也是文化的大熔炉。本章通过对唐代诗歌、壁画和考古发现的分析，描绘了胡商、西域乐师、异域使节的日常生活。特别关注了唐代对“胡乐”“胡舞”的接纳，以及这些外来艺术形式如何丰富和革新了中国本土的宫廷音乐和舞蹈体系。 第六章：造纸术、印刷术的西传与世界知识格局的重塑 技术扩散是丝绸之路上最重要的无形遗产之一。本书详细考证了造纸术在怛罗斯之战后传入中亚和阿拉伯世界的过程，以及这一技术革新如何对伊斯兰世界的学术繁荣起到了决定性作用。同时，探讨了这一技术西传对欧洲文艺复兴前夕信息传播的间接影响。 第七章：伊斯兰教的东进：从信仰到商业网络 分析了公元7世纪后，随着伊斯兰文明的崛起，阿拉伯商人如何成为丝绸之路上不可或缺的主导力量。本书强调，伊斯兰教的传播并非仅依赖武力，更依托于其成熟的商业信誉体系（如“契约精神”的早期体现）和广泛的商贸网络，这使得它在中亚和中国西部获得了广泛的接受。 --- 第三部分：中古的融合与文化的深层渗透（公元11世纪至15世纪） 引言：游牧帝国的统一与通道的再激活 蒙古帝国的兴起，虽然带来了短期的破坏，但却在客观上实现了欧亚大陆空前的“大一统”，极大地促进了东西方人员、物产和观念的直接交流，被称为“蒙古和平”（Pax Mongolica）。 第八章：元代的中西合璧：行政管理与科学的交流 研究了元朝时期，色目人（中亚和西亚各族）在中国官僚体系中扮演的关键角色。探讨了阿拉伯天文学、医学知识如何系统性地被引入中国，以及这对中国元代科学体系的影响。对比了东西方在历法、药物学上的异同，以及双方对这些知识的吸收和改造。 第九章：马可·波罗的见闻与欧洲对东方的想象 不再将马可·波罗视为历史真相的唯一载体，而是将其视为“文化翻译”的产物。分析了《马可·波罗游记》在欧洲流传过程中，欧洲读者如何根据自身的文化框架去理解和误读元朝的富庶与制度。重点分析了游记对欧洲地理认知和贸易欲望的深远影响。 第十章：瓷器、茶叶的征服：物产背后的文化符号 探讨了中国陶瓷（青花瓷）和茶叶如何在宋元明三代，成为世界性的奢侈品和日用品。瓷器作为“中国制造”的代表，其技术和图案如何被中东和欧洲工匠模仿和学习，以及茶叶的饮用习惯如何通过贸易路线传入新的地域，并衍生出新的社会仪式。 --- 结论：历史的遗产与后世的反思 本书最后总结了丝绸之路留给后世的文化遗产：它证明了人类文明的进步并非孤立发生，而是建立在持续不断的交流、冲突与吸收之上。丝绸之路的遗产，在于其所展现的文化适应性、多元性以及跨越地理障碍的共同人性诉求。本书旨在启发读者，理解历史的连接性，而非割裂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书是由作者的一系列小文章组成的，真的是很小的文章，就是对文化交流活动的简短记录， 比如有什么展览，交流会，等等。 最大 的问题可能是：作者急于展现台海文化上的一致性，中华文化的共通，但没有特别认真的介绍两边的不同， 我并不喜欢这种天下太平的文章 不过可以看出...

