中西哲学之会通十四讲

中西哲学之会通十四讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:牟宗三 著 罗义俊 编
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2007-7
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787532546992
丛书系列:牟宗三学术论著集
图书标签:
  • 哲学
  • 牟宗三
  • 中国哲学
  • 新儒家
  • 国学
  • 思想
  • 现代新儒家
  • 中国
  • 中西哲学.哲学比较.思想史.会通.哲学交流.跨文化.学术研究.哲学思辨.思想对话.智慧传承
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具体描述

《中西哲学之会通十四讲》中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见,并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观,究明分际 与会通处。本书附录有新儒家研究专家罗义俊教授特为本书撰写的导读文,亦可资诸进一步认识牟宗三先生哲学思想和他的著作。

哲学史中的思潮涌动:探寻人类智慧的多元路径 本书旨在为读者提供一个宏大而精细的哲学史考察视角,聚焦于不同文明和时代背景下,思想家们如何面对人类共同的终极追问。我们不探讨特定文本的融合与会通,而是着重于分析各个哲学传统——无论是东方的儒释道,还是西方的古希腊理性主义、中世纪神学,抑或是近现代的经验主义、唯心主义和存在主义——其独特的认识论基础、形而上学建构以及伦理实践路径。 第一部分:古老智慧的奠基与分野 本卷首先回溯人类理性萌芽的初始阶段。在古希腊,泰勒斯、赫拉克利特和巴门尼德等早期哲人如何从神话思维中挣脱,尝试以“逻各斯”来解释世界的本源(Arche)?柏拉图的理型论如何确立了西方形而上学的基调,而亚里士多德的经验观察与逻辑体系又如何在实践层面构建了知识的框架?我们将细致剖析这种以“求真”为核心的理性探究模式的内在逻辑。 与此同时,东方哲学的先声也已形成其独特的体系。在春秋战国时期,诸子百家争鸣,形成了与希腊截然不同的对“道”与“人”的理解。孔子的“仁”与“礼”如何构建了一个以伦理实践和社会秩序为核心的理想世界?老庄的“无为而治”与“自然之道”又如何挑战了对实体和不变真理的执着?我们深入探讨这些东方智慧如何侧重于“关系”与“境界”的体悟,而非单纯的实体分析。这些早期的分野,为后世的知识体系划定了基础性的差异。 第二部分:信仰、理性与知识的冲突与调和 随着文明的发展,信仰的要素开始对理性探究产生巨大影响。在中世纪,西方神学与希腊哲学的碰撞成为主旋律。奥古斯丁如何调和柏拉图主义的理想世界与基督教的上帝观念?托马斯·阿奎那如何系统地整合亚里士多德的逻辑学来论证神学命题?这一时期的思想努力在于如何利用人类理性工具,来理解和确证超越性的真理。 在东方,佛教的传入及其在本土化的过程中,与本土思想的复杂互动构成了知识谱系的另一极。禅宗如何通过直指人心、见性成佛的顿悟法门,来质疑和超越传统的文字和逻辑分析?天台宗和华严宗对“法界缘起”的精妙阐述,展示了一种对万物相互依存的整体性理解。这些关于心性与世界的论述,体现了与西方中世纪侧重于“神圣启示与理性辩护”不同的路径。 第三部分:现代性的转型:主体性与科学的崛起 启蒙运动的浪潮彻底改变了哲学的主战场。笛卡尔高举“我思”的旗帜,将认识的中心从外部世界转向了内在的主体。他的“我思故我在”如何成为现代西方哲学认识论的起点?休谟的经验论如何对形而上学的确定性构成根本挑战?康德的批判哲学,通过对人类先天认知结构的分析,试图为科学知识划定边界并重建形而上学的可能性。本书将详细梳理这一时期,思想如何从关注“实在是什么”转向“我们如何能认识实在”。 与此同时,东方社会在面对西方科学与哲学冲击时所经历的剧变,也值得深入考察。传统知识体系在面对新的实证科学体系时,如何进行自我批判与调整?无论是对西方科学的引入,还是对自身传统的重估,这一时期的思想活动充满了适应与抵抗的张力。我们着重分析这些社会转型期的思想努力,它们如何试图在宏大的历史变迁中锚定新的价值坐标。 第四部分:实践、存在与价值的重估 十九世纪末至二十世纪,哲学进入了一个更为多元和激进的阶段。黑格尔的绝对精神体系虽宏大,却很快引来了对个体生命和非理性力量的关注。尼采宣告了“上帝之死”,对西方传统形而上学的道德基础进行了彻底的颠覆。他的权力意志理论和永恒轮回的观念,将哲学的焦点推向了生命的肯定与价值的重塑。 紧随其后,现象学(胡塞尔)与存在主义(海德格尔、萨特)将关注点彻底拉回“存在本身”的体验。海德格尔对“在世存在”(Dasein)的追问,以及萨特对自由与责任的强调,构成了对前现代本体论和现代主体性哲学的深刻反思。他们的努力,并非为了建立一个统一的真理体系,而是为了揭示被传统形而上学所遮蔽的、活生生的个体经验。 结语:跨越疆界的思想遗产 全书最后部分将不再试图构建一个“融汇”的蓝图,而是客观地呈现这些不同思想谱系之间的张力、对话的可能性,以及它们各自在面对人类生存困境时所提供的独特视角。我们分析,即便路径各异,从古希腊的理性光辉到东方的和谐旨趣,从现代性的主体觉醒到后现代的批判反思,所有这些思想的累积,共同构成了人类智慧不断自我审视和拓展的精神景观。理解这些独立而深刻的传统,比强行将它们捏合成单一的叙事更为重要。本书强调的是对思想多样性的尊重和细致的辨析。

