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出版者:中国社会科学出版社

作者:任式楠//吴耀利

出品人:

页数:850

译者:

出版时间:2010-7

价格:280.00元

装帧:精装

isbn号码:9787500485391

丛书系列:考古学专刊·甲种

图书标签:

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史前中华文明的曙光：新石器时代考古学图景 本书系《中国考古学》系列丛书中的重要组成部分，聚焦于中国境内新石器时代（距今约一万年至四千年）的物质文化遗存、社会变迁与文明起源的宏大叙事。它并非对某一具体遗址或断代的简单罗列，而是一部试图勾勒出史前中国社会复杂面貌、探讨其内部发展逻辑与区域互动模式的综合性学术著作。 全书的叙事主线围绕着中国广袤地域内，从旧石器时代晚期向定居农业社会转型的关键历程展开。我们清晰地看到，在黄河流域、长江流域、东北、华南乃至西南地区，不同的文化共同体如何独立或相互影响地，完成了从采集渔猎到陶器制作、从流动态居所到永久性村落的伟大飞跃。 第一部分：技术革新与生计转型 本书的开篇聚焦于新石器时代最显著的标志性变化——农业的起源与发展。不同于笼统的“农业革命”概念，本书细致地考察了中国各地独立发展出的农业体系。在黄河中下游，仰韶文化、马家窑文化等代表性的旱作农业社区，其遗址中出土的粟、黍（黍稷类作物）的遗存，辅以对居址形态、工具组合（如石磨盘、石磨棒）的分析，构建了一幅早期定居点赖以生存的图景。我们不再将这些文化视为单一的“仰韶”或“马家窑”，而是深入探讨了它们在不同阶段对环境的适应策略。 长江流域的叙事则聚焦于稻作农业的早期探索。从长江中游的彭头山文化到洞庭湖畔的皂头、大溪文化，再到长江下游的良渚文化，本书详细对比了这些区域在水稻种植技术上的差异、水利设施的萌芽，以及由此带来的社会组织强化的可能性。通过对土壤考古学和植物遗存的最新研究成果的整合，我们得以审视这些早期农业聚落如何管理和改造自然环境。 技术层面，制陶业的进步是贯穿始终的主题。新石器时代的陶器不仅是生活用具，更是社会身份、地域风格和文化交流的绝佳载体。本书系统梳理了从粗糙的夹砂红陶到后期精美的彩陶、黑陶（如龙山文化）的演变脉络。彩陶的几何图案、几何纹、甚至是具象的人面纹，其符号学意义和审美价值被置于文化交流的框架下进行解读。 第二部分：聚落形态与社会结构重构 新石器时代社会结构的核心变化在于定居化和聚落规模的扩大。本书将大量篇幅用于分析不同文化遗址的布局：从早期的零散房址，到中期逐渐形成的围绕中心广场或墓地的聚落模式（如仰韶的西安半坡、庙底沟类型），再到晚期出现的大型化、防御化聚落。 对聚落的剖析，深入到了空间组织的层面。例如，对半坡遗址的同心圆布局、居室的朝向以及“前堂后室”格局的分析，揭示了早期父系或母系氏族社会的居住秩序。随后，在龙山文化和更晚期的遗址中，我们观察到防御工事的出现——壕沟、夯土墙的修建，这标志着社会内部资源的积累与外部冲突的加剧，预示着社会分化和等级制度的形成。 墓葬考古是重建社会结构的关键。本书详细比较了不同地域、不同时期的墓葬随葬品数量、质量的悬殊。在早期的均质性墓地中，等级差异尚不明显，但随着文化的发展，如马家窑文化中的黑彩或朱绘陶器组合、良渚文化中玉器与陶器的配比差异，清晰地表明财富和地位开始集中于少数个体。良渚文化反山和反山遗址中出土的玉琮、玉璧以及成组的权力象征物，被视为国家前形态的直接物证，本书对此进行了深入的比较分析。 第三部分：信仰、艺术与文化交流网络 本书的后半部分着眼于史前居民的精神世界与跨区域互动。 精神信仰方面，动物崇拜、祖先崇拜以及生殖崇拜是反复出现的主题。彩陶上那些神秘的符号、人面鱼纹、神人兽面纹，并非随机的装饰，而是当时人群认知世界、处理人神关系的一种视觉语言。通过对比不同文化中象征性器物（如陶塑、玉器）的母题，可以推断出早期宗教观念的地域差异性和共通性。 文化交流的轨迹，是理解中华文明起源多元一体格局的重要线索。本书详细追踪了关键物品的传播路径：例如，红陶文化中发现的黑陶技术，或黄河流域彩陶图案在西北地区甚至更西方的扩散。通过对陶器胎土的岩矿学分析，我们能确定哪些是本土制作，哪些是外来品，从而描绘出新石器时代晚期，在黄河、长江、辽河等核心区域之间，一个复杂且持续的物质与信息交换网络。 最终，本书的结论部分将所有区域的线索汇聚起来，探讨了在新石器时代晚期（如龙山文化晚期至石峁文化初期），在中华文明的几个核心区域，如何通过农业积累、人口增长、社会分化和战争整合，最终为进入国家形态的夏商周奠定了物质基础和社会结构上的必要条件。它试图回答：在新石器时代的漫长岁月中，哪些因素塑造了后续中国文明的基本特质？这部作品提供的，是一幅关于中华文明如何从泥土和水稻中艰难崛起的、细致入微的史诗图景。

