在福柯打开的新视野中,德勒兹是将疆域拓展得最宽的一位,文学、电影、绘画,不一而足。而这本论培根的作品,是德勒兹将哲学触角引向绘画的最有代表性的作品,从中可以管窥德勒兹的基本哲学观念,尤其是德勒兹的思想方法。
德勒兹认为-弗兰西斯·培根的绘画以纯粹的形象取代了具象绘画,从而在抽象与具象之间,找到了第三条道路,拯救了形象在20世纪的命运,在他之前,塞尚已经开始了类似的探索,而从更广的艺术史角度来讲,这一探索可以上溯到古埃及艺术。这一探索的本质,是用一种具有触摸能力的视觉,取代了纯粹的视觉,其间有哥特艺术与巴洛克艺术曾经偶尔达到了这样的视觉。
吉尔·德勒兹,法国哲学家。1925年1月18日生于法国巴黎,1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系。1957年任索邦大学哲学系助教,1960年任法国国家科学研究中心研究专员,1964年到1969年任里昂学院哲学教授,1969年接替米歇尔·福柯任巴黎第八大学哲学系教授直至1987年退休。1995年11月4日,因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户坠楼自杀。德勒兹的影响遍布人文科学的各个角落,代表作《反俄狄普斯》和《千座高原》业已取得世界性的声誉。
董强,北京大学法语系教授、博士生导师。1988年赴法国留学,旅居巴黎12年。早年师从世界文学大师昆德拉。1995年合作创办法国第一家以介绍中国文化为宗旨的出版社“中国蓝”。1997年成为以法语写作的外籍作家,同年获博士学位。2001年起受聘北京大学法语系。主要著作有:中法双语诗集《远方的手》(1997),法语诗集《松绑的手》(1997),法语专著《亨利·米肖的现代诗与绘画》(1998),专著《梁宗岱:穿越象征主义》(北京,2004)等。回国后致力于翻译法语文学与美术著作,逾二十余部,包括《小说的艺术》、《波德莱尔传》、《云的理论——为了建立一种新的绘画史》、《西方1500年视觉艺术史》。目前正在主持翻译《西方绘画大辞典》(即出)。
这本书基本通篇都在解析感觉的层次和描述感觉的动态转化过程,,,培根本人表示并不完全同意书中的观点,这个很容易理解因为以哲学视角对艺术作品进行分析根本无法避免误读,但是对整体画面层次、感觉的产生和转化的分析本身就充满了对于不可描述事物进行描述的努力,而且对“...
评分这本书一直想看的这版本书居然是德勒兹写的,哇~~~~~~~~好佩服,虽然很想看下去,但是看完好肥脑力啊~~~~呼呼呼呼呼呼 怎么看书才能看的懂又有高效率呢,嘻嘻嘻嘻嘻嘻 感觉逻辑也是分很多种类的,有感觉的,有理性的,还有什么额的请大家告诉我吧,谢谢
评分这本书基本通篇都在解析感觉的层次和描述感觉的动态转化过程,,,培根本人表示并不完全同意书中的观点,这个很容易理解因为以哲学视角对艺术作品进行分析根本无法避免误读,但是对整体画面层次、感觉的产生和转化的分析本身就充满了对于不可描述事物进行描述的努力,而且对“...
评分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5269.html 于是我们可以说,画家用他的眼睛绘画,但那是因为他能用眼睛触摸。 ——《眼与手》 首先一定是手,用一张力量撕开塑封,然后用左手的某一个或几个手指翻开,也可以用右手的某一个或几个手指拨动书页,在手的动作中一页和另...
评分关于“触觉般的视觉”,里格尔在《古罗马晚期的艺术工业》中,是这样定义的:(一)浅浮雕完成了眼睛与手的最严谨的相接,因为它的元素是平的表面;这种平面能够让眼睛变得像触觉一般,甚至,它可以赋予眼睛一种触觉的功能,或者更确切地说,一种触觉般的视觉;所以,在埃及的...
