庄子諵譁(下)

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出版者:上海人民出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2007-7
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787208072862
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾
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具体描述

《南怀瑾讲述:庄子諵譁》一书内容博大精深,涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道,是中华文化最伟大不朽的经典之一。《庄子》文章汪洋恣肆,仪态万方,但于现代人来说,却不免有其论莫测高深,其文艰深难明之感。上世纪八十年代初,南先生讲解《庄子》于台北十方书院,游乎经史子集,博征佛道乃至西方宗教学术观点,阐扬《庄子》之宗旨大义,清晰明白,通俗生动,精义迭出。据南先生的讲解录音整理成书的《庄子諵譁》是现代读者阅读、理解《庄子》的最好读本。

岁月流金:一部关于宋代文人雅趣与生活哲思的史诗 引言 本书并非一部宏大的历史叙事,亦非艰涩的学术专著。它是一卷细腻入微、饱含温情的画卷,描摹了宋代(约公元960年至1279年)特定文人阶层的生活图景、精神追求与审美情趣。我们将暂时搁置庙堂之高与江湖之远,而是将目光聚焦于那些在城市坊间、田园山水间,以诗词歌赋、书画金石为伴,追求“雅”与“真”的士大夫与布衣文人。本书试图通过还原他们日常生活中那些微小而精致的片段,探寻宋代文人精神世界独特的魅力与韧性。 第一部分:清赏的艺术——日常生活的仪式感 宋代,是一个将“生活”提升到“艺术”层面的时代。士人对日常生活的精细打磨,构成了其文化基因的核心。 一、 焚香点茶:气味与时间的哲学 本书详尽考证了宋代文人对“香事”的迷恋。这并非简单的熏香,而是一套复杂的社交礼仪和个人修养的体现。从龙涎、沉香、檀香的产地辨识,到合香的配方考究,乃至点香的器具——香炉的材质(瓷、铜、玉石)与造型(鼎、奁、钵)的选择,无不蕴含着“格物致知”的学问。我们深入描绘了文人在“香会”上的雅集,如何通过香气的微妙变化来品评心境,以及“一炷香的时间”如何成为衡量时间流逝的诗意标尺。 紧接着,“茶道”的兴盛是宋代美学的又一高峰。不同于唐代的煎茶,宋人更推崇“点茶”与“斗茶”。本书细致描绘了建盏(天目碗)的釉色如何映衬茶汤的“白沫”,描摹了击拂茶筅时“雪花翻覆”的精妙瞬间。这种对极致审美体验的追求,实质上是对短暂、易逝的美的永恒捕捉。通过对茶室布局(茶堂、茶寮)的复原,读者可以窥见文人如何通过空间营造来屏蔽世俗的喧嚣。 二、 临摹与把玩:器物中的精神寄托 宋代文人对古物的钟爱达到了前所未有的高度。他们不仅仅是收藏家,更是鉴赏家与复兴者。本书深入探讨了“金石学”在宋代的勃兴。士人如何跋涉千里,寻访碑刻,拓片成为他们与古人对话的媒介。我们详细介绍了瘦金体、魏碑等不同书体风格对当时审美的影响,以及拓片装裱的技艺。 此外,对“玩物”的探讨也占据了重要篇幅。这包括对奇石(如太湖石)、古玉、甚至小型盆景的偏爱。这些被视为“无用之用”的物品,恰恰是文人对抗僵化官僚体系的精神避难所。它们的形态、纹理、重量,都成为文人寄托情怀的载体。每一件藏品背后,都有一段与友人论道、与古人冥思的往事。 第二部分:山水与风月:文人的精神疆域 宋代的山水画和园林艺术,是其精神世界的具象化。 一、 卧游山水:图画中的胸襟 宋画的精髓在于“意境”而非纯粹的写实。本书分析了李唐、范宽等大家的作品,探讨了“可行、可望、可游、可居”的哲学如何融入笔墨之中。对于无法亲身遍游名山大川的士大夫而言,一幅精心装裱的立轴,便是一方可以“卧游”的精神家园。我们分析了画卷的题跋文化,即文人如何在画作空白处题写诗句、记录心绪,使画作成为一个动态的、可供持续阐释的文本。 二、 筑园与寄情:私家园林的哲学 与皇家园林的恢弘气派不同,宋代私家园林追求“小中见大”的境界。通过对苏州、杭州等地文人宅邸园林的考据,本书展示了叠山理水的精巧布局。园林中的一亭、一榭、一池,都服务于某种特定的审美活动:或用于小酌,或用于读书,或仅供静坐。这种对有限空间的极致利用,体现了文人对自然秩序的模仿与自身的和谐统一。园林不再是游乐场所,而是个人哲学理念的物质化表达。 第三部分:言语的边界与真诚的表达 宋代的文学创作,尤以词最为昌盛,它代表了文人情感表达的微妙转向。 一、 婉约与豪放的张力 本书梳理了宋词从初期受唐诗格律的约束,到中期在柳永、李清照等大家手中发展出独特的叙事能力与抒情深度。婉约词对女性心理、闺阁情思的细腻捕捉,展现了宋人情感世界的内敛与丰富;而以苏轼为代表的豪放派,则将个体生命对宇宙的思考融入诗词,打破了以往词体的藩篱。我们探讨了这种风格的转变如何与当时的社会心态相呼应。 二、 笔墨的交往:书信中的人情往来 在没有即时通讯的时代,书信是维系文人圈子的生命线。本书精选了一些流传至今的私人信札,分析其措辞的讲究。一封信的开头和结尾,对友人学识的赞叹,对家中琐事的提及,都构成了一套严谨而又充满人情味的交际规范。通过这些“手札”,我们得以窥见文人之间相互的砥砺、慰藉、以及在政治风波中彼此的扶持与警示。 结语 《岁月流金》试图在历史的尘埃中,重新擦亮宋代文人那份对“生活本身”的热爱与敬畏。这份热爱,并非源于对功名的执着,而是对“真、善、美”在日常琐碎中得以实现的深刻信念。他们用最精致的方式对抗着世界的粗粝,在点滴的清欢中,完成了对个体生命的最高礼赞。他们的雅趣,至今仍是当代人审视自身生活品质的珍贵参照。