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这本书的章节安排和论述逻辑，在我看来，是严谨且富有启发性的。它并非简单地罗列各地遗址的发现，而是试图构建一个关于中国新石器时代演变过程的清晰脉络。我特别想了解书中是如何梳理不同考古学文化之间的年代关系和地域分布的，如何区分早、中、晚期的不同阶段，并揭示它们各自的文化特征。书中对重要遗址的介绍，如半坡遗址、姜寨遗址、红山文化遗址群、良渚文化遗址等，是否提供了详尽的考古发掘报告和重要的出土文物信息？我期待书中能够有精美的图片和清晰的地图，帮助我更直观地理解这些信息。另外，书中对新石器时代社会复杂化进程的分析，比如从简单的氏族聚落向更大规模的部落联盟乃至早期国家的转变，是如何通过考古证据来支持的？例如，大型公共建筑、防御工事、墓葬等级差异等，这些是如何体现社会权力的集中和阶层的分化？

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我对书中关于新石器时代社会组织和权力结构的演变，有着强烈的求知欲。从早期均质化的氏族社会，到后期出现贫富分化、阶级分化，甚至出现早期王权和国家的萌芽，这一转变过程是如何通过考古证据来揭示的？我希望书中能够详细分析那些能够反映社会等级差异的墓葬，例如墓葬的大小、结构、随葬品的数量和种类，以及墓主人遗骨的性别、年龄、健康状况等信息。同时，我也对书中对大型公共工程的解读很感兴趣，比如巨石阵、大型祭祀场所、防御工事等，这些工程的出现是否标志着社会分工的进一步细化和劳动力的集中调配？这些工程的建造和维护，又需要怎样的社会组织和领导力？书中是否会提及早期政治制度的雏形，例如首领的产生、部落联盟的形成等？

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翻开这本书，我首先被书中对新石器时代早期人类聚落形态的描绘所吸引。那些依山傍水、错落有致的村落遗址，不仅是先民们赖以生存的栖息地，更是早期社会组织形式的见证。书中对不同地区、不同文化遗址中房屋建筑的结构、布局以及材料运用进行了详细的分析，例如半地穴式房屋、地面房屋、干栏式建筑等，这些细节的描绘让我仿佛穿越时空，亲临其境，感受那个时代人们的生活气息。我尤其好奇书中是如何呈现史前居民的社会结构和家庭关系的，是如何从考古证据中推断出当时的氏族制度、父系母系社会等概念的。此外，书中对于新石器时代农业革命的深刻解读也让我受益匪浅。从野生谷物的采集到驯化，再到早期农耕技术的形成，这一过程的艰难与伟大，以及对人类文明进程产生的颠覆性影响，书中是如何详尽阐述的？比如，书中是否会提及早期农业工具的演变，如石斧、石犁、骨耜等，以及它们在农业生产中的作用？我对书中对于早期社会分工和经济活动模式的探讨也充满了期待，例如采集、渔猎、农业、手工业之间的比例，以及早期贸易和交换的可能性。

