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目录信息
宋序
提要
第一章 導論
第一節 釋題：兼論“經世”範疇與論域
第二節 本論文行文之脈絡、旨趣與限制
第二章 東林學術與道德經世
第一節 東林學派、東林書院、東林黨
第二節 東林在學術上“宗朱”之意義
第三節 由道德向經世之轉向與難局
第三章 實學經世
第一節 啓、禎時期的社集
第二節 實用主義的學風
第三節 反儒意識
第四節 《經世八論》與《皇明經世文編》
第四章 外王經世（上）：儒學之反思與重組
第一節 經學即理學：顧炎武
第二節 儒者之學、經天緯地：黃宗羲
第五章 外王經世（下）：費密與顏元
第一節 費密與王統論
第二節 顏元：復古主義者
第六章 清代漢學的成立
第一節 體道與詁經：一個經學方法進路的問題
第二節 《音學五書》
第三節 清初經學的兩種性格
第四節 有關漢學起源的解釋
第七章 浙東史學及其系譜問題
第一節 從章學誠的＜浙東學術＞篇談起
第二節 黃宗羲史學的特色
第三節 浙東史學與浙東史學系譜
第八章 三代意識與清初儒學發展的古代取向
第一節 三代史觀
第二節 “永康公案”中所反映的兩種儒家觀史態度：道史觀與勢史觀
第三節 黃金古代？制作之原——清初儒學發展的古代取向
第九章 結論
附表
書影
參考書目
· · · · · · (收起)
提要
第一章 導論
第一節 釋題：兼論“經世”範疇與論域
第二節 本論文行文之脈絡、旨趣與限制
第二章 東林學術與道德經世
第一節 東林學派、東林書院、東林黨
第二節 東林在學術上“宗朱”之意義
第三節 由道德向經世之轉向與難局
第三章 實學經世
第一節 啓、禎時期的社集
第二節 實用主義的學風
第三節 反儒意識
第四節 《經世八論》與《皇明經世文編》
第四章 外王經世（上）：儒學之反思與重組
第一節 經學即理學：顧炎武
第二節 儒者之學、經天緯地：黃宗羲
第五章 外王經世（下）：費密與顏元
第一節 費密與王統論
第二節 顏元：復古主義者
第六章 清代漢學的成立
第一節 體道與詁經：一個經學方法進路的問題
第二節 《音學五書》
第三節 清初經學的兩種性格
第四節 有關漢學起源的解釋
第七章 浙東史學及其系譜問題
第一節 從章學誠的＜浙東學術＞篇談起
第二節 黃宗羲史學的特色
第三節 浙東史學與浙東史學系譜
第八章 三代意識與清初儒學發展的古代取向
第一節 三代史觀
第二節 “永康公案”中所反映的兩種儒家觀史態度：道史觀與勢史觀
第三節 黃金古代？制作之原——清初儒學發展的古代取向
第九章 結論
附表
書影
參考書目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
评分
评分
用户评价
评分
其实所谓的外王也早已有人说过……
评分好书，92年出的，大陆落后太多了。作者李纪祥，57年生，毕业于台湾中国文化大学，也算钱穆的学生，传言称其为钱关门弟子。全书主旨是“展示儒家经世层面发展的一条轴线”，书名有点笼统，其实应该叫《明末清初经世之学的发展》。总结出了东林道德经世、启祯朝实学经世再到清初外王经世的一条线索，并且贯穿到乾嘉朴学和浙东史学，认为清代考据学的发生实源于外王经世思想，其关联点在于三代意识，为明清学术转型问题贡献了一个新的有价值的理论，同时批判了余英时的内在理路说。全书重点是外王经世，对顾、黄、费、颜做了比较好的个案研究。但阐发或嫌不够充分，常常会有病句。
评分问题意识比较好，但论述不太清晰。
评分好书，92年出的，大陆落后太多了。作者李纪祥，57年生，毕业于台湾中国文化大学，也算钱穆的学生，传言称其为钱关门弟子。全书主旨是“展示儒家经世层面发展的一条轴线”，书名有点笼统，其实应该叫《明末清初经世之学的发展》。总结出了东林道德经世、启祯朝实学经世再到清初外王经世的一条线索，并且贯穿到乾嘉朴学和浙东史学，认为清代考据学的发生实源于外王经世思想，其关联点在于三代意识，为明清学术转型问题贡献了一个新的有价值的理论，同时批判了余英时的内在理路说。全书重点是外王经世，对顾、黄、费、颜做了比较好的个案研究。但阐发或嫌不够充分，常常会有病句。
评分其实所谓的外王也早已有人说过……
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