費孝通(10.11~2005.4)於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
著名社會學傢費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下瞭諸多不朽篇章。本書推齣的是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代錶作《鄉土中國》、《生育製度》、《鄉土重建》和《皇權與神權》四篇著作,可供社會學工作或教學、研究者參考。
记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
評分一.核心概念释义 1. 礼俗社会:没有具体目标,只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会:为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚:文盲,不识字。p12 4. 面对面的社群:生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言:非文字性的,可以用来传情达意的语言...
評分豆瓣推荐给我的评论,,,我一般只挑2,3星的看 因为现在又不会缺书读,,,,随便点开豆瓣,五星的评论就密密麻麻的一排又一排,每一篇都告诉你这书有多好多好,不读完它你这辈子都会后悔 但,,,真一本本读过来的才是白痴吧 所以比起哪些书是要读的,我倒是更想知道哪些书是可以跳过的...
評分作者费孝通,1910年出生,二十来岁去英国留学,2年后完成哲学博士学位回国。回国后研究社会学,是国内社会学奠基人。建国后的反右运动以及文革期间遭受迫害达二十余年。2005年去世。这就是文化大师的一生,让人感慨。简单记录一下,顺带缅怀,只是出于对大师的仰慕。现在国内的...
評分由於讀者個人學術上的偏好,對前麵描述鄉土社會基本運行模式的隔膜感比較強,對後麵以及整個邏輯展開的過程好感要大一些。差序格局、禮治秩序、長老統治、名實這四節都很精彩。
评分由於讀者個人學術上的偏好,對前麵描述鄉土社會基本運行模式的隔膜感比較強,對後麵以及整個邏輯展開的過程好感要大一些。差序格局、禮治秩序、長老統治、名實這四節都很精彩。
评分本以為是一本厚作,拿到手纔發現極薄。很多觀點 insightful,比如橫暴權力、同意權力、長老權力、時勢權力這四種權利的成因、定義、影響;比如鄉土社會的差序格局 vs 歐美社會的團體格局,以及由此帶來的社會文化、政治體製、法治人治的差異。
评分由於讀者個人學術上的偏好,對前麵描述鄉土社會基本運行模式的隔膜感比較強,對後麵以及整個邏輯展開的過程好感要大一些。差序格局、禮治秩序、長老統治、名實這四節都很精彩。
评分這本書的真正名字是《生育製度》,為瞭文藝點吧,改成《鄉土中國》
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