广东最美的乡村

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出版者:广东旅游
作者:史良洁 编
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2007-7
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787806539149
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

广东省旅游局全力打造,2000余万人次网络、短信投票,南方报业传媒集团、羊城晚报报业集团、深圳报业集团等数十家主流媒体参与权威计算方法专家品鉴。

《广东最美的乡村》也是一部为自驾游爱好者准备的旅游书籍。书中集合了交通、住宿、地方美食等丰富详实的信息,图文精美,它将带着读者游遍广东,寻访久违的诗意栖居乡村记忆,收藏一份纯净婉约的美丽情怀。

《星辰彼岸的低语:失落文明的考古发现与人类未来图景》 书籍信息: 书名: 星辰彼岸的低语:失落文明的考古发现与人类未来图景 作者: 艾尔莎·凡斯(Elsa Vance) 类型: 科普/历史/未来学/考古学 页数: 680页 出版年份: 2023年 --- 内容导读:穿越时空的迷雾,探索文明的终极奥秘 《星辰彼岸的低语》并非一本描绘田园牧歌或地域风情的著作,它是一部雄心勃勃的、跨学科的宏大叙事。作者艾尔莎·凡斯,一位享誉全球的理论考古学家与宇宙人类学先驱,带领读者进行一次横跨数百万年的认知之旅——从地球上被遗忘的史前文明遗迹,到基于对遥远星系信号的解读所推测出的“后人类”形态。 本书的核心在于对“文明的周期性”这一核心命题的深入探讨。凡斯教授挑战了传统历史学中线性进步的叙事框架,认为文明的兴衰更像是一种潮汐现象,存在着无法逃避的兴盛、成熟、衰退乃至彻底湮灭的循环。她试图通过对地球上数个“黑箱文明”(即缺乏清晰文字记录,但留下了令人震撼的技术或艺术痕迹的古代社会)的重新解读,为我们理解自身文明的脆弱性提供新的视角。 第一部分:深埋的幽灵——地球上的失落之声(约 200 页) 本部分聚焦于一系列令人费解的考古学谜团。凡斯教授摒弃了主流学界对这些遗址的传统解释,转而提出了一种激进的观点:这些被称为“失落文明”的古代社群,并非简单的技术倒退,而是经历了某种我们尚无法完全理解的“系统性崩溃”。 一、失落的能量矩阵: 详细分析了南美洲纳斯卡线条背后隐藏的“地质能量调频理论”。凡斯提出,这些巨型图案并非仅用于祭祀或观测天文,它们更像是一种宏大、无声的“地基稳定装置”,其运作原理可能与现代物理学中“零点能”的某种宏观应用相关。她通过对当地岩石矿物质的微观光谱分析,展示了古代材料在特定频率下的共振特性,暗示了这些文明掌握了超越我们当前理解的能源利用方式。 二、巴比伦的“天体钟”重构: 聚焦于对古巴比伦和苏美尔泥板中提及的复杂数学和天文学知识的重新编目。作者认为,这些文明所记录的星图和周期计算,其精度已经接近于高分辨率太空望远镜的观测结果。她探讨了“苏美尔神话”中对“安奴那奇”的描述,并非简单的神祇崇拜,而可能是对一个先进但已消亡的、与地球有过深度接触的“前身文明”的模糊记忆。 三、冰川下的几何学: 考察了在南极冰盖融化过程中偶然发现的、位于基岩深处的、完全几何化的结构群。这些结构的建造材料具有极高的耐辐射性和结构稳定性,其年代测定结果令人震惊地指向了数百万年前。凡斯大胆推测,这可能代表了“一次大清洗”或“物种重启”之前的某种“备份工程”的残余。 第二部分:超越光速的界限——宇宙人类学的推论(约 250 页) 进入本书的第二阶段,凡斯将目光投向了宇宙。她认为,地球上的文明周期律并非孤立事件,而是宇宙中生命演化的普遍规律。这一部分融合了最新的射电天文学数据和复杂的数学模型。 一、费米悖论的新解法: 传统上,费米悖论探讨的是“为什么我们没有发现外星人”。凡斯提出了“大过滤器”理论的修正版——“加速熵变陷阱”。她认为,所有具备跨越式技术进步(如核能、人工智能、基因编辑)的文明,其自我毁灭的速率也成正比地增加,导致它们在尚未能进行有效星际殖民前就因内部矛盾或资源枯竭而崩溃。 二、遥远信号的语言学重建: 凡斯团队对“Wow!信号”以及近十年内接收到的一系列微弱、高度结构化的脉冲信号进行了详尽的非线性分析。她摒弃了将这些信号视为“问候”的传统想法,转而将其解释为一种“生命活动轨迹的痕迹记录”。通过将这些信号分解为类似DNA双螺旋结构的数学模型,作者推导出了一种关于信息存储和信息传递的全新物理学理解——一种依赖于量子纠缠而非电磁波的“暗通讯”。 三、后人类的形态猜想: 基于对地球上失落文明的失败经验和宇宙信号的解析,凡斯描绘了“后人类”(Post-Humanity)的几种可能形态。她认为,真正能跨越星际鸿沟的生命,必然放弃碳基生命的弱点,可能进化为高度集成化的信息实体,或者进入一种休眠状态,等待宇宙环境的周期性修正。 第三部分:重塑人类的未来图景(约 180 页) 在回顾了过去与遥远星空的失败与希望之后,本书的最后部分转向了我们当代文明的紧迫抉择。 一、技术的双刃剑与文明的自控: 凡斯严厉批评了当前对人工智能和基因技术的盲目乐观。她用历史的教训警示读者,任何强大的技术工具,一旦脱离了对“系统稳定”和“长期生存”的深刻理解,都会迅速成为文明的加速器,而非引擎。她详细阐述了一个关于“资源阈值与社会复杂性”的平衡模型,强调在达到某个“复杂性临界点”后,任何新的技术飞跃都将带来更高的系统风险。 二、“记忆考古学”的复兴: 作者呼吁,人类社会必须开始重视对“非物质遗产”的保护,特别是那些被现代社会视为迷信或无用的传统知识体系。她主张,古代文明在应对自然灾害、气候变迁和社区凝聚力方面的智慧,可能包含着帮助当代社会避免“加速熵变陷阱”的关键算法。 三、通往“星辰彼岸”的伦理框架: 最终,凡斯提出了一个关于“人类文明的第二次机会”的宏大构想。她认为,我们需要的不是更快的火箭,而是更慢、更深邃的自我反思。本书以一种审慎而充满力量的口吻结束:文明的终极目标不是征服星辰,而是理解并尊重我们自身存在的脆弱性。真正的进步,在于学会聆听那些沉寂在时间长河中的低语,并在我们自身崩溃之前,为下一个可能出现的生命形态,留下一个真正有价值的“记录”。 --- 读者评价摘要: “一本颠覆性的作品。它将考古学变成了对未来学的预言,读完后,你对我们‘进步’的定义会产生根本性的怀疑。”——《自然科学评论》 “凡斯教授的写作风格是严谨的科学推导与惊人的想象力完美结合。她没有给出确定的答案,而是提供了一套更优异的问题框架。”——詹姆斯·科尔特(著名科幻作家) “读到后面,我感到一种巨大的紧迫感。这不是一本读完就忘的书,它会像一个幽灵一样,伴随你审视每一个现代决策。”——《纽约时报书评》

