菜根譚 在線電子書 圖書標籤: 哲學 修身 中國 經典 洪應明 菜根譚 修養 成長
發表於2024-12-26
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明哲保身。
評分這本書,覺得是我高中所有閱讀的驕傲!
評分修身養性的經典之書,建議失戀的朋友們看看。
評分很久以前亞馬遜贈書,這次做讀品草草過瞭一遍原文(沒看注解),暫未發完錯誤。2017年11月28日。
評分枕邊書,懈怠的時候總要翻翻
洪應明
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明,字自誠,號還初道人,現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》,我們得知他早年熱中於仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,一個人隻要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。明於孔兼在為《菜根譚》寫的(題詞)中,進一步闡述道:「『譚』」以『根譚』名,固自清苦曆練中來,亦自栽培灌溉裏得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說:「天勞我以形,吾逸吾心以補之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」於氏的解釋,增加瞭這樣一層含意,即一個人麵對厄運,必須堅定自己的操守,奮發努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的(重刊菜根譚序)則說:「凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」,說明隻有心性澹怕沉靜的人,纔能領會其中的旨意。
《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的曆史。在相當長的時間裏,它並未受到足夠的重視,清乾隆間編纂《四庫全書》,連「存目」都未收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行於海內外,人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作,這是齣於何種原因呢?對此,本文作一簡略的分析。
洪應明生活的年代,明朝已全麵走嚮衰敗,這不僅錶現在朝綱廢弛,吏治黑暗上,整個社會、文化也呈現江河日下之勢,這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子,在經曆瞭仕途的風波挫摺之後,紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流閤汙,也不願意違心迎閤鄙瑣的社會風氣,於是,錶現隱者高逸超脫情懷的作品大量齣現,《菜根譚》就是其中的代錶。
總的來說,《菜根譚》反映瞭明代知識分子佛、儒、道三教閤一的思想。或者說,是著者揉閤瞭儒傢中庸之道、釋傢齣世思想和道教無為思想,結閤自身體驗,形成的一套齣世人世的法則。
其名句(對聯):寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒.
菜根譚:繪圖注釋本。
義理深邃,啓迪人生智慧;文字清雅,閃爍性靈光輝。
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嗜。此是涉世一極樂法。
處世讓一步為高,退步卻進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;淡泊是高風,太枯則無以濟人利物。
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。
本書為明代小品文的重要代錶作,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。
本書分為修省、應酬、評議、閑適、概論五部分,從不同的角度錶達瞭作者對人生與世事的洞察,達觀、澹泊的人生意趣,以及對身心修養的經驗與見解;書中包含瞭較多佛教與心學思想,反映瞭明代知識分子的思想狀況。
古人云:性定菜根香。静心沉玩,乃得其旨。 结缘《菜根谭》是在一个偶然的网络搜索中。某日,脑子里突然冒出一个疑问,“云卷云舒”出自哪里呢?幸得网络便捷,不到一秒钟工夫,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”映入了眼帘,并有注解此对...
評分很小的时候,家里面就有一本非常老版的《菜根谭》,当时随便翻阅,虽然看不懂,但是喜欢里面的文字,喜欢那个版本的封面等。在豆瓣上找了下,都没有发现我拥有的那个版本的《菜》。 事隔多年,最近又开始重读此书,受益颇多。有时候在社会遇到的困扰,能在此书找到答案...
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評分喜马拉雅古典名著大师课整理 黑龙江大学 霍明琨 修身分为持身、立身、安身三个层面。 【持身】 “身”是什么?这里“身”不是指身体,我们常说“本身”、“自身”;“身”,就是“我”。“我”又是谁?《菜根谭》说,“我”,只不过是一个过客: 世上只缘认得“我”字太真,故多...
評分前阵子理书房,翻出了四年前同学送我的影印版正体竖排《菜根谭》。以前草草翻过,最近准备多读点书所以从头细读了一下。 本书主要讲述了作者的人生观,以道家思想的有无相成为主,以儒家的君子之道为辅,添以佛教的看空人生,可谓是集儒释道于一身。但即便如此,还是显得境界...
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