The Manchus 在线电子书 图书标签: 历史  清史  柯娇燕  新清史  海外中国研究  满族  满洲  中国历史   

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柯娇燕总结和抓重点的能力惊人。虽然大多是一些已经知道的事情，但仔细看能看出不少东西来。比如乾隆和康雍时期对满人统治合法性认识的转变（后者来自对汉文化的归化，前者则强调满文化本身）；奥斯曼和清的对比（前者的战略地位和靠近欧洲的地理位置使得土耳其更容易以欧洲为模板塑造民族国家）；清廷如何在挣扎中与西方列强一起成为民族主义的靶子，以及这个靶子如何扩大到满族整个群体（民族/种族主义的Mobilization实际上彻底否认了清廷进行改革的任何可能性，而旗人的身份认同则进一步转变为满人的认同）。民族认同的界限是一直存在的，这个界限被八旗制度和清廷的种族政治不断固化，无论对于清廷还是在旗人内部还是普通人之中，这最终成为清统治的根本矛盾。

好像是清史的教科书，没有太多精彩内容，跟国内近代史教科书差不多，只是些边角料，比如辛亥革命后西安屠杀了2万满族人的材料可以一看。

本科时候历史课读过，这次重读，多读出了很多东西，好书

好像是清史的教科书，没有太多精彩内容，跟国内近代史教科书差不多，只是些边角料，比如辛亥革命后西安屠杀了2万满族人的材料可以一看。

柯娇燕总结和抓重点的能力惊人。虽然大多是一些已经知道的事情，但仔细看能看出不少东西来。比如乾隆和康雍时期对满人统治合法性认识的转变（后者来自对汉文化的归化，前者则强调满文化本身）；奥斯曼和清的对比（前者的战略地位和靠近欧洲的地理位置使得土耳其更容易以欧洲为模板塑造民族国家）；清廷如何在挣扎中与西方列强一起成为民族主义的靶子，以及这个靶子如何扩大到满族整个群体（民族/种族主义的Mobilization实际上彻底否认了清廷进行改革的任何可能性，而旗人的身份认同则进一步转变为满人的认同）。民族认同的界限是一直存在的，这个界限被八旗制度和清廷的种族政治不断固化，无论对于清廷还是在旗人内部还是普通人之中，这最终成为清统治的根本矛盾。