《中西哲学之会通十四讲》中举凡从古希腊到西方近现代哲学都有论及且每有高见,并与中国哲学儒、佛、道诸家相比观,究明分际 与会通处。本书附录有新儒家研究专家罗义俊教授特为本书撰写的导读文,亦可资诸进一步认识牟宗三先生哲学思想和他的著作。
诸位如果真是尊重牟先生,真是信得过牟先生的哲学,即立下大志向,实地下工夫,此心体一明,牟先生的著作,康德的著作,即一通百通,所以走实践之途,不知可以省有心为学之人几多气力,如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始,我想纵使你将牟先生的著作背...
评分中国人以前的所谓的学问,是要懂得义理才是学问。 性理:是儒家讲的 是道德的。 玄理:是道家讲的,是使人自在的。空理:是佛家讲的,是使人解脱的。名理:是研究逻辑的 。数理:是研究数学的。物理:是研究自然的。情理:是研究政治的。事理:是研究历史的 ,中国人常言懂事 ...
评分诸位如果真是尊重牟先生,真是信得过牟先生的哲学,即立下大志向,实地下工夫,此心体一明,牟先生的著作,康德的著作,即一通百通,所以走实践之途,不知可以省有心为学之人几多气力,如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始,我想纵使你将牟先生的著作背...
评分我遇到一些豆瓣上的人,再度审视了一下自己的言论,感到遗憾的是,很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么?就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错,在美学上趣味无争辩之类的话,这些问题我同样想过,我只承认,美是丰富的,它可以有不尽的表现...
评分诸位如果真是尊重牟先生,真是信得过牟先生的哲学,即立下大志向,实地下工夫,此心体一明,牟先生的著作,康德的著作,即一通百通,所以走实践之途,不知可以省有心为学之人几多气力,如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始,我想纵使你将牟先生的著作背...
几个月才看完~看来想再往下看还要先补一补基本知识~书中基本围绕康德所讲~看到途中忽然觉得与初始起看的意图有所偏离~好在坚持看完~还是挺有收获的~
评分为什么要谈汇通呢,衰败的价值才需要这样,对自己彻底残忍一些,就不用去客气了,从来是凿穿了道德,道德多明亮,那些就淌进来了,我看的还是人,还是那些和我生活过且还在和我生活的人,想起我广大的心,以及等待冲撞的源于悲剧的科学
评分之前读邓译本《批判》,读到十二范畴表时大惑不解。读此书后才恍然大悟。看来要读康德,邓老师不是万能的,他的“硬译”有时的确不太合理,参考一下牟,很有必要。
评分中西会通 牟宗三
评分有点读懂了第七章 一本书看了第三年,终于看懂了一点点 可惜历史没有如果,在大陆是没有办法如此注解西哲,要是新儒学能发展过来,我现在也不用去想,怎么搞中特的艺术批评话语这道题目了
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