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聊斋之后，我所看到最好的仿本

聊斋之后的短篇笔记小说。当初看聊斋时，还不觉得有多好，而看过此类书之后，才会觉得聊斋写得真是好，让人看得酣畅淋漓，一气呵成。作为短篇小说，聊斋当之无愧执牛耳。

读沈起凤《谐铎》，谑而不伤。虽不及《聊斋》之艳，不及《阅微》之腐，文心妙思，偶缀其中。惟惜一涉纲常，时不时露出道德家之面目。《书神作祟》一则及后续《沁园春》六章，道尽读书人之心事。《掌中秘戏》一则涉黄，被老先生删去。

此版本删去卷九《掌中秘戏》一则，又删节了《兔孕》一则，看来很多人要失望了——他们会是只看这两则的。

不输《草堂笔记》，其中不乏工巧之文。完整版350多页。

沈起鳳在《諧鐸 - 兔孕》中曾提出一個好玩的問題：“俗傳孌童為兔，不知始於何時？” 是呀，我也想了很久，一直沒弄明白，另外，為什么是兔子，而不是別的動物？ 今天看《再生緣》里提及“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雌雄。”一個是孟麗君、一個是花木蘭，...  

沈起鳳在《諧鐸 - 兔孕》中曾提出一個好玩的問題：“俗傳孌童為兔，不知始於何時？” 是呀，我也想了很久，一直沒弄明白，另外，為什么是兔子，而不是別的動物？ 今天看《再生緣》里提及“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雌雄。”一個是孟麗君、一個是花木蘭，...  

《谐铎》遭校，盖因有友欲窥其原貌，故得原文复之： ”鐸曰：男子後庭生育，天下可廢婦人，俞華麓乃戲言耳。愚者以戲為真，卒至兔窟初成，鸞巢盡覆。舐豪而孕，實忘蹄者成其校也。《慎子》曰：「積兔於市，過而不視。」其齊家之微義乎？（*注：由此开始，【】中为删节部分）【...

《谐铎》遭校，盖因有友欲窥其原貌，故得原文复之： ”鐸曰：男子後庭生育，天下可廢婦人，俞華麓乃戲言耳。愚者以戲為真，卒至兔窟初成，鸞巢盡覆。舐豪而孕，實忘蹄者成其校也。《慎子》曰：「積兔於市，過而不視。」其齊家之微義乎？（*注：由此开始，【】中为删节部分）【...