周凡,西方哲學博士,現為中共中央編譯局當代馬剋思主義研究所副研究員,《馬剋思主義與現實》雜誌副主編,南開大學哲學係博士後流動站研究人員。主要研究方嚮為西方哲學及國外馬剋思主義,主持或參與國傢及省部級研究課題多項,多次獲得學術研究成果奬。先後發錶學術論文(譯文)30多篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、中國人民大學報刊復印資料和有關報刊、網站及內參轉載。
後馬剋思主義是一股新的頗有爭議的國外社會、政治思潮,尤其是拉剋勞與莫菲的《霸權與社會主義戰略:走嚮激進民主政治》麵世以來,引起瞭持續的爭鳴和探討熱潮;其影響涉及哲學、政治學、社會學、文化研究、美學、經濟學、曆史學、人文地理學、語言學等諸多學科。本書全麵展示瞭國外學者關於後馬剋思主義的碰撞與反思、探討與爭鳴,以期為我們全麵而深入地瞭解國外後馬剋思主義發展的現狀、問題域及其爭論點提供參考。
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翻譯問題很多,可能是年代問題。在一個元理論的層麵,我可能無法同意拉剋勞和莫非的話語概念(這一概念要麼就是抹除瞭主體各存在層級的差異,要麼就是一個徹底沒有意義的概念)但是我堅決捍衛這樣一種觀念:哲學從來不是宗教,我們當然有十足的權力去“背叛”任何一位偉大的思想傢。所以我毫不懼怕任何一種諸如我對某位思想傢的理解是不忠實的或者偏離的,我的迴應將是簡單的:我的解讀是不忠實的嗎?很好,那就讓這種不忠實走的更遠吧!
评分翻譯問題很多,可能是年代問題。在一個元理論的層麵,我可能無法同意拉剋勞和莫非的話語概念(這一概念要麼就是抹除瞭主體各存在層級的差異,要麼就是一個徹底沒有意義的概念)但是我堅決捍衛這樣一種觀念:哲學從來不是宗教,我們當然有十足的權力去“背叛”任何一位偉大的思想傢。所以我毫不懼怕任何一種諸如我對某位思想傢的理解是不忠實的或者偏離的,我的迴應將是簡單的:我的解讀是不忠實的嗎?很好,那就讓這種不忠實走的更遠吧!
评分翻譯問題很多,可能是年代問題。在一個元理論的層麵,我可能無法同意拉剋勞和莫非的話語概念(這一概念要麼就是抹除瞭主體各存在層級的差異,要麼就是一個徹底沒有意義的概念)但是我堅決捍衛這樣一種觀念:哲學從來不是宗教,我們當然有十足的權力去“背叛”任何一位偉大的思想傢。所以我毫不懼怕任何一種諸如我對某位思想傢的理解是不忠實的或者偏離的,我的迴應將是簡單的:我的解讀是不忠實的嗎?很好,那就讓這種不忠實走的更遠吧!
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