作者简介

目录信息

读后感

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一个人在千军万马的战场上,忘掉了生死去拼命,博得成功而成名,那还算容易。但是,在人生的旅程上,零割细刮地慢慢走,有时真受不了,会有恐惧之感。在这个时候能够不恐惧,不忧愁,不烦恼,有始有终,就是了不起的人。 //pgfish:看到这一段,我感同身受  

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正是有了老庄所体现的高度发达的心灵,才使得佛法在中国传承千年,最最终完整地归入中国文化之中。感慨南怀瑾让世人对佛法和上古文化有了重新认识的机会。 正是有了老庄所体现的高度发达的心灵,才使得佛法在中国传承千年,最最终完整地归入中国文化之中。感慨南怀瑾让世人对佛...  

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南环瑾的讲解多是触类旁通式的,旁征博引一气呵成,写的逍遥,看的逍遥,可惜没外篇和杂篇  

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南环瑾的讲解多是触类旁通式的,旁征博引一气呵成,写的逍遥,看的逍遥,可惜没外篇和杂篇  

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南环瑾的讲解多是触类旁通式的,旁征博引一气呵成,写的逍遥,看的逍遥,可惜没外篇和杂篇  

用户评价

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这本《庄子諵譁(下)》,与其说是一本书,不如说是一次灵魂的按摩。我通常不太喜欢那种一本正经说教的书,但这本书的风格完全不同。它就像一个老友,坐在你对面,不紧不慢地跟你聊着一些你可能从来没想过,但仔细一想又无比贴切的事情。我特别欣赏它在解读《齐物论》时所展现出的那种包容性。庄子讲“物化”,讲“坐忘”,这些概念在别人那里可能听起来像是天方夜谭,但在作者的笔下,却被赋予了深刻的现实意义。书中的一些段落,我反复读了好几遍,每次都有新的体会。比如,关于“是非”的讨论,作者并没有简单地说“是非不重要”,而是引导你去思考,我们执着于是非对错,是否本身就是一种局限。这种引导性的解读,比直接告诉我答案要更有价值。我在这本书里,看到了一种对生命本质的深刻洞察。它不是在教你如何成功,如何致富,而是在帮你卸下不必要的包袱,让你重新审视自己与世界的关系。有时候,我们在生活中追逐名利,追求所谓的“成功”,却丢失了最本真的自我。这本书就像一面镜子,照出了我内心的浮躁和不安,也给了我一个契机,去重新认识和接纳那个不那么完美的自己。我尤其喜欢书中关于“知命”的论述,它不是消极的听天由命,而是在理解了生命的规律之后,所获得的一种豁达。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加平和了,对很多事情的看法也更加开阔了。它没有改变我的生活,但却悄悄地改变了我看待生活的方式。

