定本庄子故 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黄山书社

作者:马其昶

出品人:

页数:250

译者:

出版时间:1989

价格:4.8

装帧:

isbn号码:9787805350929

丛书系列:安徽古籍叢書

图书标签:

• 庄子
• 莊周
• 道家類
• 古典
• 齐·安徽古籍丛书（黄山书社等5家出版社）
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好的，以下是一本与《定本庄子故》无关的图书简介，专注于介绍中国古代历史的另一部重要著作：《资治通鉴》。 --- 《资治通鉴》：一部洞察历史兴衰的鸿篇巨制 引言：鉴往知今，治国之道 在中国浩瀚的史学长河中，若论及以史为鉴、探究治乱兴衰的宏大叙事，《资治通鉴》无疑是一座难以逾越的高峰。这部由北宋司马光主持编纂的编年体通史巨著，其规模之宏大、考证之严谨、洞察之深刻，不仅为后世提供了理解中国历史演变脉络的宝贵财富，更以其对政治、军事、权谋的精妙解析，成为历代帝王将相、文人墨客案头必备的“治世之镜”。 《资治通鉴》，全称《资治通鉴长编》，顾名思义，其核心在于“资”与“鉴”二字——即借鉴历史的经验教训，用以指导现实的治理。它并非仅仅是对历史事件的简单罗列，而是在历史的洪流中，精确地捕捉那些决定王朝命运的关键节点，并对人物的功过是非进行深刻的剖析。 一、 史料的集大成：千年史事的宏大画卷 《资治通鉴》的问世，是历代史学成果的一次空前整合。司马光及其团队耗费了十九年心血，博采众长，汇集了自战国初期周威烈王四年（公元前403年）至五代十国末期后周世宗显德六年（公元959年）之间，共计1362年的历史。 这部著作涵盖了从春秋战国到五代十国的历史变迁，时间跨度之长，涉及朝代之多，实属罕见。与传统的纪传体史书（如《史记》或《汉书》）不同，《资治通鉴》采用编年体形式，以时间为序，事无巨细地记录了每一年的重大事件，使得历史的进程显得清晰、连贯且具有强烈的现场感。读者可以清晰地看到，某一项决策是如何在时间的长河中逐步积累影响，最终导致某一格局的形成或崩溃。 在史料的采撷上，《通鉴》展现了惊人的广度与深度。它不仅依赖于前朝的官方史籍，如《史记》《汉书》等，更大量吸收了民间流传的史料、诏令、奏疏、碑刻以及其他私家著作，力求还原一个多维度、多侧面的历史真实。这种对史料的“会通”与“辨析”，使得《通鉴》在细节的真实性上，达到了当时难以企及的高度。 二、 叙事艺术的典范：历史的生动再现 尽管是史书，但《资治通鉴》的叙事艺术却具备了极高的文学价值。司马光深谙如何将枯燥的史实转化为引人入胜的故事。他擅长描摹关键人物的心理活动和政治博弈的微妙之处。 书中对于重大历史转折点的描述尤为精彩。例如，赤壁之战的布局与谋划，淝水之战中前秦百万大军的心理崩溃，乃至唐朝中晚期藩镇割据的复杂态势，都被刻画得淋漓尽致。 司马光在叙述中，注重将历史的“大事”与“小节”相结合。大到改朝换代的关键战役，小到一次廷议的辩论、一次君臣之间的私下交谈，都被纳入叙事范围。这种处理方式，使得历史人物不再是僵硬的符号，而是具有鲜明个性的行动者，他们的决策充满了人性的挣扎与权谋的较量。 更值得称道的是，司马光在处理历史事件时，很少使用主观的褒贬色彩，而是倾向于“以事系事，以理服人”。他将事件的起因、经过、结果清晰地呈现给读者，引导读者自行判断其背后的得失，体现了一种高度的史学理性精神。 三、 治国平天下的思想内核：兴衰之鉴 《资治通鉴》的核心价值，在于它对“治”与“乱”规律的探索。司马光并非一位纯粹的史学家，他更是一位深刻的政治家和思想家。他编撰此书，正是响应了宋神宗“鉴于往事，有以见得失之迹”的期许。 书中对历代统治者的得失进行了无情的审视： 论君主之权术与德行： 书中对秦始皇的暴虐、汉武帝的晚年失误、隋炀帝的刚愎自用进行了深刻的批判，揭示了权力过度集中或失去节制对国家稳定的致命性影响。同时，对唐太宗的虚心纳谏、宋仁宗的宽厚仁慈，也予以了肯定。 论用人与选才： 《通鉴》反复强调“得人则兴，失人则衰”的道理。例如，刘备集团的兴盛得益于三顾茅庐的诚意与对人才的尊重，而曹操集团的持续高效运转，则在于其知人善任的用人方略。 论军事与外交的策略： 书中详细记录了诸多经典战役的部署、情报获取、心理战术，以及复杂的外交斡旋。这些记载为后世的军事家和外交家提供了无数可以借鉴的案例。 四、 结构与体例的创新：体例的“通鉴”性 《资治通鉴》在体例上最大的贡献在于其“以时间为纲，以事件为目”的编年体结构。它打破了传统史书对朝代更迭的固执划分，将历史上不同政权（如魏、韩、赵、楚、燕、齐、秦，以及后来的三国鼎立、南北对峙）视为一个有机整体进行叙述，真正做到了“通古今之变”。 全书共294卷，另有《目录》10卷，体例严谨，条理清晰。尤其值得注意的是，司马光在书中对史实的记载后，往往会附上“臣光曰”的评论语。这些评论语，是司马光基于儒家正统思想和自身政治经验得出的精辟见解，是对前文史实的总结和提炼，具有极强的指导意义。它们如同历史的“注释”和“判词”，直接将历史教训凝练为警句。 总结：穿越时空的对话 《资治通鉴》是一部宏大的历史教科书，它将数千年的风云变幻浓缩于案头。阅读此书，并非仅仅是回顾过去，更像是一场与古代政治家、军事家、谋士的跨时空对话。它教人如何审视人心之复杂、权力之诱惑，以及如何以长远的眼光规划国家的前途命运。对于任何希望深入理解中国传统政治哲学、洞察社会发展规律的读者而言，《资治通鉴》都是一座永不枯竭的智慧宝库。其价值，正如其名，是供后世君王和臣子借鉴的、关于如何“治理国家，借鉴历史”的终极参考。 ---

