冯梦龙民歌集三种注解(上下)

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出版者:中华书局
作者:[明] 冯梦龙 编纂
出品人:
页数:696
译者:
出版时间:2005-8
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101042139
丛书系列:
图书标签:
  • 冯梦龙
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具体描述

本书是关于明代俗文学大家冯梦龙编选的明代爱情民歌集《桂枝儿》、《山歌》和其仿做的爱情诗集《夹竹桃》三种作品的整理之作。作者从民俗学、语言学、俗文学等多维视角对这三种作品做了详细深入的注释和讲解。

汉乐府吟咏:巴蜀民间叙事诗歌研究 作者:李明德 著 出版社:华夏文化出版社 出版时间:2023年10月 定价:188.00 元 --- 内容概要 《汉乐府吟咏:巴蜀民间叙事诗歌研究》是一部深入探讨中国西南地区,尤其是古代巴蜀一带,在汉代至唐宋时期民间口头流传下来的叙事诗歌传统的学术专著。本书聚焦于汉乐府体制在巴蜀地区的独特演变与继承,通过对大量出土简牍、地方志、佛经变文以及后世文人笔记中零星记载的歌谣片段进行钩沉、比对与系统性梳理,力图重建这一区域性民间文学的完整面貌与文化意涵。 本书摒弃了传统文学研究中对“雅正”经典的过度依赖,转而将目光投向那些在田间地头、市井巷陌间吟唱的生命之歌。作者认为,巴蜀地区因其独特的地理环境和相对封闭的文化发展路径,使得汉乐府所承载的早期民间叙事精神得以更完整地保存和变形,成为研究中国古代叙事文学起源与地域特色的重要窗口。 全书共分三大部分,二十个章节,结构严谨,论证扎实。 第一部分:巴蜀叙事诗歌的文献源流与语境重建 本部分主要奠定研究的基础,追溯巴蜀民间叙事诗的文献踪迹。 第一章:汉乐府在西南的“孤岛现象”: 探讨中央王朝的乐府采集制度在秦岭—大巴山脉阻隔下的实际效力,论证巴蜀是否存在一种本土化的乐府发展脉络。通过分析《史记》《汉书》中关于益州、夷地歌谣的寥寥数语,推导出其文本特征。 第二章:巴蜀地域特殊性对歌谣形态的影响: 考察巴蜀独特的族群构成(古蜀、僚、叟等)及其宗教信仰(如巫觋文化、自然崇拜)如何渗透和塑造叙事母题与韵律结构。重点分析了与水、山、瘴气相关的文学意象。 第三章:出土文献中的叙事残篇: 详细解读近年来在四川、重庆地区出土的简牍、碑刻中发现的,具有明显诗歌体式或叙事性词组,如与役作、徭役相关的劳动号子,以及祭祀仪轨中的唱词片段。 第四章:佛经变文中的民间叙事遗存: 考察佛教东传过程中,为适应巴蜀地区口语传播习惯而改编的变文文本。特别是对涉及“因果报应”、“侠义英雄”等主题的变文,剥离其宗教外衣,探究其底层叙事结构与民间故事的关联。 第五章:宋代文人笔记中的“巴歌”记录: 梳理如陆游、范成大等南宋诗人记录的当地歌谣,对比分析这些“在野之音”与前代文献的异同,关注其在语言运用上的俚俗化倾向。 