具體描述
作者簡介
李長之(1910.10.30——1978.12.13)原名李長治、李長植，山東利津人。1929年入北京大學預科學習，在校期間發錶散文作品。《我所認識的孫中山》是他早期習作。1931年考入清華大學生物係，兩年後轉哲學係，同時參加瞭《文學季刊》的編委會。1934年後曾主編或創辦《清華周刊》文藝欄、《文學評論》雙月刊和《益世報》副刊。在齣版第一本詩集《夜宴》前，開始理論批評的寫作。1936年齣版《魯迅批判》—書，産生影響。該年自清華大學畢業，遂留校任教。以後又曆任京華美術學院、雲南大學、重慶中央大學的教職。1940年任教育部研究員。1944年主編《時與潮》副刊。1945年任國立編譯館編審。抗戰勝利隨編譯館由重慶北碚遷南京，主編《和平日報》副刊。1946年10月赴北京師範大學任副教授，並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作有《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《司馬遷之人格與風格》、《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授，著有《陶淵明傳論》、《中國文學史略稿》、《李白》等。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
這本書的排版和注釋係統，是真正體現其專業水準的地方。常常有些古籍的注釋散落在頁腳或書末，閱讀時需要頻繁地在正文與注釋間切換，非常影響閱讀的流暢性。然而，這本書采用瞭那種將核心注釋緊密置於譯文右側或下方，但又保持清晰分層的設計，使得我們可以在不打斷思維流程的前提下，隨時獲取必要的背景信息。更值得稱贊的是，它對一些生僻字詞或關鍵的曆史典故，提供的解釋詳略得當，既不會因為過於簡略而失真，也不會因為過度詳述而顯得冗餘。我注意到，編者在一些篇目後附帶瞭簡短的“文化背景補充”，這些補充材料往往寥寥數語，卻能一下子點明該篇章在當時社會結構或禮儀製度中的位置，對於我們理解詩歌的功用性大為有益。這種對閱讀體驗的細緻考量，讓原本可能枯燥的學術研究變得親切而易於消化，足見編輯團隊的專業素養和對讀者群體的體貼。
评分作為一名常年關注曆史變遷的讀者，我最欣賞這本書在保持學術嚴謹性的同時，所流露齣的那種對古人生活狀態的深切共鳴。它不僅僅是在翻譯文字，更像是在重建一個遙遠時代的場景。比如，對於那些描寫農事和祭祀的詩篇，譯者沒有停留在字麵意思，而是融入瞭大量的地理學和人類學的知識，讓我們仿佛能聞到田間的泥土氣息，感受到祭壇上煙火的溫度。讀到描寫離彆和思鄉的篇章時，那種跨越韆年的情感共振尤為強烈，作者的譯文使得那些古老的哀愁和喜悅，以一種極其現代、卻又不失古雅的方式抵達瞭我們的內心。這種情感上的深度連接，是我在其他一些偏嚮純粹語言學的譯本中很少體會到的。這本書成功地將冰冷的曆史文獻，轉化為有血有肉、可感可觸的生命敘事，讓人在閱讀過程中，不斷地對先人的智慧和命運産生敬意與同情。
评分我是一名對古代文學抱有濃厚興趣的業餘愛好者，平時也涉獵瞭不少經典譯注，但這本書的處理方式，在我看來，提供瞭一種極為新穎且富有啓發性的視角。作者的文字功底顯然非常深厚，他似乎沒有急於將古文“翻譯”成時下流行的口語，而是力求在保持原文意境和韻味的同時，用現代漢語精準地捕捉到那些微妙的情感層次和文化內涵。我特彆留意瞭其中一些被普遍認為難以解讀的篇章，作者的處理邏輯清晰，旁徵博引，引用的古代文獻和相關考據非常紮實，絕非信手拈來。更難能可貴的是，在解釋一些關鍵意象時，他沒有給齣單一的、闆上釘釘的答案，而是呈現瞭多種可能性，並引導讀者去思考不同解讀背後的文化語境。這種“啓發式”的引導，極大地激發瞭我主動探索的欲望，讓我感覺自己不是一個被動的接受者，而是一個與作者共同進行學術對話的參與者。這種細膩入微的解讀，真正做到瞭“知其然，更知其所以然”。
评分這本書的裝幀設計實在是讓人眼前一亮，那種古樸中帶著現代簡約的風格，恰到好處地體現瞭內容的厚重與易讀性。初拿到手時，我幾乎忍不住想立刻翻開它，紙張的觸感溫潤而紮實，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些細小的注釋文字也看得一清二楚。裝訂處非常牢固，可以完全平攤在書桌上，這一點對於需要反復查閱和對照的讀者來說，簡直是福音。封麵上的留白處理得非常巧妙，沒有過多花哨的圖案，僅僅用一種沉靜的色調和內斂的字體，就營造齣一種莊嚴肅穆的閱讀氛圍，仿佛透過這封麵，就能感受到先秦時期那份質樸而深刻的時代氣息。看得齣，齣版方在實體書的製作上是下瞭大功夫的，這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。我尤其欣賞它在細節上對傳統文化的尊重，比如扉頁上的古典紋飾，雖然不喧賓奪主，卻無聲地提升瞭整本書的格調，讓人在閱讀之前，就先有瞭一份對經典的敬畏之心。翻閱時，那種油墨特有的清香混閤著紙張的微澀感，構築瞭一種沉浸式的閱讀體驗，遠非電子設備所能比擬。
评分我必須得提一下這本書的輔助材料部分，這部分內容簡直是超乎預期的驚喜。通常情況下，這種譯注本的附錄可能隻是簡單的索引或者年錶，但這本在最後幾章設置瞭一個非常精妙的“主題關聯導讀”。這個導讀並沒有按照詩篇的原始順序來編排，而是巧妙地按照“權力與忠誠”、“自然與隱逸”、“愛情與婚姻”等幾個核心主題進行分類，並將散落在全書不同篇章中的相關詩句匯集在一起進行對比分析。這種重構的方式，極大地幫助讀者係統性地把握瞭古代社會在特定議題上的思想光譜和情感錶達的演變。我立刻嘗試著按照這個主題導讀重新梳理瞭一遍我最感興趣的幾組詩歌，發現清晰度一下子提升瞭好幾個檔次。這顯示齣作者或編者不僅僅是文本的搬運工，更是深刻理解文本結構和文化脈絡的引導者。這種創新的編排思路，無疑提升瞭本書的工具價值和學術深度，是值得所有嚴肅學習者珍藏的寶貴資源。
评分3。古文特彆是詩歌不宜翻譯，一來很多地方無法翻譯，二來要給讀者留下想象空間。做好注釋足夠。張政烺先生說過此話極對。詩經魅力太大。躍躍欲試者不少，但效果都不好，詩人也未能幸免。外文詩翻譯有同樣的睏境。pdf📰
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