具体描述
《聆听大师丛书•我们能做什么:胡适说中国》是一部可以同《旧制度与大革命》对照来读的书。这在热销的《旧制度与大革命》提出大革命并非一定发生在一个国家的贫困时期，在经济发展较好，却导致严重两极分化的时期也可能引发革命。两个时期虽然面临的问题不同，但引起的后果却可能相同。胡适的解剖刀对准的是国民党统治下的旧中国，深恶痛疾的是旧中国的种种痼疾。
作者简介
胡适（1891-1962），字适之，中国现代著名思想家、学问家、政治家、社会活动家。曾任北京大学教授，参加编辑《新青年》，提倡文学革命，与陈独秀、鲁迅等并称新文化运动的主将。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1958年任台湾“中央研究院院长”。1962年在台北病逝。他在哲学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性。主要著作有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《五十年来之中国文学》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》、《胡适全集》等。
目录信息
归国杂感/001
今日中国的三大问题/009
中国问题的一个诊察/016
如何认识当今的中国/024
从思想上看中国问题/031
慈幼的问题/044
中国落后的一个原因/049
麻将是可以亡国的大害/051
信心不能基于歌颂过去/054
“中学为体，西学为用”走不通/061
“实事求是”是最可靠的反省/068
我们为什么挨打/075
怎样建设起一个站得住的中国/083
治国不在口号标语/091
我们走哪条路/102
我们的政治主张/117
我们对于政治的主张/122
好政府主义/125
宪政问题/132
宪政是一种幼稚的政治制度/137
我们能行的宪政与宪法/144
制宪不如守法/147
我们能做什么？/152
民权的保障/158
我们要我们的自由/164
建设与无为/167
今日可做的建设事业/173
试评所谓“中国本位的文化建设”/177
思想革命与思想自由/183
中国与日本的现代化运动
——文化冲突的比较研究/187
充分世界化与全盘西化/194
· · · · · · (收起)
读后感
今年的第25本书#胡适《胡适说中国——我们能做什么》。又是一本断断续续翻读最终收尾的书。字里行间都能感受到胡适先生为国家走向正确轨道所操的心，刀子嘴豆腐心，纵然对于旧中国的各种弊端抨击毫不留情，但处处流露他对于能够让国民奔向幸福安康生活的期望。很多人说老蒋包...
评分今年的第25本书#胡适《胡适说中国——我们能做什么》。又是一本断断续续翻读最终收尾的书。字里行间都能感受到胡适先生为国家走向正确轨道所操的心，刀子嘴豆腐心，纵然对于旧中国的各种弊端抨击毫不留情，但处处流露他对于能够让国民奔向幸福安康生活的期望。很多人说老蒋包...
评分今年的第25本书#胡适《胡适说中国——我们能做什么》。又是一本断断续续翻读最终收尾的书。字里行间都能感受到胡适先生为国家走向正确轨道所操的心，刀子嘴豆腐心，纵然对于旧中国的各种弊端抨击毫不留情，但处处流露他对于能够让国民奔向幸福安康生活的期望。很多人说老蒋包...
评分今年的第25本书#胡适《胡适说中国——我们能做什么》。又是一本断断续续翻读最终收尾的书。字里行间都能感受到胡适先生为国家走向正确轨道所操的心，刀子嘴豆腐心，纵然对于旧中国的各种弊端抨击毫不留情，但处处流露他对于能够让国民奔向幸福安康生活的期望。很多人说老蒋包...
评分今年的第25本书#胡适《胡适说中国——我们能做什么》。又是一本断断续续翻读最终收尾的书。字里行间都能感受到胡适先生为国家走向正确轨道所操的心，刀子嘴豆腐心，纵然对于旧中国的各种弊端抨击毫不留情，但处处流露他对于能够让国民奔向幸福安康生活的期望。很多人说老蒋包...
