宋代救荒史稿

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出版者:天津古籍出版社
作者:李华瑞
出品人:
页数:1028
译者:
出版时间:2014-4
价格:198
装帧:平装
isbn号码:9787552800616
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
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具体描述

此书是李华瑞教授多年救荒史研究的综合成果,有两个主要特点:第一,系统全面,是目前宋代救荒问题研究最新最系统的成果;第二,深入,在一些宋代救荒史的重要问题上有所突破,如灾伤统计、劝分、抄剳制度、禳弭救荒、仓储制度等等方面的认识较以往有较大的提高。

《北宋士人与社会变迁:以文学、政治和思想互动为中心》 内容提要 本书旨在深入探讨北宋时期(960-1127年)士人阶层在社会结构转型中的复杂角色与心态变迁。通过对这一时期文学创作、政治实践、思想流变以及社会网络构建的细致考察,本书试图描绘出一幅北宋士人如何应对内外挑战、在传统与变革之间寻求自身定位的生动图景。研究聚焦于士人阶层在国家权力、经济发展、文化复兴和边疆危机交织下的多重身份认同与实践路径。 第一章:北宋士人的身份基石与社会流动 本章首先梳理北宋初年形成的“与士大夫共治天下”的基本政治格局,分析科举制度的成熟对士人阶层构成的意义。重点探讨了士人这一群体的内部差异,包括通过进士科入仕的精英、以门荫入仕者、以及主要从事地方治理和文化传播的“边缘士人”。 着重分析了宋代社会结构中,士人阶层(尤其是文官集团)如何通过对儒家经典的重新阐释,构建其合法性基础。这种合法性不仅依赖于朝廷的任命,更植根于社会对其道德权威和文化素养的普遍认同。通过考察早期的政治精英,如范仲淹、欧阳修等人的传记材料和奏议,揭示他们如何将个人修身与国家治理紧密结合,确立了士人以“道德楷模”和“理性决策者”的面貌出现在公众视野中的范式。 同时,本章也将审视土地兼并、商业勃兴对传统士绅阶层的冲击,以及新兴的“平民”士人通过科举进入权力中枢的社会流动现象。这种流动性在增强了国家治理能力的同时,也带来了不同社会背景士人之间在政治理念和利益诉求上的潜在张力。 第二章:文学作为政治实践与思想载体 北宋文学的繁荣是士人精神生活最集中的体现。本章将“文学即政治”的观念贯穿始终,探讨唐宋八大家及其后继者如何运用散文和诗歌来介入现实政治议题。 详细剖析了唐宋古文运动的深层动因,它并非简单的文体革新,而是士人试图重建儒家政治伦理的尝试。欧阳修、苏轼等人的作品如何成为批判时弊、表达政治理想的工具。例如,分析苏轼在黄州、惠州等地的贬谪经历,其诗文如何从积极入世转向对自然与哲理的沉思,但这沉思本身仍是对官场失意与理想受挫的复杂回应。 诗歌方面,本书将侧重于“江西诗派”的兴起与演变。江西诗派强调“以文为诗”,对炼字炼句的极致追求,反映了士人在一个相对稳定的文化环境中,如何将精力转向对形式美学的极致探索,这既是对自身学养的炫耀,也是在政治舞台上无法完全施展抱负后的一种精神补偿。此外,对宋词的发展,尤其是北宋晚期词风的转向,如对市井生活和个人情感的细腻描摹,探讨其如何反映了士人阶层在面对社会变动时,情感表达的内在松动与个性化倾向。 第三章:理学兴起与士人的内在转向 北宋中后期,随着佛教和道教影响力的减弱,儒学复兴,特别是程颢、程颐、朱熹等理学家的出现,标志着士人思想的重大转折。本章集中探讨理学如何为士人提供了一套全新的内在秩序和宇宙观。 重点分析了“格物致知”、“存天理,灭人欲”等核心概念对士人行为规范的塑造。理学不仅仅是哲学思辨,更是士人自我修养的实践手册。它要求士人将关注点从外在的政治权谋转向内在的道德自觉,从而在外部环境变幻莫测时,找到安顿心灵的依靠。这种内在转向对士人阶层构建了更高的道德门槛,但也可能导致对异见的压制和政治实践上的僵化。 此外,本章还将对比早期儒学(如北宋初期的复古思潮)与理学在对待历史、对待权力的态度上的区别。理学如何通过强调“道统”高于“政统”,赋予士人批评君主、坚持原则的理论武器,以及这种武器在实际政治斗争中如何被运用和滥用。 第四章:社会网络、地方精英与士人的社会责任 北宋的士人不仅是朝廷的官员,更是地方社会结构中的中坚力量。本章将考察士人如何在乡里构建自己的影响力,履行其社会责任。 探讨了士人利用其文化资本在地方上兴办义学、修筑水利、编纂地方志等活动。这些活动不仅巩固了其在地方上的士绅地位,也使得朝廷的治理得以有效延伸至基层。分析了以苏轼在杭州、开封的赈济活动为例,展示士人如何在灾害或危机时期,扮演公共救济的主导者角色。 着重研究士人之间的私人交往网络(如“朋党”现象)。这些网络超越了官方的行政层级,通过私人宴饮、书信往来、共同著书等方式,形成了强大的政治动员和信息交流的渠道。同时,也辩证地看待“朋党”在政治斗争中扮演的双重角色——既是政治互助的粘合剂,也是党争爆发的导火索。 第五章:边患压力下的士人政治与军事观念的碰撞 北宋长期面临来自辽、西夏的军事压力,这使得士人阶层的政治理想与军事现实之间产生了尖锐的冲突。本章聚焦于主战派与主和派之间的论辩。 分析了如王安石变法中涉及的军事改革思想,以及苏轼等人在“熙宁之变”后对国家安全问题的深刻反思。重点考察那些出身于文官系统的士人如何试图理解和介入军事领域,以及他们对“武断专行”的将领抱有的复杂心态。 通过研究北宋晚期,特别是徽宗朝的政治动荡,探讨士人阶层如何被卷入边防危机,以及他们在国家面临存亡危机时,政治判断和道德选择的困境。这种困境,深刻地体现了脱离军事实践的文官集团在应对铁蹄威胁时的局限性与挣扎。 结语:一个时代的精神遗产 总结北宋士人阶层在历史中的独特地位,他们既是儒家理想的坚定捍卫者,也是复杂社会现实的积极参与者。他们的贡献不仅在于对政治制度的贡献,更在于他们为后世塑造了一种文人与国家命运紧密相连的典范,这种典范深刻地影响了后来的明清文人精神世界。本书旨在通过对这些错综复杂的互动进行梳理,为理解中国古代精英阶层的复杂性提供一个深入的、去神化的视角。