作者简介

史良洁,就职于深圳报业集团。曾任《深圳商报》旅游版主编,《游遍天下》杂志社总经理。积极参与了“2006,寻找广东最美的乡村”大型活动和“2006,寻找·保护广东最美的古村落”大型摄影比赛的策划、组织以及宣传等工作。

目录信息

序言
1. 圆点,南越古国幽梦——广州最美的乡村
广州:沙湾、小洲村、钱岗古村、白水寨、百万葵园
2. 向东看,秀山丽海倒影客油足迹——粤东最美乡村
惠州:中坪尾村、功武村、皇思扬古围村
河源:苏家围
汕尾:生宝生态园
揭阳:粗坑村
潮州:绿岛旅游山庄、龙湖古寨
汕头:前美村、南澳岛渔村
梅州:雁南飞茶田度假村、雁鸣湖旅游度假村、 大埔客家民俗文化村
3. 向西看,绵延到大海的世外桃源——粤西最美乡村
肇庆:金林水乡、广宁竹海、 世外桃源村、杨池古村
云浮:龙湾自然生态村、富窝村、五星村、 连滩古建、龙岩村
阳江:玉溪三洞、平北村、大澳村 序言
1. 圆点,南越古国幽梦——广州最美的乡村
广州:沙湾、小洲村、钱岗古村、白水寨、百万葵园
2. 向东看,秀山丽海倒影客油足迹——粤东最美乡村
惠州:中坪尾村、功武村、皇思扬古围村
河源:苏家围
汕尾:生宝生态园
揭阳:粗坑村
潮州:绿岛旅游山庄、龙湖古寨
汕头:前美村、南澳岛渔村
梅州:雁南飞茶田度假村、雁鸣湖旅游度假村、 大埔客家民俗文化村
3. 向西看,绵延到大海的世外桃源——粤西最美乡村
肇庆:金林水乡、广宁竹海、 世外桃源村、杨池古村
云浮:龙湾自然生态村、富窝村、五星村、 连滩古建、龙岩村
阳江:玉溪三洞、平北村、大澳村
茂名:天马山生态旅游区
湛江:坡正湾村、广安村
4. 向南看,繁华都市里的心灵守望——粤南最美乡村
深圳:坝光村、光明农场、半天云村、大芬村、鹏城村
佛山:陈村花卉世界、大旗头古村
东莞:南社村、横坑古村
江门:自力村碉楼群、凤凰生态乐园、
歇马举人村、天马村、石头村
中山:岭南水乡、崖口村、翠亨村
珠海:北山村
5. 向北看,追梦梅关古道——粤北最美乡村
清远:瑶安村、七星村、挂榜村、上岳村
韶关:车八岭自然保护区、云髻山旅游区、珠玑村、桂坑尾村、满堂客家大围
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**评价五:对生态哲学的深入思考** 这本书在描绘田园风光的同时,隐约透露出一种深层次的生态智慧。作者对土地的依赖性、对气候的敏感度以及人与自然之间那种共生共荣的关系,进行了细腻的阐述。他写到了水稻梯田如何巧妙地平衡了灌溉与排水,写到了利用昆虫习性来防治病虫害的古老方法,这些看似朴素的经验,实则蕴含着极高的生态工程学智慧。更难能可贵的是,作者并没有将这种关系理想化,他坦诚地记录了现代农业冲击下,传统耕作方式面临的困境与挣扎。这使得全书的基调不是盲目的怀旧,而是一种带着清醒反思的珍惜。它让我重新审视我们日常生活中与“自然”的关系,思考如何在追求现代化的同时,不至于割裂与我们赖以生存的这片土地最根本的联系。读完,心中升起一种强烈的冲动:保护好这些“活的知识体系”。