作者简介

目录信息

读后感

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中国人以前的所谓的学问,是要懂得义理才是学问。 性理:是儒家讲的 是道德的。 玄理:是道家讲的,是使人自在的。空理:是佛家讲的,是使人解脱的。名理:是研究逻辑的 。数理:是研究数学的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究历史的 ,中国人常言懂事 ...  

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不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。  

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我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...  

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我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...  

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不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲,还没看,就发现已经删节了近2500字,还都是大段的删减,细微之处并没有细看。依此类推,其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。  

用户评价

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这本书的封面设计就相当吸引人,那种古朴又带着一丝现代感的融合,仿佛预示着内容本身就不是一个简单的线性叙事。拿到手里,纸张的质感也很不错,厚实而温润,翻阅时能感受到一种沉甸甸的知识分量,这对于一个喜欢实体书阅读体验的人来说,无疑是加分项。我尤其欣赏它并没有像市面上很多同类书籍那样,动辄引用晦涩难懂的古文或者堆砌复杂的学术术语,而是用一种相对平易近人的语言,为我们构建了一个清晰的哲学思考框架。即使是对哲学稍有涉猎,但尚未深入的读者,也能从中找到理解的切入点。它不是那种试图一次性灌输所有知识的“大百科”,更像是一位循循善诱的导师,在你思维的每一个节点,都为你提供一种新的视角,一种新的解读可能。我特别期待它能够帮助我理清一些长期以来在东西方哲学概念上的模糊认识,比如关于“道”与“逻各斯”之间那些微妙而又深刻的联系,又或者是“理性”与“直觉”在各自文化传统中的不同侧重。这本书,在我看来,更像是一次精神的旅程,一次跨越时空的思想对话,而我,已经迫不及待地想要加入其中,去探索那片充满智慧的海洋,去感受不同文明思想碰撞出的火花。

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拿到《中西哲学之会通十四讲》这本书,我首先被它那种兼具古典韵味与现代气息的封面设计所吸引。它没有选择那种过于严肃或学术化的风格,而是透露出一种温和而引人入胜的姿态。我一直对中西哲学有着浓厚的兴趣,但同时也常常感到,两者之间虽然都致力于探讨人生的意义和宇宙的真理,但在表达方式和核心关切上却存在着显著的差异。西方哲学常常以逻辑和理性的严谨来构建其思想体系,而东方哲学,尤其是中国哲学,则更侧重于经验的体悟和直觉的洞察。我希望这本书能够成为一座桥梁,连接起这两大思想传统,帮助我理解它们之间的共通之处,也欣赏它们各自的独特之处。书中的“十四讲”设计,让我觉得内容会相当扎实,并且会遵循一定的逻辑顺序,从宏观的介绍逐步深入到具体的议题。我尤其好奇,作者将如何处理那些看似难以调和的概念,例如“存在”的定义,在西方哲学中可能是一种分析性的过程,而在东方哲学中则更像是一种生命的体验。这本书能否为我提供一种新的视角,去理解如何在现代社会中,融合中西哲学的智慧,来应对我们所面临的各种挑战?

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《中西哲学之会通十四讲》的标题,就像一个充满吸引力的谜语,瞬间点燃了我对知识探索的渴望。我一直认为,哲学是人类智慧最精粹的体现,而中西方文明各自孕育出的哲学传统,更是人类思想史上的两颗璀璨明珠。然而,我也常常感到,在理解这两大体系时,总会存在一种难以言说的隔阂。西方哲学那种对逻辑、理性和概念分析的极致追求,展现了人类思维的深度和广度,但有时又让人觉得距离个体生命经验稍显遥远。而中国哲学,则以其对“道”、“德”、“仁”的体悟,以及“天人合一”的境界,展现了一种独特的东方智慧,但其表达方式有时又显得更为含蓄,需要更深层次的解读。因此,这本书的“会通”二字,对我而言,不仅仅是一个书名,更是一种明确的召唤,一种对知识融合与理解的期盼。我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,帮助我理顺中西哲学在核心问题上的联系与差异,甚至发现它们之间可以相互启发的契机。这本书的“十四讲”的结构,也让我期待它能够循序渐进地引导我深入其中,让我能够真正地“会通”这两种伟大的哲学传统,从而拓展我个人的思想维度,提升我对人生和世界的认知。