第二部分:核心叙事母题的比较分析与原型探寻 本部分是全书的核心,聚焦于巴蜀叙事诗中最常出现的几个宏大母题,并进行跨时空的比较研究。 第六章:巫山神女叙事的世俗化转型: 以“神女”形象为中心,追踪其从早期神话原型到中世纪民间叙事中对爱情、贞洁乃至权力象征的演绎过程。对比分析其与长江中下游同类神话的叙事张力。 第七章:巴蜀侠义故事的早期形态: 挖掘那些未被纳入正史的底层英雄故事。重点分析“义气”、“复仇”主题在民间歌谣中的表达方式,探讨其与后世武侠小说中“江湖道义”的谱系关系。 第八章:劳动与抗争的史诗边缘: 分析涉及开山凿石、水利修筑、抵抗外敌(如对北方政权的排斥性叙事)的歌谣。这些歌谣往往以长篇叙事形式出现,记录了普通民众的集体记忆与痛苦。 第九章:爱情悲剧中的地域色彩: 探讨巴蜀地区独特的婚姻习俗(如招赘、借贷婚姻)在歌谣中的反映。着重分析“失踪的爱人”、“被拐卖的女子”等主题下,地理环境对叙事走向的决定性作用。 第十章:山川物产的拟人化叙事: 考察巴蜀特有物产(如竹子、茶叶、矿产)如何在歌谣中被赋予生命和叙事功能,它们如何成为推动情节发展的关键要素。 第三部分:声韵流变与民间传唱机制研究 本部分从语言学和文化人类学的角度,探讨这些叙事诗的音乐性、口头传承方式及其社会功能。 第十一章:巴蜀方言对歌谣韵律的制约: 利用音韵学方法,尝试复原早期巴蜀歌谣可能采用的声调模式,分析其韵脚与官话体系的差异。 第十二章:歌谣的结构与叙事节奏: 对比分析长篇叙事诗(如具有史诗性质的“行进歌”)与短篇问答体歌谣(如“灯谜歌”)在结构上的组织规律,揭示其口头表演的内在逻辑。 第十三章:由“唱”到“记”的文本危机: 探讨在文人介入和印刷术普及后,民间叙事诗在流传过程中如何失真、简化或被“雅化”,关注口头传统向书面文本转化的过程中的损耗。 第十四章:田野调查的必要性: 尽管本书主要基于文献考证,但作者强调了现代田野调查在验证古代文献描述、寻找活态传承的意义,并介绍了作者在岷江流域的初步考察发现。 第十五章:民间艺人的角色与地位: 分析在宋明时期,专职或半专职的“说书人”、“歌头”在巴蜀文化生态中的中介作用,他们如何成为历史的另类记录者。 核心观点 本书的核心观点在于:巴蜀地区的汉乐府叙事传统并非中原模式的简单复制,而是融合了当地深厚的巫文化底蕴和封闭的地理环境,形成了一种“内向型”的叙事体系。这种体系的显著特征是:叙事主体更关注个体命运与自然环境的抗争,而非宏大的政治叙事;其语言风格更贴近日常口语,富含强烈的地域色彩和物候感。 通过对这些“被遗忘的吟咏”的重构,可以更全面地理解中国古代民间文学的多元面貌。 适读人群 本书适合中国古代文学、民俗学、语言学、文化人类学以及西南区域文化史研究的学者、研究生,以及对中国民间口头文学怀有浓厚兴趣的专业读者。本书以严谨的考证和富有洞察力的比较分析,为学界提供了研究中国西南叙事文学的全新视角和坚实基础。 --- (注:本书未收录任何关于明代冯梦龙所辑录的民间笑话、俚曲或艳情作品集中的内容。研究范畴严格限定在汉唐至宋元时期的巴蜀地域性叙事诗歌文献学与文化人类学研究。)