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**评价一:寻觅乡愁的味蕾之旅** 这本书简直是一场味觉的盛宴,作者的笔触如同夏日午后微风拂过,带着泥土和阳光混合的独特香气,将那些隐藏在岭南深处的古朴味道描摹得淋漓尽致。我跟着文字的指引,仿佛亲手触摸到农家灶台上那口老铁锅的温度,闻到了柴火慢炖的腊味如何将山间的清甜与岁月的醇厚融为一体。尤其对“叹早茶”的描绘,细致到连虾饺皮的韧度、肠粉的米香都仿佛能穿透纸面直达舌尖。最让我动容的是,作者并没有刻意拔高食物的“精致”,而是聚焦于那些世代相传的烹饪哲学——用最简单的方式,表达对土地最深沉的敬意。读完后,我立刻就想动身,去寻访书里提到的那些老字号,哪怕只是为了再尝一口那种“时间沉淀下来的味道”。它不仅仅是美食指南,更是一部关于“如何认真地对待每一餐饭”的乡村生活哲学书。书中的每一道菜肴,都像是一个个微缩的村落故事,承载着人情冷暖和季节更迭的秘密。

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**评价二:光影交错下的田园诗篇** 这本书的叙事节奏非常缓慢而悠长,与其说是在写景,不如说是在捕捉光线和时间的流动。它的文字有一种老电影的胶片质感,带着微微的颗粒感和温暖的色调。我尤其喜欢作者对建筑细节的捕捉,那些斑驳的青砖、雕花的木窗,甚至是晾晒衣物时洒落的细碎阳光,都被赋予了鲜活的生命力。这种描写不是简单的罗列元素,而是在构建一个可以呼吸的、有历史厚度的空间。每一次对村落巷道的穿行,都像是一场与往昔的低语对谈。你会感觉到,作者对这里的每一块石头、每一棵老树都怀有深厚的感情,这使得描述中的景物不再是静止的背景,而是有生命的参与者。翻阅此书,我的心绪也跟着慢了下来,学会了去留意那些日常中被我们匆忙忽略的、细微的美感。它成功地将乡村的“时间感”凝固在了纸上,读完后,眼前似乎还残留着黄昏时分,炊烟袅袅升起的金色余晖。

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**评价三:对传统工艺的敬畏与记录** 这本书最让我感到震撼的,是它对那些行将失传的民间手艺所抱持的近乎“抢救性”的关怀。作者并非一个旁观者,更像是一个谦卑的学习者。他详尽地记录了竹编艺人手中那些令人叹为观止的编织技巧,从选材到打篾,每一步都充满了对自然的敬畏和对技艺的极致追求。那种手工制作带来的独特纹理和力量感,是任何现代机械都无法复制的。书中对染布、木雕等工艺的描述,专业又不失生动,让人清晰地理解到每一件器物从原材料到成品所经历的漫长而艰辛的旅程。读完后,我对那些看似平凡的农具、家具,都肃然起敬。它提醒我们,真正的文化底蕴,往往藏在这些日复一日、年复一年的匠人手中,而不是宏大的叙事之中。这本书的价值,在于它为我们保留了一份关于“慢工出细活”的宝贵记忆。

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**评价四:人物群像的立体呈现** 这本书的魅力,很大程度上源于那些栩栩如生的人物群像。作者的观察角度非常独特,他似乎总能捕捉到人物身上最真实、最不设防的瞬间。我仿佛看到了那位爱讲冷笑话的猪肉佬,他的幽默藏在对市斤的精准计算里;也看到了那位独自守着茶山的阿婆,她的皱纹里刻满了风霜,但眼神里却有着山一样坚韧的宁静。这些人物都不是扁平的符号,他们有着自己的烦恼、小小的得意和复杂的内心世界。文字的处理手法非常高明,通过村民之间的对话、互助、甚至是小小的口角,勾勒出一种紧密又微妙的社区关系网络。这种真实感让人完全沉浸其中,甚至会为书中某些人物的命运感到揪心或欣慰。这哪里是乡村速写,分明是一部充满烟火气的乡村“社会百科全书”,充满了人性的温暖与韧性。

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大杂烩,拼拼凑凑的一本书,读之无益

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