这本书给我最大的启发,在于它对“经验”这一核心概念的重新界定。在许多论述中,“经验”往往被简化为感官的输入,但在这里,作者通过对一系列历史案例和哲学思辨的梳理,构建了一个远为复杂和精密的经验模型。它不再是简单的“看”或“听”,而是一种主动的、充满预设和期待的建构过程。我尤其关注到书中对某些早期科学实验的描述,那些细节的处理,让我意识到方法论的进步是如何与我们对世界的“看见”方式紧密相关的。这不仅是对过去的一次回顾,更像是一份关于如何更有效率地认识我们当下所处世界的行动指南,读起来让人感觉思想的疆域被极大地拓宽了,有一种豁然开朗的体验。
评分这部作品的结构安排实在精妙,它不仅仅是一部关于某位思想家的传记,更像是一场精心编排的智识探险。作者似乎深谙如何引导读者穿越晦涩的哲学迷雾,每一步都走得稳健而有力。阅读的过程中,我几次停下来,仅仅是为了回味那些被巧妙放置的引语和论断,它们如同路标,指引着我对那个时代背景下,知识构建的复杂性的理解。尤其是对某些核心概念的阐释,不再是干巴巴的术语堆砌,而是融入了生动的历史场景,仿佛我能亲眼目睹那些理念是如何在沙龙和书房中孕育、辩驳,最终定型的。这种叙事手法极大地降低了阅读的门槛,却丝毫没有牺牲学术的深度,让人不得不佩服作者深厚的学养与高超的文字驾驭能力。它成功地将一个看似遥远的历史人物拉到了我们面前,让我感受到思想的魅力并非只属于过去,而是永恒的生命力。
评分我一直觉得,要真正理解一位跨时代的思想巨匠,不能只停留在对他们宏大理论的表面膜拜,而必须深入到他们思想形成过程中那些细微的挣扎与妥协之中。这本书在这方面做得尤为出色。它没有将这位哲人塑造成一个完美的、从天而降的圣人形象,而是细致入微地描绘了他面对时代局限、个人困境时的真实状态。书中对于某些关键转折点的分析,那种抽丝剥茧式的剖析,让我对“理性”的定义有了全新的认识。它不再是一个静态的、冰冷的工具,而是一个动态的、充满人性的过程,充满了试错、修正乃至是环境压力下的妥协。这种对“人”的关注,让原本可能枯燥的学术探讨变得血肉丰满,读罢掩卷,脑海中留下的,是一个鲜活的、有血有肉的探索者形象,而非仅仅是一堆理论的符号。
评分坦率地说,市面上关于此类主题的论著汗牛充栋,但能将历史的厚重感与现代的敏锐度完美结合的凤毛麟角。这本书显然属于后者。它最成功的地方在于,它没有仅仅停留在对既有思想的梳理和赞美,而是勇敢地提出了许多发人深省的质疑,挑战了那些被视为理所当然的教条。作者的批判性视角犀利而精准,他总能找到论述体系中最微妙的裂缝,并巧妙地将其放大,迫使读者重新审视那些看似坚不可摧的知识塔基。这种批判性的深度和广度,使得整本书的讨论层次提升到了一个更高的维度,它提供的不是现成的答案,而是更优质的、更具挑战性的问题,这正是优秀思想著作的真正价值所在。
评分从文风上来说,这本书的处理方式堪称一绝,它打破了我对传统学术著作那种刻板印象。作者的笔触时而如同严谨的法庭辩论,逻辑链条清晰到不容置喙;时而又像一位经验丰富的博物馆馆长,为我们细心地讲解每一件展品的来历与意义,语调温和却充满洞察力。尤其欣赏它在处理跨学科联系时的流畅性,它毫不费力地在自然科学、修辞学和政治哲学之间架起桥梁,让读者清晰地看到这些领域是如何相互渗透、彼此影响的。这种博采众长的叙述,使得全书的知识密度极高,但阅读体验却出奇地轻松愉快,如同进行了一次高强度的智力健美操,酣畅淋漓,毫无滞涩感。
评分再也不想看这样的书了T___T
评分都是肉。
评分读德勒兹是一个挑战……
评分好书。德勒兹从培根的个案出发,等于关联地书写了当代绘画的发展历程,从塞尚、凡高一路下来,又把艺术史里的哥特艺术、行为艺术研究串联了起来。把康定斯基、蒙特利安都放到了新的镜片下看了一次。值得琢磨和再读。
评分好书。德勒兹从培根的个案出发,等于关联地书写了当代绘画的发展历程,从塞尚、凡高一路下来,又把艺术史里的哥特艺术、行为艺术研究串联了起来。把康定斯基、蒙特利安都放到了新的镜片下看了一次。值得琢磨和再读。
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