傳統與對外關係 在線電子書 圖書標籤: 國際關係 相藍欣 文化 國際政治 政治 政治學 曆史哲學 哲學
發表於2024-11-22
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批判西方中心論
評分通過通嚮傳統已不僅僅是爭論,而是事實和實踐瞭;許多觀點也許可以進一步思考,但其中的問題意識確實是難以拒絕的。
評分讀下來有種“為賦新詞強說愁”的感覺。許多觀念不敢苟同,甚至覺得有點扯。比如,作者說“無論從哪個角度來看,中國政治永遠是以人為本的政治。”文革也是如此。“中國以人為本的社會秩序由‘禮’而不是‘法’為主要調節工具。”這是保持社會和諧的基本因素。“法治是禮崩樂壞的徵兆。”美國社會齣現大量訴訟案,正是其道德淪喪,世風日下,秩序不穩的錶現。所以,“用法治取代禮治是不現實的······不能放棄以人為本的法律傳統。”也就是說,法治隻能作為禮治的輔助功能。
評分時隔多年再讀起來,依然覺得符閤時宜。缺點是有,很多內容解釋起來證據不足,但鋪這麼大的一個攤子確實是很難能麵麵俱到,隻能說思路上拋磚引玉是夠的。非常贊同作者提齣的中國建立國際關係學,國際政治經濟學理論的首要問題是從概念如手,是正名問題。
評分誇誇其談之徒
相藍欣,1956年4月生於南京,祖籍北京市,清代漢軍鑲藍旗後裔。1974年2月至1978年2月在安徽淮北郭莊大隊插隊。後作為77級考入復旦大學國際政治係。1983年1月赴美留學,在華盛頓的約翰·霍普金斯高級國際問題研究院攻讀碩士、博士學位,師從著名的美歐問題專傢戴維·卡萊歐教授。畢業後曾在德國法蘭剋福和平研究所做博士後研究一年,並應耶魯大學保羅·肯尼迪教授之邀擔任國際軍事戰略問題高級研究員。1991年開始在美國南卡羅來納州剋雷門森大學政治係任助理教授,1995年晉升副教授。1996年至今,在瑞士日內瓦高級國際問題研究院任終身教授,兼中國政策研究中心主任。1997—2003E年兼任羅馬北大西洋公約防務學院將校班客座教授。2003—2004年獲選擔任美國國會圖書館亨利·基辛格講座教授,研究中美關係的意識形態背景。曾齣版英文著作二部:《重建帝國主義遠東——英美對華政策,1945—1950)(美國夏普公司P995年)、《毛澤東的將軍們——陳毅與新四軍》(美國大學齣版社1998年)和《義和團戰爭的起源》(英國泰勒公司2003年,華東師範大學齣版社同年齣瞭該書的中文版)。曾翻譯《凱恩斯傳》(三聯書店2006年)和《美國國傢情報委員會報告:大趨勢——2020年的世界》(華東師範大學齣版社2007年)。此外還在美國《華盛頓郵報》、英國的《生存》雜誌和《現代史期刊》等報刊發錶瞭一係列國際問題評論和學術文章。2006年2月開始,同美國國情委聯閤主辦一年兩次的“歐—美—亞三邊高層論壇”。2007年起任復旦大學特聘講座教授和外交學院特聘客座教授。
作者認為,中美關係的最大癥結,並不在於通常所說的實力衝突,而在於美國人總覺得中國人沒有按照他們的路子走。造成這一癥結的原因在於美國人固有的優勢心理,而其根本源頭在於西方中心論的意識形態。作者對“西方中心論”的形成、發展、傳播過程進行瞭深入的分析和批判,同時論證瞭中國傳統價值觀在處理國際問題方麵的閤理性和優越性。
书不厚,但字字珠玑,看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本 国家构建:21世纪的国家治理与世界秩序 。
評分在我看来,相蓝欣先生的这本著作体现出来的成就,远远超过之前“著名”的译著——《大趋势》(http://www.douban.com/subject/2115664/)。《大趋势》翻译的那个蹩脚哦,真是赶上了当年人民大学出版社找学生翻译管理方面的著作那种水平了,生涩的词语、语法的不兼容,让人看起...
評分书不厚,但字字珠玑,看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本 国家构建:21世纪的国家治理与世界秩序 。
評分相蓝欣提出了一个大问题。中国20年前在意识形态上好象败给了西方,于是20年来就淡化意识形态之争,专心致志发展经济,通过与世界开展经济合作走向世界。相蓝欣提出,经济有其局限性,不能回避意识形态问题,我们要大胆地与美国(以及西方世界)沟通对话。我完全同意这一看法。 ...
評分相蓝欣提出了一个大问题。中国20年前在意识形态上好象败给了西方,于是20年来就淡化意识形态之争,专心致志发展经济,通过与世界开展经济合作走向世界。相蓝欣提出,经济有其局限性,不能回避意识形态问题,我们要大胆地与美国(以及西方世界)沟通对话。我完全同意这一看法。 ...
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