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我花了点时间来消化《庄子諵譁(下)》这本书,现在回想起来,感觉它就像一本“解压手册”,或者说是一份“心灵地图”。我平时生活节奏很快,压力也挺大的,有时候会觉得自己像个陀螺,停不下来,也找不到方向。读这本书的时候,我发现作者非常擅长用类比和故事来阐释庄子的理念。尤其是关于“无为”的那部分,我以前总觉得“无为”就是什么都不做,那肯定不行啊!但是,这本书里讲的“无为”,是一种顺应自然,不强求,不妄为。它就像告诉我们,有时候,放下过度的执着和控制欲,反而能让事情做得更好。我联想到自己工作中的很多事情,有时候越是想用力去改变,越是弄巧成拙,反而是在放松下来,顺着事情的发展去应对,才找到了解决之道。这本书的文字很有画面感,读的时候,脑子里就会浮现出各种场景,感觉非常身临其境。它没有给我灌输什么“正确”的道理,而是让我自己去体会,去发现。有时候,我会一边读,一边对照自己的生活,发现自己以前很多想法是多么的狭隘和偏执。通过这本书,我学到了如何用一种更宽广的视野去看待问题,不再那么纠结于眼前的得失。它没有给我什么“秘诀”,但它给了我一种新的思考方式,一种看待生活的新角度。我真心觉得,这本书对于那些感觉生活压力大,有点迷茫的人来说,是非常有帮助的。

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这本书《庄子諵譁(下)》,给我最直接的感受就是一种“轻盈”。我之前读过一些哲学类的书籍,总觉得它们有一种沉甸甸的、需要费很大力气去消化的感觉。但这本书,读起来却非常流畅,而且一点也不觉得枯燥,反而充满了趣味性。作者在解读庄子思想的时候,非常注重运用一些生动形象的比喻,把那些抽象的概念变得非常容易理解。我尤其喜欢书中对“开窍”的论述,它不是说要你变得多么聪明,而是让你能够打开自己的视野,看到事物更广阔的一面。我有时候会觉得自己思维很固化,很难接受新的观点,这本书就像在一点点地打通我的“任督二脉”,让我开始尝试用不同的角度去看待问题。它没有给我强加任何观点,而是鼓励我去独立思考,去形成自己的判断。我发现,很多时候,我们之所以痛苦,是因为我们太过于执着于某一种看法,而忽略了其他可能性。这本书就像在告诉我,世界是多样的,人生也是多样的,不必局限于一种模式。它让我学会了更加从容地面对生活中的不确定性,不再那么害怕失败。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加豁达了,看待问题也更加平和了。它没有让我变得更有“智慧”,但它让我变得更加“聪明”地去生活,去感受。

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我最近在读《庄子諵譁(下)》,说实话,刚拿到这本书的时候,我还有点犹豫,因为庄子这人,听起来就很有距离感,总感觉是属于那些哲学家、思想家才读的东西。但这本书真的打破了我的固有印象。它没有用那些晦涩难懂的古文,而是用一种非常生动、现代的语言来解读庄子的思想。让我最印象深刻的是,它把庄子那些看似飘渺的哲学概念,联系到了我们日常生活中会遇到的具体问题。比如说,书里讲到“无用之用”,我之前一直觉得,好像做什么事情都得有点“用”,不能浪费时间。但是,通过书中的例子,我才意识到,很多看似“无用”的东西,其实可能蕴含着更深层次的价值,甚至能给我们带来意想不到的启发。就像我平时喜欢养花,很多人觉得这是件很“无用”的事情,但我在养花的过程中,学到了耐心,学到了观察,也感受到了生命的成长,这对我来说,就是一种非常宝贵的“无用之用”。这本书让我对“有用”这个概念有了全新的认识。而且,作者在解读的时候,很有自己的见解,不是照搬照抄,而是融入了自己的思考和感悟,读起来非常有启发性。有时候,我甚至会觉得,作者就像一个知心的朋友,跟我一起探讨人生的意义。它没有给我什么“标准答案”,但它给我提供了一个看待问题的不同角度,让我能够更加自由地去思考。总而言之,这是一本非常有意思的书,它让我觉得,原来哲学离我们并不遥远,就在我们的生活之中。

