古希腊喜剧和悲剧是有严格界限的。一般认为悲剧是崇高的，而喜剧则是平庸的。古希腊悲剧的演出有特殊的结构，开场即介绍剧情，然后演出，演出结束净场。中间穿插歌队，一首歌换一场，对演出起振奋作用，歌队是重要不可或缺的。 喜剧在古希腊是一种完全属于大众的艺术。在民主的空气中，剧作家畅所欲言，大众关心的话题，在喜剧中都有所体现；但另一方面，由于语言比较粗俗、演出中又经常掺杂下流成分，古希腊喜剧在当年就很难登上大雅之堂，这也影响了它的流传。
於地中海东北部的希腊, 是欧洲文化的摇篮, 欧洲戏剧的发源地。古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有血缘关系。
本书精选了古希腊经典的悲剧和喜剧共四部。包括两部悲剧：《埃斯库罗斯悲剧》、《索福克勒斯悲剧》；两部喜剧《阿里斯托芬喜剧》、《米南德喜剧》。
具体描述
读后感
摘自《深圳特区报》 作者：姜 媛 ２００８年是中国希腊文化年，也是北京奥运会年。就在８月，作为北京奥林匹克文化节的重大演出项目之一，由中国开创古希腊戏剧演出先河的、当代著名导演艺术家罗锦鳞先生执导的河北梆子剧《忒拜城》将在北京长安大戏院上演。 众所周...
评分书脊上没有给出细目，找起来真不方便。（页眉居然也省了） 完整目录如下： 1 埃斯库罗斯悲剧 乞援人（1） 波斯人（71） 普罗米修斯（139） 七将攻忒拜（209） 阿伽门农（277） 奠酒人（375） 报仇神（447） 2 索福克勒斯悲剧 奥狄浦斯王（1） 奥狄浦斯在科洛诺斯（111） 安提...
评分从三一律开始的正统戏剧，就是滥觞于古希腊悲剧，后来被亚里士多德总结，出来系统的戏曲理论，直到文艺复兴时期，这些铁律才被打破。 很喜欢。当初去浙江图书馆，还是大一那会儿的暑假，去了两周，读了六本，之后就断了，可惜没把最后两本阿里斯托芬和米南德的读完，有些后悔啊...
评分从三一律开始的正统戏剧，就是滥觞于古希腊悲剧，后来被亚里士多德总结，出来系统的戏曲理论，直到文艺复兴时期，这些铁律才被打破。 很喜欢。当初去浙江图书馆，还是大一那会儿的暑假，去了两周，读了六本，之后就断了，可惜没把最后两本阿里斯托芬和米南德的读完，有些后悔啊...
用户评价
读完米南德的一册，更多的是疑惑。公元前120，雅典举行最后一次酒神大节，古希腊戏剧走向末路，米南德所代表的新喜剧也成将萎之花，惨于槁木，一度煊赫的喜剧精神碎成万片——大量出现的强暴戏所引发的道德危机却往往以施暴者与被害人的喜结连理解决、旧戏剧时代精美构思的“发现”与“突被突兀粗糙急转所取代、推进法理社会完善的大量争讼一变而为柔情主义焦虑与道德空想……原因驳杂，大概城邦精神的衰落总难辞其咎。
评分从出版局直接抢来的。。。免费。。。吼吼
评分终于抽空看了一次：接续《奥狄浦斯王》的《安提戈涅》在整体中倒没显得那么凸出，埃斯库罗斯的《奥瑞斯特斯三部曲》（《阿伽门农》等）里杀母报仇显然更震撼；欧里庇得斯不单《伊菲革涅亚在奥利斯》等很精彩，《美狄亚》是最震撼的：美狄亚杀子以报伊阿宋遗弃之恨，异教色彩十足，难怪柏拉图要将诗人逐出城邦；阿里斯托芬除了《公民大会妇女》与柏拉图《理想国》雷同剧情让人惊讶外，很多剧本有赤裸裸的色情暗示或场景，如Lysicrates的以拒绝做爱为情节枢纽，而张竹明译《阿卡奈人》则有这样的色情场景“狄凯奥波利斯（向二笛女）：你们两个甜蜜的，热烈地亲我，亲我的鸡巴。【行1216-8】”；米南德的《古怪人》和《公断》则表明：希腊的伟大时代已成昨日黄花，顺民们过着平静的日子，沿着善恶界限碰撞些波澜不惊的涟漪。
评分仅读了第二本中关于奥狄浦斯的三部悲剧。从这三部中，我看到了远古自然法精神是如何渗透到世俗生活中，并决定着人们的行为规则。
评分以此补充罗译本没有的
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