海殤? 在線電子書 圖書標籤: 曆史 歐洲文明 文化 歐洲文明啓示錄 王義桅 中國 海洋文明 政治學
發表於2024-12-22
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看瞭一半,可惜沒看完。 有一天,它不幸掉進瞭洗衣機,然後被絞得粉碎瞭......
評分挺不嚴謹的 也太通俗瞭 可能定位就不是嚴謹的類型 完全不用動腦子 語言上很多情緒化的錶達 拿某國的笑話和段子來證明自己的觀點 引用的內容居然還有百度百科和天涯 不能接受 另外光說歐洲這不好那不好 自己一開始就說文明要兼收並蓄 發揚好的東西 但對歐洲的各方麵都沒半句好話 這點我也不是很能理解 還有根據我在美國的體會 美國和歐洲實在太不一樣 除瞭老祖宗是同一幫人 根本沒什麼可比的 所以都到那裏也覺得乾巴巴 這本書的好處 對我來說大概就是讓我知道瞭另一個理解歐洲角度 十分主鏇律十分正的角度 這也是個收獲 但我們比人傢差的還遠 總說中國好啊好的 並沒有什麼建設性
評分看瞭一半,可惜沒看完。 有一天,它不幸掉進瞭洗衣機,然後被絞得粉碎瞭......
評分上世紀80年代能有正視自己文明缺陷的《河殤》,現在有意淫的《海殤》,教育質量越來越垃圾瞭。
評分應無所住而生其心。
王義桅,男,1971年生,江西瑞昌人。中國人民大學特聘教授,博士生導師,“中歐學術連綫”主任,兼察哈爾學會高級研究員、中聯部當代世界研究中心特約研究員。先後畢業於華東理工大學、復旦大學,分獲工學(環境工程)學士,法學(國際關係)碩士、博士學位,先後擔任天津聯閤化學有限公司助理工程師、復旦大學美國研究中心教授、中國駐歐盟使團外交官、同濟大學特聘教授,曾為美國耶魯大學福剋斯學者、法國巴黎政治學院訪問學者、韓國延世大學及布魯塞爾自由大學訪問教授。齣版專著《國際關係理論的文化解讀》等6部;譯著《大國政治的悲劇》等3部;主編“中國北約研究叢書”,並編著《全球視野下的中歐關係》等3部。在12個國傢發錶學術論文100餘篇,時評400餘篇,參加威爾頓莊園會議、斯德哥爾摩中國論壇、柏林外交政策論壇、中歐文化高峰論壇、中歐論壇等國際論壇、會議數百次。
本書記錄瞭一名學者外交官在布魯塞爾任職三年的感悟,參加四百多場國際研討會的所聞,以及對歐洲文明發展的反思。作者以中國古老智慧概括齣歐洲海洋文明衰落的五大內因,剖析瞭歐洲現代文明的八大模式和海洋文明的五大悖論,提齣“改造我們的歐洲文明觀”這一時代命題,以糾偏鴉片戰爭以來中國仰視西方的知識體係與價值標準。
作者認為,盡管中歐發展階段不同,但雙方都麵臨著通過自身的文明轉型推動人類文明轉型的時代使命。在文明互鑒互融過程中,中歐攜手開創新人文主義,為世界所期待。中國崛起必須超越“中學為體、西學為用”的慣性思維,摒棄“復古” 與“接軌”的迷思,並通過復興中華原生文明,創新人類文明而確立世界領導型國傢的道統。
作为在学校学英文比学汉语投入时间更久、精力更长的一代,作为娱乐时间喜欢将时间打发在追美剧、看好莱坞大片的一代,西方文明、西方价值观对我们潜移默化的影响无疑是巨大的。尤其,出生在一个国家不够富强、民主不够强大、权利不够共享的国度和时代,批评政府连同批评...
評分在建立“现代国家”的过程中,中国一直背负着西方文明影响的焦虑,并由此形成国人挥之不去的欧美情结。这种焦虑一度体现为无条件地学习西方文明,进而否定中华文明价值。对西方文明的仰望,正如上海世纪出版集团总裁陈昕在3月21日举行《海殇?:欧洲文明启示录》 出版座谈会...
評分在建立“现代国家”的过程中,中国一直背负着西方文明影响的焦虑,并由此形成国人挥之不去的欧美情结。这种焦虑一度体现为无条件地学习西方文明,进而否定中华文明价值。对西方文明的仰望,正如上海世纪出版集团总裁陈昕在3月21日举行《海殇?:欧洲文明启示录》 出版座谈会...
評分老实说,是因为看到封底上又是基辛格,又是郑永年的推荐,但是翻看来开,才发现有拼凑之感。 除了前言一些地方还有些启发之外,正文多半是在东拼西凑。 如果没有这么多牛人的推荐,还是一本中等水平的作品,但是有这么多大牛的推荐在上面,落差过于鲜明!
評分在建立“现代国家”的过程中,中国一直背负着西方文明影响的焦虑,并由此形成国人挥之不去的欧美情结。这种焦虑一度体现为无条件地学习西方文明,进而否定中华文明价值。对西方文明的仰望,正如上海世纪出版集团总裁陈昕在3月21日举行《海殇?:欧洲文明启示录》 出版座谈会...
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