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《庄子諵譁(下)》这本书,给我的感觉就像是在一个喧嚣的世界里,找到了一片宁静的角落。我是一个容易想太多的人,生活中一点点小事都能在我脑子里发酵很久,然后就变得越来越复杂,越来越难以解决。这本书的出现,就像一股清流,让我从这种内耗中抽离出来。我特别喜欢书中关于“精神自由”的探讨。我们常常被各种条条框框束缚,被别人的眼光左右,以为这就是生活的常态。但是,庄子的智慧,以及作者的解读,都在提醒我们,真正的自由,来自于内心的强大和独立。书里有一些关于“心斋”的例子,让我觉得,保持内心的纯净和宁静,才是抵御外界干扰的最好方式。我一直在思考,如何才能做到“心斋”,如何才能不被外界的纷纷扰扰所影响。这本书没有直接告诉我答案,而是通过一系列的引导,让我自己去探索。我发现,我之前太过于关注“结果”,而忽略了过程。我太过于在意别人怎么看我,而忽略了自己内心的感受。这本书就像在帮我清理内心的杂物,让我看到更清晰的风景。它带来的不是一种“顿悟”,而是一种潜移默化的改变,让我开始更加关注自己的内心世界,更加珍视内心的平静。它不是一本“鸡汤”书,但它却比很多“鸡汤”更有力量,因为它触及的是更深层次的精神需求。

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《庄子諵譁(下)》这本书,在我阅读的这段时间里,给我带来了很多意想不到的触动。我通常不怎么读这类比较“深刻”的书,总觉得会读得很吃力,但这本书的语言风格却非常吸引我。作者似乎很懂得如何用一种既有深度又不失趣味的方式来解读庄子。我尤其喜欢书中关于“养生”的探讨。庄子讲“养生”,不是那种简单的养生之道,而是从一种更宏观的层面,去探讨如何与自然和谐相处,如何保持内心的平衡。它让我开始反思,我平时所追求的“健康”,是不是过于局限于身体层面,而忽略了精神的滋养?这本书让我觉得,生命的意义,并不在于活多久,而在于活得有多么的充实和自由。它没有给我灌输什么“养生秘诀”,而是让我去体会一种“顺应自然”的生活态度。读这本书的过程中,我常常会想起自己生活中的一些细节,发现自己过去的一些做法,其实是违背自然的,甚至是给自己制造了不必要的负担。它让我开始审视自己与周围环境的关系,思考如何在纷繁复杂的世界里,找到属于自己的那份宁静。它没有给我带来什么“顿悟”,但它让我开始放慢脚步,去感受生活的美好,去体会生命的真谛。

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当我翻开《庄子諵譁(下)》这本书时,我脑海里闪过的第一个念头是:“终于有本书能让我停下来思考了!”我平时生活节奏太快,很多时候都是在被动地应付各种事情,很少有机会真正静下心来思考人生。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的一些迷茫和困惑。我最欣赏的是,书中并没有直接给出“答案”,而是通过一系列的故事和比喻,引导我去思考。它没有告诉我“你应该怎么做”,而是让我去“为什么这么做”。我尤其喜欢关于“游”的论述,庄子讲“逍遥游”,作者也从不同的角度去解读。它不仅仅是身体上的旅行,更是一种精神上的解放。它让我意识到,我们常常被无形的绳索所捆绑,而我们自己却浑然不觉。这本书给了我一个机会,去审视这些束缚,并且尝试着去挣脱它们。它不是一本“励志书”,但它却能激发我内心深处的力量。它让我明白,真正的强大,不是来自于外在的成就,而是来自于内心的独立和自由。我在这本书里,找到了很多与我内心深处想法的共鸣,也让我对一些问题有了更深刻的理解。它就像一个引路人,在我感到迷茫的时候,为我指明了一个新的方向,让我能够更加清晰地认识自己,认识生活。

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《庄子諵譁(下)》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。我一直对那些宏大的哲学理论持有一种敬畏但又有些疏离的态度,总觉得它们离我的日常生活太远了。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的看法。它并没有试图把我变成一个哲学家,而是以一种极其接地气的方式,将庄子那些看似高深的智慧,渗透到生活的方方面面。我最喜欢的部分是书中对“德充符”的解读。我们常常用外在的标准去衡量一个人是否有德,而这本书则引导我们去思考,真正的“德”是什么?它是不是一种内在的充盈,一种不求外显的自然流露?通过一个个鲜活的例子,我仿佛看到,那些真正有“德”的人,并非一定要做出惊天动地的大事,他们可能只是在平凡的生活中,用一种温和、包容的态度去对待周遭的一切。这本书让我反思了自己对“成功”和“价值”的定义。我们是不是过于追求外在的认可,而忽略了内心真正的富足?它让我开始审视自己,那些我曾经引以为傲的“能力”和“成就”,是否真的让我感到快乐?更重要的是,这本书没有给我制造焦虑,反而让我感到一种深深的释然。它告诉我,生命的意义并非只有一个标准答案,每个人都可以找到属于自己的那条路,并且活出自己的精彩。我非常享受这种阅读过程,它就像一次心灵的洗礼,让我卸下了许多不必要的包袱,变得更加轻盈。

