在华五十年 在线电子书 图书标签: 司徒雷登  回忆录  历史  传记  近代中国  中国  近代史  基督教   

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我们小时候都读过老毛写的《别了，司徒雷登》，我查了下，2008年11月17日，司徒雷登的骨灰从美国迁移回杭州，估计是跟他的父亲母亲的墓在一起，他终于回家了。我第一次知道原来燕京大学是他创立的。撇开政治偏见来说，司徒雷登更像是一个地道的中国人，他出生在这里，他说中文，在那个年代他跟当时的中国人一样被日本人关了3年多，受过伤害，他爱这块古老的土地和人民，他为这个苦难的民族在美国奔走游说，他像个父亲一样培养和爱护这个国家的年轻人。因为他的传教士出身，让我对美国人的宗教热忱与理想主义又多了一层了解，可是我还是无法理解这种思想。站在当下，跳出时空的界限，我觉得在政治上他是幼稚的，他应该忠于他的宗教事业，而不应用宗教的观念来评判政治。

为写关于司徒信札之小文而读。笔法过于“郑重其事”，以致失却回忆录应有之生动，此失望者一也。追忆中美外交内容远多于燕大之内容，此失望者二也。详述司徒与燕大师生交往之作，不知何日可见也？

有时候，我愿意相信这群传教士怀着单纯美好的信念，只是为了让上帝的光照到世界一个角落。

历史啊历史

可惜没有马歇尔的序和胡适的导读，以及照片和附录。

这不是一个“中国人民的老朋友”，相反，是一个“别了司徒雷登”的反面教材，但还是可以看出一些基督徒的普世价值，爱人爱真理因而付出；相对而言，另一个老朋友基辛格的书，则相当地迎合gcd的需要，夸奖甚至阿谀，不一而足，当然，这个老朋友吹牛的本事放在写书上也是有一套。...

2013年的春节，假期结束的最后几天，我去了趟原齐鲁大学的旧址，现在，此处是山东大学的一部分，再往前，这里是山东医科大学。虽然是医学的一部分，但在车水马龙的喧嚣之外，有能让人一下沉寂下来的氛围。古木沉沉，红墙绿瓦，很有大学的感觉。现在的大学已经没有大学的感觉了...  

以前知道毛主席的《别了，司徒雷登》，于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客，而是一个理想主义的传教士和教育家，非常天真，最后在华仓促担任美国驻华大使的职务，改变了他的人生轨迹，也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判，美国因为谈判...