拾级汉语精读课本

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出版者:北京语言大学出版社
作者:高顺全
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:2007-8
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787561919019
丛书系列:
图书标签:
  • 汉语教材
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具体描述

本书是汉语长期进修系列教材《拾级汉语》第6级精读课本。本教材共分8课。每课包括词语、课文、注释、词语选讲、语言点、练习6个部分。教学时间为每课7~8课时,全部教学时间为8周左右。本书可供各国来华学习汉语的长期进修生使用,也可供其他类型的学习者选择使用。

《山海经异闻录:华夏奇物图鉴》 内容简介 本书并非传统的语言学习教材,而是一部深度探索中国上古神话、地理志怪与民间信仰的宏大著作。它以《山海经》为核心骨架,辅以历代注疏、地方志异闻及口述历史的碎片化记载,旨在为读者勾勒出一幅光怪陆离、色彩斑斓的上古世界图景。 一、地理的迷思与超验的边界 本书的开篇,将带领读者穿越现实的地理框架,进入一个由神祇、精怪、奇异物种所界定的“山海世界”。我们不再关注现代地图上的经纬度,而是聚焦于那些被古人视为“天下之极”的险远之地:昆仑之巅、不周之墟、四荒之野。 1. 昆仑墟的立体结构与万物源头: 详细解析《山海经》中对昆仑的多元描述,它不仅是西王母的居所,更是水脉的源头、天地的枢纽。我们探讨昆仑九层之台的象征意义,以及其与黄河、长江源头在神话中的对应关系。 2. 四方的气候与物产: 按照《南山经》、《西山经》等篇章的布局,逐一梳理东西南北四方的气候特征、主要山脉的走向及其孕育的独特矿石、草药与珍禽异兽。例如,南方赤水之滨的炎热与火玉的传说,北方幽冥之地的寒冷与黑玉的分布。 3. 交通与往来: 探讨古代巫师、方士、乃至早期探险者在这些充满危险的地域中,是如何辨识方向、穿越迷雾的。我们对比了神话中的“龙”、“乘云气”等交通方式与当时实际的舟楫、车舆技术的局限与想象。 二、神祇谱系与社群的守护者 《山海经》中记录了大量的神祇,他们往往身兼多职,既是自然现象的化身,也是特定地域或部族的守护神。本书力求梳理出这些神祇之间的复杂关系网络。 1. 创世神祇的重构: 区别于《淮南子》等文献中较为成熟的创世叙事,本书着重分析《山海经》中零散的创世片段,如烛龙的职能、巨人夸父的悲剧,以及女娲补天神话在不同地域的版本差异。 2. 部族图腾与神灵的绑定: 考察那些以动物形象出现的山神,如狰、䑏、猾鱼等,分析它们如何成为特定氏族或部落的图腾标识。通过考古发现中的陶器符号与经文记载进行交叉比对,揭示早期社会权力结构的萌芽。 3. 祭祀与禳灾仪式: 结合屈原《九歌》的文本和地方志中记载的古老祭仪,重现那些献祭给山川湖海神灵的场景。重点解析“击鼓舞雩”、“投玉祭水”等仪式的具体步骤及其社会功能,探讨古人如何通过仪式来安抚自然力量,维持社区的安定。 三、异兽图鉴:生物学与符号学的交汇 本书最引人入胜的部分,是对《山海经》中数百种异兽的细致考辨。我们不仅是罗列其形貌特征,更深入探究这些形象背后所蕴含的生态认知与文化隐喻。 1. 形态学的细致描摹: 逐一解析如九尾狐(九首、九尾)、毕方(一足、鸟形、状如鹤)、鸱视(人面、鸟身)等关键物种的复合特征。我们尝试通过对现有动物骨骼化石的参照,探讨这些“怪兽”形象的现实原型可能性,无论是以畸形动物、变异物种还是不同文化交融的产物。 2. 药用价值与毒性的分类: 系统整理了书中记载的异兽可入药的部位(皮、肉、血、肝、胆)以及其对应的功效(治病、辟邪、增寿)。同时,对那些剧毒且无法食用的异兽,分析其被记录的用意——是作为威慑,还是作为巫术的材料。 3. 兽纹艺术的演变: 将文字描述转化为视觉艺术的脉络。追踪《山海经》中异兽形象如何影响了后世青铜器、玉器上的蟠螭、饕餮纹饰的创作,揭示其从自然崇拜符号向世俗装饰图腾的转化路径。 四、巫术、占卜与知识的传承 《山海经》被视为一部包含上古百科知识的典籍,其记载的实用价值远超神怪故事本身。本书将聚焦于书中隐晦的实用技术部分。 1. 采矿与冶金的早期知识: 详细梳理提及的玉石、金属(如铜、铁、铅)的产地、颜色特征及其辨识方法。例如,如何通过观察山石的“气”和“色”来判断地下矿藏的富集程度,这体现了早期采矿业的经验主义智慧。 2. 占卜术的残影: 分析书中关于“卜筮”工具和方法的零星记载,如某些特定木材的用途、祭祀用具的形态。探讨这些方法如何与《周易》等后世成熟的占卜体系形成传承或分流关系。 3. 医术的雏形: 汇集所有记载的草药信息,将其与李时珍《本草纲目》中的记载进行对照,考察哪些古老的药方经过历史的沉淀被保留了下来,哪些则随着文明的演进而消亡。本书试图重建一个“上古本草学”的初步框架。 总结: 《山海经异闻录:华夏奇物图鉴》是一次对中华文化源头的深潜。它不是简单的文献汇编,而是通过跨学科的视角,试图还原一个充满活力、神秘且逻辑自洽的上古宇宙观。阅读本书,如同手持一把钥匙,开启通往中国文明最深层想象力宝库的大门,理解我们的祖先是如何认识世界、应对自然、并构建他们的精神家园的。这本书适合对神话学、古代地理、民族学及中国文化源流有浓厚兴趣的读者。

