《竹书纪年》原本据说有三十篇，记载夏、商、西周、春秋、战国的史事，其中从周幽王开始用晋国来纪年，三家分晋后用魏国纪年，魏襄王二十年便滑再纪下去。《竹书纪年》是战国时魏国的史书，晋武帝太康二年（公元二八一年）在汲郡（治所在今河南汲县西南）的一座古墓里出土。这部史书书写在竹简上，被称为《竹书》；由于它按年编次，又被称为《纪年》。有时还冠上出土的地点，被称为《汲冢竹书》或《汲冢纪年》。一般称为《竹书纪年
具体描述
读后感
“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
评分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
评分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
评分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
评分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
用户评价
对王国维先生极为佩服。先生将今本《竹书纪年》的抄袭证据一一列出，让人震撼。
评分有料
评分某些细节跟尚书和史记的记载有出入
评分王国维那一代人的治学功力，非我辈能及
评分真正的《竹书纪年》已佚，现在看到的只能是后人从各种典籍注引中的辑佚;虽非原貌，却也可大略窥见原书的体例。可以说，无论从“古本”还是“今本”来看，《竹书纪年》所记的历史无疑补充了从传说时代的尧舜到春秋时期的空白。其中有天启异象、都城迁移位置等“国之大事”，虽文字过于华丽夸饰，已非先秦原初之态;却也可补历史或传说记载之缺。
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