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《中西哲学之会通十四讲》这个书名,就好似一把钥匙,在我心中开启了对知识更深层次的渴望。我一直认为,哲学是人类思想的结晶,而中西文明各自发展出的哲学体系,更是人类智慧的瑰宝。然而,长久以来,我总觉得自己在理解这两者时,似乎总隔着一层难以言说的隔阂。西方哲学严谨的逻辑推演和对概念的精确界定,虽然令人赞叹,但有时又觉得与个体生命体验的疏离。而中国哲学“天人合一”、“知行合一”的智慧,虽然充满东方特有的韵味,但其表述方式有时又显得比较含蓄,需要更深入的体悟。因此,“会通”二字,对我而言,不仅仅是一个词语,更是一种探索的召唤,一种融合的期盼。我希望这本书能够带领我,去发现中西哲学在根本问题上的共通之处,去理解它们是如何在不同的文化土壤中,演化出相似的思考路径,或者是在差异中互相启发的。这本书的“十四讲”结构,让我觉得它不仅仅是泛泛而谈,而是有条理、有重点地展开论述。我非常期待,作者能够以一种既不失学术严谨,又不乏人文关怀的方式,为我解析这其中的奥秘,让我能够真正地“会通”中西哲学,从而获得更广阔的思想视野。

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这本《中西哲学之会通十四讲》的书名,立刻触动了我内心深处对智慧探索的渴望。长久以来,我总觉得东西方哲学虽然各有其精彩之处,但彼此之间似乎存在着一道无形的墙,难以真正地贯通。我曾尝试阅读一些西方哲学经典,被其思辨的深度和逻辑的力量所折服,但有时又会觉得它过于“形而下”,缺乏一种直抵生命本质的体悟。反观中国哲学,其“天人合一”、“返璞归真”的智慧,又常常让我感到一种难以言说的亲切感,但有时又觉得其论述方式略显模糊,需要细细品味。因此,这本书的“会通”二字,对我而言,就如同一盏明灯,指引着我寻找一条能够连接这两大思想宝库的道路。我尤其期待,作者能够为我们揭示,在看似迥异的哲学体系背后,是否存在一些共通的价值追求,或者说,它们是否能够互为补充,共同为人类的生存困境提供更深刻的解答。这本书的“十四讲”结构,也让我感到一种安心,仿佛它将带我进行一次结构清晰、内容饱满的哲学之旅,让我能够有条不紊地理解那些复杂而又迷人的思想。我渴望在这本书中,找到一种能够真正理解和融合中西哲学智慧的方法,从而拓展我个人的思想边界。

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《中西哲学之会通十四讲》这个书名,对我来说,就像一个精心设计的邀请函,邀请我走进一个充满智慧与思辨的殿堂。我一直觉得,哲学不仅仅是学院里的高深学问,更是指导我们如何理解世界、如何安顿心灵的根本。长久以来,我接触到的关于西方哲学的讨论,往往聚焦于其逻辑的严谨、概念的精准,以及对个体自由和权利的强调。而对于东方哲学,尤其是中国哲学,我则常常感受到一种关于宇宙秩序、人伦道德和生命境界的深邃洞察。我常常思考,这两者之间是否存在某种可以相互印证、相互启发的桥梁?这本书的“会通”二字,正是我所期待的。我希望它不仅仅是简单的介绍和对比,更是一种积极的探索,去发现那些隐藏在不同文化表象之下的共通人性,或者是在差异中找到互相学习和借鉴的契机。这本书的“十四讲”结构,让我觉得内容会更加系统和深入,能够带领我一步步地揭开中西哲学“会通”的奥秘。我非常期待,作者能够以一种既严谨又不失生动的方式,为我们打开一扇通往更广阔哲学世界的大门,让我能够从中汲取养分,提升自己对哲学和人生的理解。

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这本《中西哲学之会通十四讲》的标题,如同一个信号,精准地捕捉到了我内心对跨文化理解的强烈诉求。我一直以来都对哲学抱有浓厚的兴趣,并在接触不同文化背景下的思想时,总会产生一种强烈的对比和思考。西方哲学以其对逻辑、理性和分析的侧重,构建了一套精密的思辨体系,让我惊叹于人类理性能力的边界。而东方哲学,特别是中国哲学,则以其对“道”、“气”、“性”等概念的深邃洞察,以及对宇宙和谐与生命境界的追求,展现了另一种完全不同的智慧维度。我常常思考,这两者之间是否存在某种可以相互印证、相互补充的联系?这本书的“会通”二字,正是点出了我想要探索的核心。我希望它不仅仅是对两种哲学体系的简单罗列和对比,而是能够揭示出它们在深层次上可能存在的共鸣,或者是在差异中寻找融合的可能性。这“十四讲”的篇章安排,也让我觉得它具有一定的系统性和深度,能够带领我一步步地深入到这个议题的核心。我非常渴望通过阅读这本书,能够找到一种真正理解和运用中西哲学智慧的方法,从而更好地理解我自己,理解这个世界。