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这本书的装帧设计简直是一件艺术品，拿在手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面那种古朴典雅的字体和留白的处理，让人联想到古代文人的书房一角，仿佛能闻到墨香和陈年纸张的味道。内页的纸张选择也非常考究，微微泛黄的质感，摸上去细腻而有韧性，阅读起来对眼睛非常友好，长时间沉浸其中也不会感到疲劳。我特别喜欢那种一页一页翻阅时的沙沙声，这在充斥着电子屏幕的时代，简直是一种奢侈的享受。装帧的细节之处，比如书脊的线装工艺，看得出是经过精心打磨的，体现了制作者对经典文本的敬畏之心。这本书的整体视觉感受，完美地烘托了其内容应有的那种超然物外、探寻真谛的氛围，让人在正式阅读之前，就已经有了一种精神上的洗礼和准备。它不只是一本书，更像是一件可以长久珍藏的工艺品，每次看到它摆在书架上，都觉得那份宁静和智慧的气息都能感染到周围的环境。

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这本书给我带来的最大冲击在于它对“相对性”的深刻揭示，它彻底打乱了我对事物好坏、美丑、对错的二元判断标准。作者似乎在不停地向读者证明：你所坚信的“真理”，很可能只是视角受限后产生的一种幻觉。比如关于是非的界限，他描绘的那个世界里，标准是流动的、相互转化的，这对于习惯了清晰界限的现代人来说，无疑是一个巨大的认知挑战。它不是要你放弃判断，而是要你学会“悬置判断”，去体验事物在不同面向展现出的丰富性。这种思维的开放性，让我开始反思自己在生活和工作中的许多僵硬立场，很多曾经困扰我的难题，在用这种“相对视角”去看待后，似乎一下子变得不那么重要了，甚至连问题本身都消融了。它提供了一种强大的心智工具，教人如何应对这个充满不确定性的世界，以一种更超脱、更从容的态度去生活。

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这本书的语言风格简直是古典文学的巅峰展示，它时而如山泉般清冽，时而如江海般磅礴，充满了奇谲的想象力和无与伦比的节奏感。阅读过程中，那些排比、对偶的运用，简直是行云流水，读起来朗朗上口，仿佛能感受到古人在竹简旁或灯下，以笔蘸墨，一气呵成时的那种酣畅淋漓。我特别注意到作者在构建对话场景时的精妙之处，那些看似漫不经心的对话，实则暗含了对宇宙本源和人性幽微之处的深刻洞察。翻译的质量也值得称赞，它在忠实传达原意的同时，尽量保留了原文的那种韵味和气势，没有让现代白话文的平铺直叙冲淡了原著的仙气。这使得即便是初次接触这种古代哲思的读者，也能被那种语言的魅力所吸引，不至于在晦涩的文字面前望而却步。每次合上书本，脑海里都会自动回放那些优美的、充满画面感的句子，久久不散。

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验，我会选择“醍醐灌顶”。它不像许多严肃的学术著作那样需要读者具备深厚的专业背景才能入门，反而它更像是一位智慧的长者，以最贴近自然、最生活化的比喻，引导你进行一场关于生命意义的深层对话。这本书的结构看似松散，由无数的小故事和篇章串联而成，但当你将它们整体阅读完后，会发现其中蕴含着一个异常坚固、自洽的哲学体系。它不是提供答案，而是提供了一种“提问的方式”，教会我们如何问出更高质量的问题。对我个人而言，这本书带来的不仅仅是知识的增加，更像是一种“心境的重塑”，它让我对“得失”看得更淡，对“变化”抱有更积极的期待。每当我感到迷茫或焦虑时，重新翻开这本书的任意一页，总能从中汲取到一股宁静而强大的内在力量，那是对生命本真的一种温柔的提醒与肯定。

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初读此书，最大的感受是作者那近乎于“离经叛道”的思维跳跃和对既有社会规范的彻底解构。他的叙事方式充满了寓言色彩，每一个故事的背后似乎都藏着一个需要反复咀嚼才能体味的哲理。我发现自己常常需要停下来，不是因为读不懂，而是因为被某个突如其来的、看似荒诞的场景震撼到，不得不重新审视自己过去对“常识”的固执。这种阅读体验是极其颠覆性的，它强迫你放下所有既定的框架，以一种全新的、近乎孩童般的好奇心去观察这个世界。书中那些对“逍遥游”的描绘，那种超越了世俗功利、追求精神绝对自由的渴望，在今天这个快节奏、高压力的社会里，显得尤为珍贵和振聋发聩。它不是在教你如何成功，而是在引导你思考，你追求的“成功”到底对你的“生命本质”意味着什么。这种对个体精神空间的极致探索，是市面上大多数心灵鸡汤或成功学著作所无法比拟的深度。

评分☆☆☆☆☆

好书。王叔岷的庄子校诠就是在老马的基础上做的。

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有发见

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好书。王叔岷的庄子校诠就是在老马的基础上做的。