绝响——一百个中国文人的临终绝笔

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出版者:成都出版社
作者:作者:"曾智中,牛文愚编著"
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9787805755557
丛书系列:
图书标签:
  • 中国现代文学
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具体描述

好的,这是一份关于《绝响——一百个中国文人的临终绝笔》的图书简介,内容详实且不包含该书本身的任何信息,力求自然流畅: --- 书名:《山河故人:宋代士人的诗酒人生与家国情怀》 作者:林岳 出版社:鸿儒文化出版 内容简介: 本书以宏大而细腻的笔触,深入探究了中国宋代(960年—1279年)士人阶层的精神世界、日常生活图景及其在特定历史语境下的社会角色变迁。不同于传统史学侧重于政治权谋或军事冲突的叙事,《山河故人》聚焦于知识分子群体,试图捕捉那个时代文人士大夫在儒、释、道三家思想的交融下,如何安顿他们的个体生命、如何在政治理想与现实困境之间寻求平衡,并最终构建出一种独特而丰富的人文景观。 第一部分:士的自觉与理想的构建 宋代被誉为“中国文人的黄金时代”。这一时期,科举制度的成熟为寒门学子提供了上升通道,也使得文人阶层空前壮大。本书首先勾勒了宋代士人“立德、立言、立功”的自我期许。我们考察了宋初士人如何继承唐代遗风,又如何突破旧有的藩篱,开始将关注点从宏大的庙堂叙事转向对个人修养和日常生活哲学的探讨。 重点章节分析了理学的兴起对士人心态的重塑。程颢、程颐、朱熹等理学大师对“存天理,灭人欲”的强调,不仅重塑了学术范式,更深刻地影响了士人的道德规范和审美情趣。这种对内在世界的深度挖掘,使得宋代士人不再仅仅是政治工具,而成为了具有独立思想和高度文化自觉的群体。他们对于“义”的坚守,成为了区分“贤臣”与“庸碌之辈”的核心标准。 第二部分:诗酒之间的日常图景 宋代文人的生活,绝非只有庙堂之上的金戈铁马与朝堂之上的唇枪舌战。本书花费大量篇幅,细致描绘了他们“退而求其次”的生存美学:诗歌、书法、绘画、饮茶、赏石,以及对于园林艺术的痴迷。 苏轼的“也无风雨也无晴”,不仅是心境的写照,也是那个时代文人面对挫折时自我疗愈的方式。我们通过对宋词的细读,特别是婉约派和豪放派的对比分析,揭示了士人如何在有限的生命体验中,通过文学的想象力,构建出超越现实的理想世界。苏、黄、米、蔡(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄/蔡京等)等人的艺术实践,共同塑造了一种“雅”的评判体系,这种体系渗透到了他们衣食住行的方方面面。 书中还详细考察了士人之间的交往模式。他们结社赋诗、互相砥砺,友谊不仅是情感的寄托,更是思想交流和政治互助的平台。从文人集团的形成到对彼此作品的批评与赞誉,构成了一个充满活力和张力的文化生态圈。 第三部分:家国之痛与士的担当 宋代的历史进程,充满了文人的悲歌。从北宋中叶的党争,到靖康之变的国破家亡,士人们亲身经历了“文恬武嬉”的衰败与外侮的残酷。本书的第三部分,重点探讨了这种时代重压下士人的精神重负与责任担当。 我们分析了范仲淹“先天下之忧而忧”的胸襟,以及他如何以一介文人身份,推动了北宋的改革尝试。更深入地,本书详述了南渡前后,大批士人如何流离失所,却坚守“不事二主”的气节。陆游、文天祥等人的爱国诗篇,不再是风花雪月的点缀,而是沉重的历史见证。他们的“遗恨”与“慷慨”,成为后世衡量民族气节的标尺。 此外,本书也触及了士人内心深处的矛盾——一方面渴望在朝堂上实现经世济民的抱负,另一方面又深知宦海沉浮的凶险。这种理想与现实的巨大落差,常常通过他们对田园生活的向往、对隐逸哲学的追寻来加以调和,形成了一种既入世又出世的复杂心态。 结语:历史的回响 《山河故人》旨在通过对宋代士人群体的细致描摹,揭示中国传统知识分子群体如何在特定历史节点上,完成了从“儒生”到“士”的身份升华。他们的诗酒、他们的忧思、他们的坚守与妥协,共同构成了中华文化史上极为宝贵的一笔财富。本书不仅是对历史的梳理,更是对今日社会中知识分子群体责任与使命的一次深刻反思。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书的结构编排非常巧妙,它并没有采用简单的年代顺序或者文体分类,而是似乎在遵循一种更深层次的、与生命律动相关的逻辑在推进。读者的心绪如同经历了一场跌宕起伏的旅程,时而沉入对命运的思考,时而又被某种豁达与释然所鼓舞。特别是对一些我们熟悉的大师的“未竟之语”的呈现,总能带来意想不到的感触。你以为你已经足够了解他们了,但这些最终的思考,总能揭示出他们生命轨迹中尚未被外界完全理解的那一部分侧影。这提供了一种全新的、立体化的理解框架,让那些曾经静态的“文学巨匠”形象,瞬间鲜活了起来,充满了人间的温度和无奈。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的格调,仿佛预示着内容的厚重与深邃。初翻阅时,我就被那种扑面而来的历史烟云所吸引,那些文字,并非只是冰冷的记录,而更像是时间凝固的琥珀,每一页都闪耀着逝去灵魂的微光。我特别喜欢它在版式处理上的用心,字体的选择、留白的运用,都恰到好处地营造出一种肃穆而又引人深思的氛围。这使得阅读过程本身,也成为了一种近乎于仪式感的体验。它不仅仅是一本关于文学史料的书,更像是一件精心制作的艺术品,让人在指尖触摸间,就能感受到创作者对这些“绝响”的敬畏与珍视。读完合上书卷时,心中涌起的不是散场后的空虚,而是如同参加了一场庄严的告别仪式后的平静与满足。这种审美上的愉悦,是阅读体验中非常重要的一部分,而这本书无疑做到了极致。