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读到《中西哲学之会通十四讲》这个书名,我脑海中立刻浮现出那些跨越时空的思想对话场景。我一直对中西方哲学各自独特的魅力深感着迷,但同时,我也常常在思考,这两大文明的思想体系,究竟是独立发展,还是存在着某种更深层次的联系?这本书的“会通”二字,恰恰点出了我内心最想探索的主题。我曾接触过一些西方哲学关于逻辑、理性、实证的论述,对它们严谨的思辨过程印象深刻,但有时又觉得缺乏一种东方哲学中所强调的直觉、感悟和对生命整体性的把握。而中国哲学,虽然在“道”、“德”、“仁”等概念上展现了其独特的智慧,但其表达方式有时又显得比较含蓄,需要借助大量的语境和人生体验去理解。我非常好奇,作者将如何把这两条看似平行甚至有时会产生张力的思想河流,引导汇聚成一条能够滋养我们心灵的智慧之流。这本书的“十四讲”安排,是否意味着它将从不同的角度,比如认识论、方法论、价值论等方面,来解析这种“会通”的可能性?我迫切地想知道,这本书是否能为我提供一种全新的视角,让我能够更好地理解,如何在当代的语境下,借鉴中西哲学的精髓,构建一个更丰富、更全面的思想体系。

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在我拿到《中西哲学之会通十四讲》这本书的那一刻,我的脑海里立刻闪过无数关于思想碰撞的画面。我一直深信,哲学是人类智慧的灯塔,而中西两大文明所贡献的思想财富,更是我们理解自身和世界不可或缺的部分。然而,在实际接触中,我常常感到,西方哲学那种严谨的逻辑分析和对概念的精细辨析,虽然令人敬佩,但有时又显得与个体生命的直观感受有些距离;而中国哲学那种“天人合一”、“返璞归真”的智慧,虽然亲切且深刻,但其表达方式有时又需要我们投入更多的生活体验去体悟。因此,这本书的“会通”二字,对我而言,就如同一个令人振奋的信号,预示着一场跨越文化鸿沟的思想盛宴。我期待它能够为我揭示,在那些表面上截然不同的哲学表述之下,是否隐藏着人类共同的关切和追求。这本书的“十四讲”的结构,也让我觉得内容会更加充实和系统,能够带领我进行一次有深度、有条理的探索。我迫切地想要知道,作者是如何找到“会通”的路径,又是如何将它们融会贯通,从而为我们提供一种更全面、更深刻的哲学视野。

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拿到《中西哲学之会通十四讲》这本书,首先吸引我的就是它的标题,一种“会通”的意愿本身就充满了探索的魅力。在当今这个全球化日益深化的时代,不同文化之间的交流与碰撞是必然的,而哲学作为思想的最高载体,其会通之路更是值得我们深入思考。我一直对西方哲学那严谨的逻辑推演和对个体理性的强调,以及东方哲学那深邃的形而上学洞察和对整体和谐的追求,都充满了好奇。我希望这本书能够为我提供一个理解这种差异与联系的窗口。我曾阅读过一些关于比较哲学的书籍,但总觉得它们要么过于学院派,要么流于表面。而这本书的“十四讲”的形式,则暗示着一种系统性,一种循序渐进的梳理。我期待它能够从一个相对宏观的视角,为我们勾勒出中西哲学发展的脉络,然后逐步深入到一些具体的概念和议题上,比如关于“存在”、“知识”、“伦理”等核心哲学问题,在东西方思想体系中是如何被理解和阐释的。我非常想知道,作者是如何找到这些“会通”的可能性的,是通过寻找共同点,还是通过理解和解释差异?这种“会通”是简单的嫁接,还是更深层次的融合?这些都是我带着极大的兴趣想要在书中找到答案的问题。

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删减了些什么

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几个月才看完~看来想再往下看还要先补一补基本知识~书中基本围绕康德所讲~看到途中忽然觉得与初始起看的意图有所偏离~好在坚持看完~还是挺有收获的~

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几个月才看完~看来想再往下看还要先补一补基本知识~书中基本围绕康德所讲~看到途中忽然觉得与初始起看的意图有所偏离~好在坚持看完~还是挺有收获的~

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没读懂多少...

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会通,看全版。

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