古文字学导论（增订本） 在线电子书 图书标签: 文字学  唐兰  古文字学  古文字  语言学  古文字学导论  小学  文字學   

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唐的古文字研究理论是建立在他对文字发生发展的认识上的，如果我没理解错的话，象形、象意、形声的划分是他理论的核心，由此得出识字的基本原则，再辅以继承自前人的各种方法。个人感觉，此理论虽不完美，至少不比六书更缺乏解释力。当时更多的人比如杨树达用的是经自己修正过的六书说，而唐兰完全放弃六书说，可以说是冒进，但不掩其创见。

以前粗略的看看，今朝有重拾起来。唐兰先生自己在序里面就说他想建立下古文字研究的系统，也说白了是针对那些对于古文字一窍不通的糊弄专家而写得，话说今朝也有如斯文丐如牛虻

先作缺略，过几日整理完再写提要。

从古文字材料种类、发现、搜集，古文字研究史，中国文字起源、演变与构成理论一直谈到研究古文字的方法，甚至于做这一行的禁忌。唐兰先生的文字有见地、有个性，读起来仿佛见他臧否人物，传授机要的神情，和今天一些著作的干瘪枯燥不可同日而语。可举的例子颇多。又如在讲古文字材料的收集时，说阮元的《积古斋钟鼎款识》煽动一时风气。讲古文字研究史时，说吴大澂把宁王、宁考、前宁人、宁武等中的“宁”解释为“文”为“二千年来所未有”，说孙诒让著《古籀拾遗》《古籀余论》“扫除往时金文家随便推测的习气”，又说罗振玉考释甲骨文的方法“开后来叶玉森辈妄说文字的恶例”。像这些畅抒己怀、语言生动、给人深刻印象的话，现在的专论中已很难觅得了。

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