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这本书的封面设计就有一种厚重而沉静的历史感，深邃的蓝色背景搭配着烫金的“中国考古学·新石器时代卷”字样，仿佛在诉说着那个遥远却又充满生机的时代。我一直对新石器时代中国的社会形态、生活方式以及技术发展感到好奇，想知道在文字记录尚未普及的年代，先民们是如何一步步走向文明的。这本书无疑提供了一个绝佳的窗口。我尤其期待书中能够详细阐述各地新石器时代遗址的考古发掘过程，例如仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化等，了解它们各自独特的陶器风格、建筑遗迹以及墓葬习俗。同时，我也希望作者能够深入探讨这些文化之间的联系与区别，它们是如何在广袤的中华大地上交流、融合，并最终孕育出中华文明的早期形态。书中对于早期农业的起源和发展、家畜的驯养、早期手工业的进步，如制陶、石器加工、纺织等，都有着怎样的论述，这些都是我非常感兴趣的部分。通过阅读这本书，我希望能构建起一个关于中国新石器时代社会经济、文化生活以及信仰体系的宏观认知框架，并且能够对那个时代的先民们产生更深的敬意和理解，认识到我们民族文明源远流长的根基。

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这本书对于新石器时代中国早期文明的形成和发展，提供了宏观而微观的视角。我尤其欣赏书中将各地新石器文化放在一个更广阔的历史背景下进行审视，试图勾勒出中华文明起源的多元性和统一性。书中是如何阐述不同考古学文化之间的相互影响和融合，以及它们如何共同汇聚成中华文明的早期浪潮的？例如，黄河文明、长江文明、辽河文明等，它们各自有哪些独特的贡献，又如何在交流融合中促成了中华文明的整体发展？我希望书中能够通过对具体考古遗址和出土文物的深入分析，来论证这种文化融合的具体过程和方式。同时，我也对书中对新石器时代社会变迁的动态描绘很感兴趣，例如人口的增长、聚落的扩大、技术的革新等，这些因素是如何相互作用，推动社会向前发展的？

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这本书对于新石器时代人类对自然环境的适应和改造，有着深刻的阐述。我尤其好奇书中是如何展现先民们在不同地理环境下，发展出多样化的生计模式和生存策略的。例如，北方地区的旱作农业，南方地区的稻作农业，以及沿海地区的渔业和采集经济，这些不同的生存方式是如何塑造了当地的社会经济特点和文化习俗的？书中是否会涉及新石器时代早期人类对气候变化、自然灾害的应对，以及他们是如何利用和改造自然资源的？例如，早期农业技术的进步，如灌溉系统的雏形，或者对土地的初步开垦和利用，这些都是值得深入探讨的。此外，我对书中对新石器时代早期聚落选址原则的分析也很感兴趣，比如靠近水源、土壤肥沃、避开洪涝等自然灾害的区域，这些选择背后体现了先民们怎样的智慧和对自然规律的认知。

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书中对新石器时代早期技术成就的介绍，让我感到非常震撼。在没有金属工具的时代，先民们是如何利用石器、骨器、角器等工具，完成农业生产、建筑营建、器物制作等繁重任务的？我特别期待书中能够详细介绍新石器时代石器制作工艺的精进，例如不同石料的选择、打制、磨制、钻孔等技术的运用，以及它们在工具功能上的区分。同时，书中对早期制陶技术的进步也充满了吸引力，从最初的泥质陶、夹砂陶，到后来的精美彩陶，这些工艺的演变背后蕴含着怎样的技术革新和审美追求？我希望书中能够提供对陶器烧制技术、装饰技法等方面的深入分析，例如是否会提及早期对釉料的初步探索，或者对不同窑炉结构的猜想。