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《庄子諵譁(下)》这本书,我拿到手的时候,还真有些期待。之前就听过庄子的大名,但总觉得他的思想深邃,离我这种普通人有点远。拿到这本《庄子諵譁(下)》,封面设计就很吸引人,不是那种古板的学术风格,反而带着点现代的洒脱,让我觉得也许能从中找到一些共鸣。翻开书页,一开始我还有点担心会读不懂,毕竟《庄子》原文就以其跳跃的思维和精妙的比喻著称。但是,这本书的解读方式,真的让我眼前一亮。作者并没有生硬地去解释每一个典故,而是更侧重于将庄子的思想融入到生活化的场景中。我尤其喜欢其中关于“逍遥游”的阐释,书中通过一些小故事,将那种摆脱束缚、自由自在的精神状态描绘得淋漓尽致。读的时候,我仿佛也跟着书中的主人公一起,在那片广阔的天地间畅游,感受那种无拘无束的快乐。有时候,生活中的琐事会让人感到疲惫和压抑,这本书就像一剂良药,提醒我要抬头看看远方,不要被眼前的苟且束缚了脚步。它没有给我什么具体的“人生哲理”,但却在我心里种下了一颗种子,让我开始思考,如何才能在纷繁复杂的世界里,保持一份内心的宁静和洒脱。阅读过程中,我还会不时地停下来,回想自己的经历,对照书中的例子,常常会恍然大悟。原来,很多我曾经纠结过的事情,在庄子的智慧面前,似乎都变得微不足道了。这本书的语言也很流畅,虽然是解读,但读起来一点也不枯燥,反而有一种娓娓道来的亲切感。我觉得,对于想要了解庄子,但又担心被晦涩难懂的内容劝退的读者来说,这本书绝对是一个绝佳的选择。它打开了一扇窗,让我得以窥见那片古老而又充满活力的思想世界。

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这本书《庄子諵譁(下)》,就像一个老朋友,坐在我身边,用一种不疾不徐的语调,跟我分享他的人生感悟。我平时是个比较容易焦虑的人,很多事情都会让我感到不安,这本书的出现,却让我感到了一种前所未有的平静。作者在解读庄子的时候,非常注重将那些古老的智慧,与现代人的生活经验相结合。我特别喜欢书中关于“知止”的讨论。我们常常在追求更多,却不知道适可而止,结果反而让自己身心俱疲。这本书让我意识到,有时候,“少”就是“多”,而“知足”才是真正的财富。它没有教我如何去“获得”更多,而是教我如何去“放下”不必要的执着。我常常会回想起自己过去的一些经历,发现自己曾经为了追求一些并非真正需要的东西,而付出了巨大的代价。这本书就像一剂良药,让我开始学会放过自己,学会接纳自己的不完美。它没有给我什么“人生指南”,但它给了我一种新的思考方式,一种看待生活的新视角。它让我觉得,生活可以很简单,也可以很美好,关键在于我们如何去选择,如何去感受。我真心觉得,这本书对于那些感到生活压力大,或者对人生有些迷茫的人来说,是极具启发性的。

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厉害,把庄子解释成了一个博学万能的民哲,常以诗、史、释解诸子,又以生活常识官场政治解之,南怀解牛将其解的支离破碎,不符庄子之道,有种“上班孔孟,下班老庄”的观感,光内七篇就讲了三本书,况且浅显而常不和逻辑。一个主题跟着一个主题,看似有理,华而不实。不知是讲稿还是其他缘由,常哼哼哈嘿不知所语,真乃活脱脱一个老傻逼。实在是推荐陈鼓应版本的,实在不济看看王博的庄子哲学或者傅佩荣《我读庄子》,千万不要看此三本。我也是年幼无知,罪过罪过。

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大宗师,应帝王。

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我承认我没看懂

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顺带把外篇一起讲了多好~

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南怀瑾先生的书都是精品,做人做事都有启发。才入职的我看这些书太有益了。

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