作者简介

目录信息


第一章 宋代自然災害發生的時空變遷
一、宋代歷史沿革與疆域
二、自然生態與人文環境
三、宋代的人口與社會經濟
第二章 宋代文獻記錄的自然災害
一、宋人對自然災害的定義
二、宋代文獻記錄自然災害的特點
三、宋代自然災害統計
第三章 宋代的水災情
一、霖雨、山洪、江河湖泊泛溢
二、冰雹、雨雹、雷雹
三、冰、雪、霜凍與奇寒
四、海嘯、海潮
五、水災情的一般特征及時空分布
第四章 宋代的旱災、風災災情
一、宋代的旱災
二、宋代旱災的一般特征及時空分布
三、宋代的風災(沙塵、颶風、暴風)及特征
第五章 宋代的蝗螟蟲、地震、地質、疾疫災情
一、蝗蟲、螟蟲災情及時空分布與特征
二、地震災情及時空分布與特征
三、地質災情及時空分布與特征
四、疾疫災情及地理空間分布
第六章 宋代黃河中下游水患對北方經濟的破壞
一、人員傷亡與遷移
二、對自然環境、農業生產的破壞
三、對城鎮及交通運輸的破壞
四、財富的大量損耗
第七章 宋代的自然災害與飢荒
一、災民的生存狀況
二、災荒之年的食人現象
三、飢民、流民規模蠡測
四、宋代飢荒簡表
第八章 宋代自然災害死亡人數考
一、見於現存文獻記載的死亡統計
二、對統計史料的分析
第九章 宋代荒政決策的發展與變化
一、北宋前中期對漢唐以來救荒措施的繼承
二、王安石新法與北宋后期的救荒之政

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本需要耐心细读的作品,它要求读者暂时放下对英雄叙事的偏好,转而关注那些被历史洪流所淹没的普通民众的命运。作者对于灾荒背景下社会心理变化的捕捉非常精准,比如恐慌情绪的集体爆发、不同宗教信仰在危机中的作用变化,乃至地方宗族势力借机壮大的历史动因,都被挖掘得非常深入。它的叙述视角非常灵活,有时像是一位俯瞰众生的史官,有时又像是深入田间的社会调查员,这种视角的切换,使得阅读体验极富层次感。全书的论述脉络如同一个巨大的地下水系,表面看似平静,实则暗流涌动,所有的灾难和救助行为,最终都导向对宋代国家权力边界的重新审视。读完此书,我感触最深的是,历史并非由伟人单向驱动,而是由无数次微小而绝望的生存选择共同塑造的。这本书成功地做到了,让历史的“细节”重新获得了“重量”。