评分☆☆☆☆☆

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一直以来，我对中华传统文化中的一些核心价值，例如“仁义礼智信”，在现代社会中的体现充满了好奇。这本书在探讨两岸文化时，恰恰深入到了这些价值观念的层面，并且通过对比分析，展现了它们在两岸社会中的不同阐释和实践。 书中对大陆社会诚信体系的建设，以及近年来在道德建设方面所做的努力，都进行了客观的呈现。同时，也对台湾社会在公民意识、社会责任感等方面的突出表现，以及这些表现与传统价值观如何融合，进行了深入的探讨。我看到了传统文化如何在现代社会中，通过不同的方式被继承和发展，如何在人们的行为规范、社会风气以及价值取向上，留下深刻的印记。这种对深层文化价值的挖掘，让我对中华文化有了更全面、更立体的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题是“中华文化在两岸”，我一直对两岸的文化交流很感兴趣，所以毫不犹豫地入手了。拿到书之后，我才发现它并不是一本简单梳理两岸文化异同的书，而是深入探讨了中华文化在历史长河中如何演变，又如何在不同的政治和社会环境下，于两岸各自开枝散叶，呈现出既有共性又具独特性的发展轨迹。 书中对于中国古代哲学思想的梳理，让我印象深刻。作者从儒、释、道等主流思想源头出发，细致地描绘了它们如何影响了中国人的思维方式、价值观念以及社会结构。随后，笔锋一转，深入探讨了这些思想在两岸的传承与变迁。在大陆，历史的动荡使得一些传统思想在形式上有所革新，但其内在的精髓依然在社会生活的方方面面有所体现；而在台湾，传统文化则得到了相对更完整的保留，并在现代社会语境下，与西方文化思潮碰撞融合，发展出了独特的阐释与应用。这种对比分析，让我对“文化”这个概念有了更深刻的理解，它并非一成不变，而是在动态中不断生长与演变。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我本以为会是一本比较枯燥的历史学术著作，主要集中在考证史料和学术分析。但事实证明，这本书的叙事方式非常生动，引人入胜，甚至像在听一个娓娓道来的故事。 作者通过大量鲜活的例子，将抽象的文化概念具象化。比如，在谈到两岸的语言差异时，他不仅仅罗列了一些词汇的不同，而是通过一些生动的生活场景，展示了这些语言差异是如何在日常交流中产生有趣的误会或妙趣横生的对话。又比如，在描述两岸的戏剧艺术时，他引用了许多具体的剧目和表演片段，让我仿佛置身于剧场之中，亲身感受着传统戏曲在两岸舞台上焕发出的不同光彩。这种“讲故事”的方式，让我在轻松愉悦的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量关于中华文化在两岸发展的知识。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《中华文化在两岸》这本书时，我的期待值很高，希望能够了解两岸在传统节日、民俗风情、艺术表现等方面的具体差异。然而，这本书的视野远比我想象的要广阔得多。 它不仅仅停留在表面的民俗层面，而是着重于探讨在社会制度、经济发展、科技进步等宏观层面上，中华文化所经历的深刻演变。书中对大陆改革开放后，文化产业的蓬勃发展，以及其对传统文化的创新性转化进行了详尽的分析。同时，也对台湾在现代化进程中，如何保持文化独特性，以及在经济全球化浪潮下，如何维系中华文化根基的努力，进行了细致的描摹。作者将两岸的文化现象置于更广阔的世界文化背景下进行审视，使得论述更具深度和理论价值。我从中看到了中华文化在不同语境下的生命力，以及其面对挑战时的智慧。

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这本书就像一把钥匙，打开了我对台湾历史文化认知的大门。我一直以为，两岸的文化差异仅仅是政治隔阂造成的，但读了这本书才知道，历史的进程，殖民统治的影响，以及不同社会发展模式，都在悄无声息地塑造着两岸的文化景观。 作者花费了大量的笔墨来讲述近代以来，特别是日本殖民时期，台湾社会在语言、教育、风俗习惯等方面所经历的深刻变革。这种外来文化的冲击，虽然在一定程度上“异化”了部分台湾本土文化，但同时也催生了新的文化形态，使得台湾文化在保留中华文化底色的同时，又增添了独特的地域色彩。书中对日据时期台湾文学、艺术的论述，让我看到了一个在特殊历史背景下，文化生命力依然顽强的台湾。我仿佛能听到那时报刊杂志上，或慷慨激昂、或婉转低回的文字，感受到那份在压抑中寻求表达的渴望。

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没啥意思

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