用户评价
这部作品的深度和广度简直令人咋舌，它不仅仅是一本书，更像是一扇通往全新思维领域的窗户。作者以一种近乎诗意的笔触，探讨了人类在面对宏大叙事时的那种微妙的无力感，以及个体如何在这种结构中寻找并构建出自己的意义场域。我尤其欣赏它在叙事结构上的创新，那种非线性的推进方式，使得阅读体验充满了不断发现的惊喜。书中对“边界”的解构尤为精彩，它没有提供任何现成的答案或简单的行动指南，而是巧妙地引导读者去质疑那些看似坚不可摧的既定框架。每一次翻页，都像是进行了一次智力上的攀登，需要全神贯注地去捕捉那些散落在字里行间的哲学暗语。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书可能会显得有些“厚重”，但正是这份厚重，赋予了它持久的生命力。它强迫你慢下来，去品味那些被日常喧嚣所忽略的细微差别，那些潜藏在最平凡事物之下的巨大张力。读完之后，我的世界观并没有被颠覆，但却被精细地重塑了，每一个认知节点都像是被重新校准过一样，对周围事物的感知变得更加立体和复杂。
评分这本书的叙事声音非常独特，它不像传统非虚构作品那样追求客观的中立，反而带着一种强烈的、近乎预言家的口吻。但这种主观性并非建立在盲目断言之上，而是建立在对人类行为模式的长期、细致入微的观察之上。我感受到了作者对“进步”这一概念的深刻怀疑，他并没有盲目拥抱技术万能论，而是敏锐地指出了每一次技术飞跃背后所伴随的伦理真空地带。其中关于“留白”的讨论尤其引人深思，作者认为，真正有价值的创造力往往诞生于那些被刻意保留的空白和不确定性之中，而非被填满的确定性。这本书的行文节奏如同一次精心设计的马拉松，前半段可能略显平缓，但进入中后程后，其思想的密度会骤然增加，将读者推向一个必须做出选择的认知临界点。它不提供温暖的慰藉，但它提供了一种强大的智力武器，让你有能力去拆解那些试图定义你的外部力量。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是极其“消耗心力”的，但同时也是“回报丰厚”的。作者在构建其论证体系时，仿佛借鉴了多学科的工具箱，横跨了历史学、符号学乃至生态学的边界。最让我印象深刻的是其中对“时间感知”的探讨，它颠覆了我过去对线性时间的既有认知，提出了时间如何在不同社会阶层和文化背景下被塑造成不同的“权力工具”。书中的插图和图表（尽管不多）的布局都经过了深思熟虑，它们不是简单的装饰，而是与文字内容相互印证、彼此强化的关键节点。我用了好几个下午的时间，反复咀嚼其中关于“可见性与被看见”的悖论，每一次重读都有新的领悟。这本书的价值在于它提供了一种全新的透镜，透过它看世界，你会发现很多习以为常的场景都变得陌生而充满张力，仿佛生活本身就是一出精心编排的戏剧，而作者为你揭示了幕后的导演意图。
评分老实说，我花了很长时间才真正“进入”这本书的节奏，初读时，我差点被其中那些晦涩的术语和复杂的逻辑链条给劝退。它仿佛是一部高度浓缩的理论汇编，对读者的背景知识有着相当高的要求。然而，一旦你适应了作者那种近乎冷峻的理性剖析方式，你会发现其内在逻辑的严谨性是无懈可击的。这本书的价值不在于它“告诉”你什么，而在于它“展示”了如何去思考一个复杂问题——那种抽丝剥茧、层层递进的分析过程，本身就是一种教育。作者似乎对人类集体潜意识中的那些不愿面对的矛盾抱持着一种近乎手术刀般的精确切割，毫不留情地揭示了光鲜外表下的结构性缺陷。书中的案例分析部分，虽然篇幅不长，但个个都像是微缩的社会模型，极其精准地捕捉到了现代社会的某种病灶。读完后，我感觉自己像是在一个精密的仪器下被仔细检查过，虽然有些刺痛，但绝对是必要的“体检”。
评分这本书给我的感觉，就像是走进了一座由无数面镜子构成的迷宫，每一个转角都可能反射出另一个版本的自我或世界。它的语言风格极其跳跃，时而是冷静的学术陈述，时而又突然切换为充满激情的个人独白，这种极端的反差反而形成了一种独特的韵律感。我特别欣赏作者在探讨人类情感的不可测性时所展现出的那种细腻观察力。它没有试图将情感简化为生物化学反应，而是将其视为一种流动的、具有高度社会建构性的现象。书中的几段关于“集体记忆的碎片化”的论述，简直击中了我内心深处的感觉——那种在信息爆炸时代，我们似乎拥有了一切，却又感觉一无所依的漂浮感。阅读它，就像是进行了一场漫长而曲折的内心对话，那些原本模糊不清的困惑，被作者用精准的词汇一一锚定了位置。它不是一本读来让人心安的书，但它绝对是一本能让人诚实面对内心未解之谜的绝佳向导。
评分有些问题，在当今社会，都还是存在的很根深蒂固，唉，不知是这个国家进步的太慢了，还是退步的太快了！！！！
评分有些问题，在当今社会，都还是存在的很根深蒂固，唉，不知是这个国家进步的太慢了，还是退步的太快了！！！！
评分胡适先生文里提到的许多关乎国家和时代的问题以及答案，在当下的中国都已经初步实现，看先人分析国势还是很醍醐灌顶。杨绛先生说的没错，青年人想得太多而读书太少。当我沉浸在书里，带着问题看书的时候，很多苦恼都找到了答案。书中自有答案。
评分胡适先生文里提到的许多关乎国家和时代的问题以及答案，在当下的中国都已经初步实现，看先人分析国势还是很醍醐灌顶。杨绛先生说的没错，青年人想得太多而读书太少。当我沉浸在书里，带着问题看书的时候，很多苦恼都找到了答案。书中自有答案。
评分有些问题，在当今社会，都还是存在的很根深蒂固，唉，不知是这个国家进步的太慢了，还是退步的太快了！！！！
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