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我必须承认,在阅读的某些章节里,我几度停笔,需要起身踱步,让胸中的情感平复一下。这种阅读体验是少有的,它带来的情感冲击远超一般传记或评论。那些文人的挣扎、他们对后世的期许、甚至是对自己一生未能完成之事的喟叹,都以一种未经修饰的原始状态呈现出来。我仿佛能听到他们笔尖划过纸面的声音,感受到那份与时间赛跑的急促。这种“近距离接触”带来的震撼是难以言喻的。它让我意识到,即便伟大的灵魂,在面对终点时,也和普通人一样,充满了复杂而细腻的情感波澜。这本书没有去评判他们功过是非,而是选择了一种近乎于“聆听”的姿态,让这些最终的低语,得以被后人郑重收录。

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要说这本书的价值,它超越了纯粹的文学研究范畴,更像是一份关于“如何面对生命尽头”的隐形教材。它展示了不同个性、不同命运的知识分子,是如何在其生命的最后阶段处理自己的存在感和未竟的事业的。这种对“终点美学”的挖掘,极富启发性。它迫使我们反思:如果明天就是终点,我最想留下的那句话会是什么?它没有提供标准答案,而是通过呈现这些鲜活的、充满挣扎与光芒的“绝笔”,邀请每一位读者进行一场关于自我价值和生命意义的深度对话。这本书的沉淀感和思辨性,足以让它成为案头常备、时常翻阅的珍藏之作。

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读完之后,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我过去对“文学成就”的理解。以往总关注那些光芒万丈的巅峰之作,那些被历史反复歌颂的篇章。然而,这本书却将聚光灯打在了那些生命终结前夕的文字上,这无疑提供了一个极其独特的视角——当一个人清晰地知道时间不多时,他会选择记录下什么?是遗憾、是顿悟、还是对世间最真挚的告白?这种临终的视角,剔除了所有世俗的考量和矫饰,文字的力度因此被推向了极致。它们纯粹、赤裸,带着一种近乎透明的坦诚。每一次呼吸仿佛都与那最后一句笔触相连,让人在阅读时,不得不放慢语速,去捕捉那份超越生死的重量感。这不仅仅是文学鉴赏,更是一次深刻的人性探究。

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连封面都没有hhh

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