世说新语 在线电子书 图书标签: 古典文学 魏晋风度 世说新语 中国文学 魏晋 古典 历史 文学
发表于2025-01-29
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始终觉得魏晋时期最有意思,有趣的人太多了~
评分虽然也是选本,可是从注释评点上看,这本算是该套里较靠谱的一本了。
评分王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒著水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
评分虽然也是选本,可是从注释评点上看,这本算是该套里较靠谱的一本了。
评分不像在大学里那样,有考试要应付。如今读来更像读八卦杂志,只不过主角个个俱往矣。 印象最深的是谢安问做官赔了钱的友人随身带回了什么,对方回答说没别的,就五万把蒲葵扇,谢安就要了一把自己拿着,然后蒲葵扇就因为“谢安同款”而卖疯了,朋友赚了——粉丝经济真是祖宗玩剩下的。 说到祖宗,想想各种类型的祖宗,中国都无特胜天下处,此有秦皇汉武,彼有凯撒亚历山大,此有孙吴,彼有汉尼拔、拿破仑,此有孔孟老庄,彼有雅典诸贤。唯有魏晋人物,无论三曹、竹林诸贤、陆陶王谢、乃至潘卫等等,确实唯中国有,舍此千古八荒所无。于是更理解了为何大学时读世说是中文系所立科目,原为晓喻小子何谓风骨。奈何浊世,欲效实难。然而可能恰恰是浊世,更需要一点自惭形秽的动力吧。
刘义庆(403年--444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》所载人物和故事,发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期,所以要读通读懂《世说新语》,则必须首先了解当时的社会历史背景。切忌以现代人的观念和常识,对魏晋时期的人物和故事进行品评,否则在理解上就难免会出现南辕北辙的情况。
本书节选了《世说新语》的部分精彩内容,以故事性、趣味性和哲理性为主,以原书顺序编排篇目,并进行简单的注释和评析,以便于读者阅读和理解。
品读言语,任诞几文,齿颊留香。他们的潇洒,他们的淡薄,他们的简傲,万千种风光自在心头,在作者灵动的笔法下,尽显魏晋风流。 名士彦流多尚清谈,经常雅集,清谈时多手执麈尾,作神姿仙态。可是庾法畅却独有关于握麈尾的言语“廉者不求 贪者不与”发人深醒,直指事物要...
评分品读言语,任诞几文,齿颊留香。他们的潇洒,他们的淡薄,他们的简傲,万千种风光自在心头,在作者灵动的笔法下,尽显魏晋风流。 名士彦流多尚清谈,经常雅集,清谈时多手执麈尾,作神姿仙态。可是庾法畅却独有关于握麈尾的言语“廉者不求 贪者不与”发人深醒,直指事物要...
评分简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
评分古时帝王与臣子长谈至深夜以至忘情的故事,最著名的当属汉文帝与贾谊先生的这一出,因为一句诗而名传千古:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神“。虽然皇帝所咨询的不是正经的治国之道,在夜半无人时能够空出自己的坐席,请爱卿你坐近一点,再近一点,无论如何都是莫大的荣...
评分汉末魏初这个时代是很重要的时代,在文学方面起一个重大的变化,因当时正在黄巾和董卓大乱之后,而且又是党锢的纠纷之后,这时曹操出来了。不过我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再...
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