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用户评价

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谈到教学资源的配套与整体的易用性,这本书展现出了一种极强的系统性和前瞻性。虽然我主要在使用实体书,但从其结构布局中可以清晰地感受到它与数字化学习平台的无缝衔接,这在当下的混合式教学环境中至关重要。教材的编排逻辑非常有利于教师进行课堂组织,同时,对于自学者而言,其清晰的导航和可追溯的知识点设计,也使得学习路径非常明确。每一个单元的引入和总结都像是给学习者提供了一份详细的地图,让你清楚知道自己所处的位置和下一步的目标。此外,从装帧的耐用度和内容的更新速度来看,出版方显然是打算将其打造成一个长期使用的经典系列,而不是昙花一现的尝试。这种对稳定性和权威性的坚持,给读者带来了极大的信心,让人愿意长期投入精力去钻研其中的奥秘。它不仅仅是一册书,更像是一个经过深思熟虑的、完整的学习生态系统的一部分。

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我必须得强调一下,这套教材在文化背景融入方面的处理,简直是教科书级别的典范。很多汉语教材往往只是机械地介绍词汇和句型,但这本书却能像一位睿智的向导,将语言与它赖以生存的文化土壤紧密地联系起来。每篇材料的背后,都似乎隐藏着一扇通往真实生活和历史思辨的小窗,它不仅仅在教我们如何“说”汉语,更在引导我们去“理解”使用这种语言的人群的思维模式和价值取向。特别是那些穿插其中的文化小贴士和情景对话,它们的设计非常地道和现代,避免了陈旧的刻板印象,让我对当代社会的面貌有了更鲜活的认知。这种深层次的文化浸润,使得学习不再是孤立的符号记忆,而变成了一种跨文化的交流预演,极大地增强了我开口交流的自信心和语感的准确性。在我看来,语言学习的终极目标之一就是实现文化理解,而这本书无疑在这方面走在了前沿。

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这本书的排版设计着实让我眼前一亮,那种兼顾了现代审美与学习需求的平衡感,在众多教材中是难能可贵的。内页的留白处理得恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又为学习者留出了充足的批注空间,这一点对于深度学习者来说简直是福音。色彩的运用也相当克制和专业,没有那种花里胡哨的干扰,主色调沉稳又不失活力,让人在长时间学习时眼睛不易疲劳。纸张的质感也值得称赞,拿在手里有一种实在的分量感,翻页时的手感顺滑而又不失摩擦力,这些细节上的考量,无疑体现了编者对学习体验的重视程度。再者,章节的划分逻辑清晰,标题设计得既有概括性又不失文学韵味,引导读者能自然而然地进入下一个知识点。装帧工艺方面,锁线胶订的结合,保证了书籍可以完全平摊在桌面上,这对于需要对照查阅或做大量笔记的学习者来说,是极其人性化的设计,避免了传统装订方式带来的阅读障碍。总而言之,从拿起的瞬间到翻阅的每一个过程,都能感受到出版方在制作这本书时所倾注的匠心,它不仅仅是一本学习资料,更像是一件精心制作的工具书,让人心生爱惜之情。

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这本书的练习设计,简直是为那些追求“实战能力”的学习者量身定做的,其巧妙之处在于对“输出”环节的精细化打磨。它绝非简单的填空和选择,而是巧妙地设计了多种需要深度思考和创造性表达的任务。例如,某些要求对特定主题进行辩论或撰写小评论的环节,迫使我必须跳出课本提供的框架,激活所有学过的知识点,进行综合运用。这种高阶思维的训练,是我在其他教材中很少能找到的。更值得称赞的是,反馈机制的设计——虽然是书本形式,但它提供了清晰的自我评估标准和参考范例,让学习者可以对照自身的产出,进行有效的自我修正。这种“引导式自主纠错”的过程,比单纯依赖老师批改更能巩固记忆和提升能力。它训练的不仅是“如何正确表达”,更是“如何有效且有逻辑地组织表达”,这是从“知道”到“会用”的关键一步。

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这本书的语言选择和内容组织,体现了一种对学习者心智成长的深刻洞察力,它没有采取那种枯燥的、纯粹的语法堆砌,而是巧妙地将复杂的语言现象融入到引人入胜的叙事背景中去。我特别欣赏它在选取课文主题时的广度与深度,涵盖了从日常生活交流到较为正式的文化探讨等多个层面,极大地拓宽了我的视野。文本的难度梯度设置得非常科学,新旧知识的交替出现,使得学习过程像是一场循序渐进的攀登,每完成一个模块,都会有一种扎实的进步感,而不是被突如其来的高难度内容击垮。此外,那些为辅助理解而设计的注释和拓展材料,信息密度高且精准,很多时候都能提供比传统词典更贴近语境的解释,这极大地提高了学习效率。读完一篇课文后,那种“豁然开朗”的感觉,是衡量一本优秀教材的关键指标,而这本书多次带给我这种体验。它真正做到了让学习者“学有所用”,而不是单纯地“学了一些规则”,这才是语言教育的精髓所在。

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