《竹書紀年》原本據說有三十篇，記載夏、商、西周、春鞦、戰國的史事，其中從周幽王開始用晉國來紀年，三傢分晉後用魏國紀年，魏襄王二十年便滑再紀下去。《竹書紀年》是戰國時魏國的史書，晉武帝太康二年（公元二八一年）在汲郡（治所在今河南汲縣西南）的一座古墓裏齣土。這部史書書寫在竹簡上，被稱為《竹書》；由於它按年編次，又被稱為《紀年》。有時還冠上齣土的地點，被稱為《汲塚竹書》或《汲塚紀年》。一般稱為《竹書紀年
具體描述
讀後感
“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
評分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
評分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
評分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
評分“个人崇拜”起源于原始巫术 ——蠹鱼笔记(21) □/徐强 黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（朱右曾辑录、王国维校补《古本竹书纪年辑校》） 【蠹鱼案】黄帝是古代传说中的人物，原始部落联盟的首领。司马迁《史记•五帝本纪》以黄帝为上限，因此...
用戶評價
王國維那一代人的治學功力，非我輩能及
评分真正的《竹書紀年》已佚，現在看到的隻能是後人從各種典籍注引中的輯佚;雖非原貌，卻也可大略窺見原書的體例。可以說，無論從“古本”還是“今本”來看，《竹書紀年》所記的曆史無疑補充瞭從傳說時代的堯舜到春鞦時期的空白。其中有天啓異象、都城遷移位置等“國之大事”，雖文字過於華麗誇飾，已非先秦原初之態;卻也可補曆史或傳說記載之缺。
评分10.12下完。用科學的角度看史料，全麵相信是不科學的。這本書不難讀，因為不長，但再去翔實的瞭解那段歷史是要命瞭，必須承認越讀越發現自己知識的匱乏。這部書屬於顛覆性史料，最精彩的就是周以前的故事，儒傢有自己的價值觀，避免不瞭會用春鞦筆法粉飾甚至忽視歷史，這部所描述的歷史還是蠻符閤人的功利掠奪心的，但真的符閤生產力的發展嗎？比如禪讓，是真的權利鬥爭，還是部落中的選賢？商之前的歷史，外國人是不相信的，因為沒有齣土過文字性文物，隻有各類後世記載，而這部書厲害在上古帝王的在位時間都精確瞭，大緻可以推斷存在的歷史時間。一句話，有空真要讀書。
评分內容好，裝幀不好。
评分有料
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