宗教与资本主义的兴起 在线电子书 图书标签: 社会学  资本主义  政治哲学  宗教  思想史  历史  西方思想史  政治哲学与现代实践政治学   

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托尼与韦伯的不同，在于前者更加关注后资本主义时代的社会道德与宗教关怀的重建问题，在这个意义上，托尼的视野相较而言显得更加深远。

私有财产神圣不可侵犯、市场经济天然合理、个人主义、自私是人的本性、经济无关乎道德……，这一些在今天看来天经地义不言而喻的观念，形成了资本主义的精神基础，托尼在这本书里重新将这些观念历史化、相对化了。较之韦伯的《新教伦理》，此书更平实、细腻。

正如托尼本人所说，他是一个道德主义者，本书的主题就是道德主义到底该如何存在。托尼跟韦伯都在某种程度上叙述了基督教的精神是可以在某种程度上外显为个人的念头再外延到社会生活（无论这种形式是宗教进入世俗生活还是相反）；然而真正的问题是道德主义的论述是如此雄辩而令人信服，某种基督教团体也曾经存在过（加尔文在日内瓦），然而今天的社会却将他们的理想瓦解，这一点似乎会让人略有些尴尬。托尼整理了基督教精神变迁的思想史和社会互动的关系，至少说明了个人经济自由主义生长的过程。也如托尼所说，这项工作是在“房间的杂物翻来翻去”，我想这不是关于过去，也不是关于现在，也不是关于未来的，道德主义到底属于哪里，我也不知道。（希望探究理学社会的思想生长能提供某种答案），总之，就这样吧。我还有七个小时才能到家，我该怎么办。

私有财产神圣不可侵犯、市场经济天然合理、个人主义、自私是人的本性、经济无关乎道德……，这一些在今天看来天经地义不言而喻的观念，形成了资本主义的精神基础，托尼在这本书里重新将这些观念历史化、相对化了。较之韦伯的《新教伦理》，此书更平实、细腻。

这本书对路德、卡尔文、清教与资本主义的关系作了很好的梳理。相较韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，托尼这本书可能对当今中国更具建设性价值。托尼可能会悲哀地发现，今日中国不仅没有完善起市场经济必须的契约精神，大力主张市场拒绝行政干预的观点可能还会导向他在书中担心的另一个灾难：伦理价值堕弱。看看那么多假冒伪劣商品充斥市场，以及普遍存在的环境恶化问题，就可以知道现在的中国经济伦理是一个什么状况。经济问题，从来不是一个经济学范畴之内的事情，也不可能用机械的经济规律来解决之。PS:托尼文笔甚佳，翻译有点跟不上，特别是赵老板的翻译略逊第二译者一筹，哈哈。

这学期彭小瑜老师的外文史料选读课，主攻的是托尼的Equality，顺带也讲了一些他的其他著作，自然少不了被视为托尼代表作的这一本。 课上，老师列举出一些翻译错误。除了对英语意思的理解错误、中文的表达不够明白之外，还有一些错误源于译者对托尼意思尚未透彻的解读。...  

梁捷 我总觉得英国经济史家托尼(R.H. Tawney)不应该那么默默无闻地被淹没。翻翻我们的出版史，1928 年商务印书馆就翻译出版过他的《近代工业社会的病理》，1930 年神州国光社也出过他的《社会主义之教育政策》。托尼还有一本《中国土地与劳工》，实证地研究中国的农地，蒋廷黻...  

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宗教——资本主义的助产士？ 读R·H·托尼 |《宗教与资本主义兴起》 【内容摘要】 R·H·托尼的《宗教与资本主义兴起》旨在探索由中世纪社会组织理论向现代理论转变期间，与社会问题和经济问题有关的宗教思想的发展因素，本文将以此为基础，从而进一步探究社会经济变迁与宗...  

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