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这部作品,从卷首的序言开始,就展现出一种沉郁而厚重的气息,仿佛能透过油墨的斑驳,感受到历史的重量。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘那些基层社会在灾荒面前的挣扎时,那种入木三分的刻画,让人读来不胜唏嘘。他似乎不仅仅是在记录史实,更是在试图重建彼时的生活图景,从最微小的个体命运,折射出宏大的时代背景。读完第一卷,我立刻被那种强烈的代入感所吸引。那些关于赈济物资分配的细节,那些地方官员面对天灾时的进退失据,乃至百姓间为了争夺一粒粮食而爆发的冲突,都被描绘得淋漓尽致。语言风格上,它兼具了古典史学的严谨和文学作品的感染力,行文之间,偶尔穿插一些考据性的注释,虽然略显枯燥,但足见其在史料搜集上的扎实功底。整本书的结构安排也颇为巧妙,并非简单的时间线性叙事,而是采用了专题性的切入点,使得对于特定历史阶段的理解更为深入和立体。我尤其欣赏作者对于“救荒”这一主题所持有的批判性视角,他没有将历代统治者美化成无所不能的救世主,而是坦诚地揭示了政策背后的局限性与人性的复杂交织。

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这本书的装帧和排版都散发着一种沉稳的历史厚重感,书页的质感也很好,读起来手感极佳。内容上,它最吸引我的地方在于其跨学科的研究视野。作者似乎不满足于传统的史学研究范式,还大量引入了社会学、甚至一点点气候学的概念来解释灾荒的成因与后果。书中对于宋代救灾物资运输体系的详细描摹,简直像是一部古代物流学的案例研究。从粮仓的选址到漕运的路线规划,再到沿途的驿站和军力保护,无不体现出宋代在技术和组织层面的高度发展,但这种发展在面对极端灾难时,又是何等地不堪一击。这种“发展与脆弱性并存”的辩证关系,是本书最引人深思之处。作者的语言像是一位经验丰富的大厨,将各种零散的史料碎片,精心烹制成一道逻辑严密、味道丰富的历史大餐,每一口都能品尝出不同的历史况味,回味无穷。

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拿起这本书的时候,我原本预设它会是一本冰冷、枯燥的学术专著,但接下来的阅读体验彻底颠覆了我的认知。作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而如同急促的鼓点,紧跟灾难爆发的紧迫性;时而又转为缓慢的长镜头,细细品味灾后重建的漫长与艰辛。语言上,它用词考究,充满了古典韵味,但又不失现代读者的可读性。最让我震撼的是其中对于信息传播在灾害管理中的作用的探讨。在古代,流言的扩散往往比灾情本身更具破坏力,作者通过对邸报、民间传单乃至士绅阶层的书信往来的分析,构建了一个多维度的信息迷宫。书中对于不同地域、不同阶层对“救荒”响应速度的对比分析,尤其精彩,它揭示了权力结构对灾害响应效率的决定性影响。这本书并非单纯罗列史料,它更像是一场思想的辩论,作者巧妙地引导读者去思考:在资源极度匮乏的境地下,道德伦理该如何安放?这种追问,使得阅读过程充满了智识上的挑战和愉悦。读完后合上书本,脑海中回荡的不再是干瘪的数字,而是无数个在泥泞中挣扎的模糊面孔。

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不得不说,这本书的学术野心相当宏大。它试图从一个非常具体的切口——“救荒”——来解构整个宋代的社会治理体系及其内在的脆弱性。作者的论证逻辑非常清晰,层层递进,每提出一个观点,都有扎实的文献支撑。与以往侧重于宏观政治史的研究不同,此书将目光牢牢锁定在“民生”这一核心议题上,这使得它的历史视野更加贴近“活生生”的社会现实。我个人对其中关于“宋代赋税结构与灾害风险转嫁”这一章节印象尤为深刻。作者通过精妙的图表和对比分析,清晰地展示了中央财政的压力如何一步步转化为地方和百姓的生存压力。文字风格上,此书保持了一种冷静克制的学者笔调,极少出现情绪化的表达,但正是这种克制,反而衬托出历史事件本身的残酷。它不煽情,却足以令人动容。对于那些希望深入了解宋代社会经济结构及其运行机制的专业读者来说,这无疑是一部不可多得的案头必备参考书。

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