具体描述
作者认为，中美关系的最大症结，并不在于通常所说的实力冲突，而在于美国人总觉得中国人没有按照他们的路子走。造成这一症结的原因在于美国人固有的优势心理，而其根本源头在于西方中心论的意识形态。作者对“西方中心论”的形成、发展、传播过程进行了深入的分析和批判，同时论证了中国传统价值观在处理国际问题方面的合理性和优越性。
作者简介
相蓝欣，1956年4月生于南京，祖籍北京市，清代汉军镶蓝旗后裔。1974年2月至1978年2月在安徽淮北郭庄大队插队。后作为77级考入复旦大学国际政治系。1983年1月赴美留学，在华盛顿的约翰·霍普金斯高级国际问题研究院攻读硕士、博士学位，师从著名的美欧问题专家戴维·卡莱欧教授。毕业后曾在德国法兰克福和平研究所做博士后研究一年，并应耶鲁大学保罗·肯尼迪教授之邀担任国际军事战略问题高级研究员。1991年开始在美国南卡罗来纳州克雷门森大学政治系任助理教授，1995年晋升副教授。1996年至今，在瑞士日内瓦高级国际问题研究院任终身教授，兼中国政策研究中心主任。1997—2003E年兼任罗马北大西洋公约防务学院将校班客座教授。2003—2004年获选担任美国国会图书馆亨利·基辛格讲座教授，研究中美关系的意识形态背景。曾出版英文著作二部：《重建帝国主义远东——英美对华政策，1945—1950)(美国夏普公司P995年)、《毛泽东的将军们——陈毅与新四军》(美国大学出版社1998年)和《义和团战争的起源》(英国泰勒公司2003年，华东师范大学出版社同年出了该书的中文版)。曾翻译《凯恩斯传》(三联书店2006年)和《美国国家情报委员会报告：大趋势——2020年的世界》(华东师范大学出版社2007年)。此外还在美国《华盛顿邮报》、英国的《生存》杂志和《现代史期刊》等报刊发表了一系列国际问题评论和学术文章。2006年2月开始，同美国国情委联合主办一年两次的“欧—美—亚三边高层论坛”。2007年起任复旦大学特聘讲座教授和外交学院特聘客座教授。
目录信息
第一章 “落后和挨打”的悖论
为何重新启动意识形态问题？
国际关系的语境
“落后与挨打”的关系
“旧体新用”与体制改革
“旧体新用”与中美关系
第二章 “历史哲学”的终结
“现代”概念的暗藏玄机
“历史哲学”的困境与出路
“天演”还是“进化”——理性主义的中式解读
“非理性主义”的误导
第三章 政治体制与意识形态
政治研究的方法
重建政治与历史的关系
时间与空间
政治实体——国家
“个人主义”辨析
自由与“自由主义”
所谓“法治”
第四章 国际经济关系的意识形态背景
“经济发展”辨析
当代中国经济学与传统
“市场”与“消费”
全球化与国际金融
结束语
· · · · · · (收起)
读后感
书不厚，但字字珠玑，看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本 国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序 。
评分在我看来，相蓝欣先生的这本著作体现出来的成就，远远超过之前“著名”的译著——《大趋势》（http://www.douban.com/subject/2115664/）。《大趋势》翻译的那个蹩脚哦，真是赶上了当年人民大学出版社找学生翻译管理方面的著作那种水平了，生涩的词语、语法的不兼容，让人看起...
评分相蓝欣提出了一个大问题。中国20年前在意识形态上好象败给了西方，于是20年来就淡化意识形态之争，专心致志发展经济，通过与世界开展经济合作走向世界。相蓝欣提出，经济有其局限性，不能回避意识形态问题，我们要大胆地与美国（以及西方世界）沟通对话。我完全同意这一看法。 ...
评分书不厚，但字字珠玑，看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本 国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序 。
评分相蓝欣提出了一个大问题。中国20年前在意识形态上好象败给了西方，于是20年来就淡化意识形态之争，专心致志发展经济，通过与世界开展经济合作走向世界。相蓝欣提出，经济有其局限性，不能回避意识形态问题，我们要大胆地与美国（以及西方世界）沟通对话。我完全同意这一看法。 ...
用户评价
忽然想起以前读过这个，印象中还挺有意思的，推荐
评分非常棒
评分对于这么一本偷换概念，逻辑混乱的书，为什么还有人叫好。这本书就差直叫：‘我们比你们好五倍！’
评分另一种视角
评分有点虎头蛇尾
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