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我关注书中对于新石器时代晚期社会分化和早期国家萌芽的讨论。书中是如何通过考古证据来证明，在一些大型遗址中，已经出现了明显的社会等级差异，例如贵族墓葬与普通墓葬的对比，大型公共建筑与普通居住房屋的对比，以及一些权力象征性器物（如玉器、大型石器）的出现。我希望书中能够具体分析，例如良渚文化中的大型水利工程和精美玉器，红山文化中的大型祭祀建筑和精美玉器，以及陶寺遗址中的城址、宫殿建筑和王陵式墓葬等，这些都指向了早期社会组织和政治权力的集中。书中是否会探讨，在这些地区，是否已经出现了具有统治地位的阶层，以及他们是如何维持其权力的？同时，我也对书中关于早期国家形成的理论和模型很感兴趣，考古学是如何为这些理论提供依据的？

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我对书中关于新石器时代中国与周边地区文化交流的探讨充满期待。在那个时代，虽然交通通讯条件有限，但人类的足迹和思想却并非孤立存在。书中是如何通过考古发现来证明中国新石器时代文化与东亚、东南亚乃至更广阔区域的早期文化之间存在的联系和互动？例如，对某些特定器物（如玉器、陶器）的相似性分析，或者对技术传播（如农业技术、金属冶炼技术尚未出现但相关工具的交流）的追踪。我希望书中能够提供一些具体的例子和证据，来论证这种跨地域的文化交流是如何促进了各地文明的共同发展。同时，我也对书中对早期民族形成和迁徙的观点很感兴趣。在没有文字记载的情况下，考古学是如何通过遗址分布、文化特征的演变来推测早期人类群体的流动和融合，以及这些过程如何为后来中华民族的形成奠定基础的？

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我对书中对新石器时代早期艺术和审美的探讨尤为关注。那些出自先民之手的彩陶、玉器、骨雕等，不仅是实用的器物，更是承载着他们思想、情感和精神世界的载体。书中是如何解读这些早期艺术品的纹饰、造型和象征意义的？比如，仰韶文化中那些生动形象的人物、动物纹饰，河姆渡文化中那些简洁流畅的几何纹样，以及红山文化中那些神秘庄重的玉器，它们背后隐藏着怎样的文化内涵和信仰观念？我希望这本书能够深入挖掘这些艺术品与宗教祭祀、神话传说、社会身份等之间的关联。同时，我也对书中关于新石器时代音乐、舞蹈以及早期宗教信仰的推测性描述很感兴趣。虽然这些方面留下的物质证据相对较少，但通过对祭祀遗址、墓葬随葬品以及艺术品的研究，考古学家们是如何尝试还原那个时代的精神世界的？书中是否会提及早期人类对自然力量的崇拜、祖先崇拜的出现，以及这些信仰对社会结构和行为规范的影响？

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社科院

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材料覆盖面很广，时间为经，地区为纬，以各考古学文化为单位，详细介绍其发掘与研究经过、文化特征、分期分区、生产生活、文化艺术、葬俗葬制以及与其他考古学文化的关系。在每章后都有小结，对某时期特定地区的文化面貌进行总体叙述。最愉悦的体验是看完一个地区之后，把先前不甚明了的文化序列补全，难受的是各考古学文化的文化特征尤其是陶器，很难通过阅览提供的图文来形成直观的印象，而且同一张图里用不同的比例尺这一点非常影响阅读体验，书里的一些论证已经被现在的材料推翻了，不过如果要做这一行，这本质量超高的书以后还会经常用到。

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厚到没朋友，挑了一些感兴趣的篇目而已。考究详实，独到分说，好极了

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这是工具书。。

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资料很全