资本主义的未来 在线电子书 图书标签: 舍勒 资本主义 哲学 西方哲学 现象学 经济学 德国哲学 政治
发表于2024-11-21
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我们也可以说,一个不习惯于勉强的人,他就是一个不合格的人。当然,用汉语说就很通顺了,一个不学习的人就是一个不合格的人,学习就是勉强,就是尽力而为,强迫自己去做感情上,感受上不接受,但是你觉得应该去做的那样的事情。人其实就是在勉强当中成长的。 日语还有一个词很有意思,我们汉语叫努力,日语叫一生悬命。一生悬命我就立即想到一个成语,叫命悬一线。你之所以要努力是因为命悬一线,当你从悬崖上掉落,被侥幸的挂在一棵树上的时候,这个时候你就要努力呀,因为一生悬命。
评分个人/集体/社会/国家的神学建构(舍勒的枷锁与超越性) 同意他的诊断,但无法同意他的药方 没能见到二战是他的幸运
评分板块说确实有点意思
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评分如果说马克思理想国家形态源自他犹太人身份对弥赛亚再来的民族心理诉求,如此不顾资源有限与人欲无限的社会主义架构也就不难理解了。 17.1.1二读:一百年后,这还是一个需要信仰与爱滋润的世界。
马克思•舍勒(1874—1928),德国哲学家、社会学家,价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人,被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学,参与现象学运动。1919—1927年,任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年,执教法兰克福大学不久,因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》,美国芝加哥大学设有舍勒研究所,德国成立了国际舍勒研究协会。
在现代社会理论中,资本主义论是一个经典课题。舍勒着眼于资本主义精神气质的品质及其体验结构,审视现代资本主义精神的形成以及对现代价值观的影响。在把握资本主义精神的问题时,舍勒提出了自己的视角:资本主义世界的现代性不能仅从社会的政治—经济结构来把握,还必须通过分析人的体验结构来把握,隐含着他重建被资本主义精神气质颠覆了的人心秩序的意向。
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