乡土中国 在线电子书 图书标签: 社会学 费孝通 乡土中国 中国农村 中国 社会 人类学 文化
发表于2025-02-02
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2014第59书。费先生67年前的14篇文章结集,他在37年后的重刊序言中写道:回头看,那一去不返的年轻时代也越觉得可爱。这话透着一点悲伤。费先生是社会学家,但他的理论对比狂飙的社会来说只能是可爱的。费老又是幸运的,长寿、善终、官大、名重,而书中提到的潘光旦、储安平二位先生,都没躲过那一劫。17书36。重读。14篇文章,7万字,比如今动辄几十万、百万字的大部头强太多。
评分由于读者个人学术上的偏好,对前面描述乡土社会基本运行模式的隔膜感比较强,对后面以及整个逻辑展开的过程好感要大一些。差序格局、礼治秩序、长老统治、名实这四节都很精彩。
评分费老先生早期的作品就已经很精彩有趣了啊~虽然有很多我都理解不了,不过整体而言 这本书还是写的很通俗易懂的啦~最喜欢《乡土中国》和《生育制度》。有机会再重读吧
评分薄薄一本书内容很丰富,对由小农经济形成的差序格局的血缘社会分析的比较清楚,对梁漱溟的中国文化要义是个很好的补充。而且从社会层面解释了抑商传统,不过要深入分析还是离不开哲学。
评分费老先生早期的作品就已经很精彩有趣了啊~虽然有很多我都理解不了,不过整体而言 这本书还是写的很通俗易懂的啦~最喜欢《乡土中国》和《生育制度》。有机会再重读吧
费孝通(10.11~2005.4)于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与神权》四篇著作,可供社会学工作或教学、研究者参考。
乡土文化作为一种文化形态,应该是农业社会中的特有现象,中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体,即便是今天,乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
评分挤进堆满背篼而无从落脚的过道,辗转腾挪一番,大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里,闷热的空气已然停滞,我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐,虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量,但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...
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评分记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
评分一.核心概念释义 1. 礼俗社会:没有具体目标,只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会:为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚:文盲,不识字。p12 4. 面对面的社群:生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言:非文字性的,可以用来传情达意的语言...
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