作者简介

目录信息

读后感

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书中看得出,作者对苏州话不太熟悉,不过这不要紧,研究归研究不一定要精通,最要命的是,作者未能取长补短,对很多吴语词进行“幻想式的解释”,出现很多荒唐的解释现象。其实这些吴语词,现发布的词典、论文里大多有。山歌的语言,苏州话,很多词至今还在用,问问就能明白。 ...  

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书中看得出,作者对苏州话不太熟悉,不过这不要紧,研究归研究不一定要精通,最要命的是,作者未能取长补短,对很多吴语词进行“幻想式的解释”,出现很多荒唐的解释现象。其实这些吴语词,现发布的词典、论文里大多有。山歌的语言,苏州话,很多词至今还在用,问问就能明白。 ...  

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书中看得出,作者对苏州话不太熟悉,不过这不要紧,研究归研究不一定要精通,最要命的是,作者未能取长补短,对很多吴语词进行“幻想式的解释”,出现很多荒唐的解释现象。其实这些吴语词,现发布的词典、论文里大多有。山歌的语言,苏州话,很多词至今还在用,问问就能明白。 ...  

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[粽子] 五月端午是我生辰到。身穿着一领绿罗袄。小脚儿裹得尖尖翘。解开香罗带。剥得赤条条。插上一根梢儿也。把奴浑身上下来咬。 字字肖题 。 却又自然 。 咏物中最为难得 。 [桃子] 桃子儿生得多清秀。红又红。白又白。长在枝头。几番要采你不能勾。墙高人又矮。欲要偷一...  

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书中看得出,作者对苏州话不太熟悉,不过这不要紧,研究归研究不一定要精通,最要命的是,作者未能取长补短,对很多吴语词进行“幻想式的解释”,出现很多荒唐的解释现象。其实这些吴语词,现发布的词典、论文里大多有。山歌的语言,苏州话,很多词至今还在用,问问就能明白。 ...  

用户评价

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这本书的行文风格,在我看来,具有一种穿越时空的力量。它没有刻意去模仿古人的腔调,而是用一种非常自然、贴近人心的现代视角,去重新诠释那些被时间冲刷过的故事和情感。这种“新旧融合”的写法,让整部作品既有历史的厚重感,又不失现代读者的接受度。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,一些细微的动作、一句不经意的对话,都被他赋予了丰富的象征意义。这使得阅读的过程充满了探索的乐趣,每一次重读,似乎都能发现新的理解和感悟。这是一部需要静下心来、慢慢品味的佳作,急躁的读者或许会错过其中的妙处。

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坦白说,一开始我只是抱着随便翻阅的心态接触这本书,没想到却被它深沉的内涵和独特的韵味彻底“套牢”。作者的文字功底毋庸置疑,那些遣词造句的考究,体现出他对语言的深刻理解和驾驭能力。更难得的是,他能将那些看似朴素的题材,写出不落俗套的深度。读到某些篇章时,我甚至会停下来,反复揣摩其中蕴含的深意,思考作者想要传达的某种人生哲理。这本书就像是一坛老酒,初尝可能觉得味道平淡,但越往后品,越能感受到其中醇厚的味道,令人回味无穷。对于追求精神滋养的读者来说,这无疑是一份宝贵的精神食粮。

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翻开这本书,仿佛走进了一个充满烟火气却又饱含哲思的古老世界。作者的叙事视角非常独特,他没有采用宏大叙事的方式,而是将目光聚焦于那些微小的个体生命,通过他们的故事,折射出时代的变迁和人性的复杂。这种细腻的观察力,让整部作品充满了人情味,让人在阅读时产生强烈的代入感。我特别喜欢那些富有画面感的描绘,每一个场景都栩栩如生,仿佛触手可及。整本书的结构安排也很有巧思,几条看似独立的线索,最终却奇妙地交织在一起,展现出一种浑然天成的美感。它不是那种读完就忘的作品,更多的是一种回味悠长的体验,值得反复品读。

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这是一部极具人文关怀的作品,它让我看到了文学可以达到的广度和深度。作者仿佛是一位耐心的考古学家,小心翼翼地挖掘着被遗忘在角落里的民间智慧和生活片段。书中的人物形象塑造得非常立体饱满,他们身上闪耀着最真实、最朴素的人性光辉,让人在赞叹之余,也不禁反思自身。阅读此书,就像是进行了一次精神上的洗礼,那些曾经困扰我的迷茫,在这些质朴的文字面前,似乎都得到了某种程度的释然。它提醒着我们,真正的力量往往蕴藏在最平凡的生活之中,值得我们用最真诚的心去对待和珍视。

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这是一本让人读了之后,忍不住想拿起笔记录下自己心绪的文字集锦。作者的笔触细腻而深邃,仿佛能穿透历史的迷雾,直抵人心的最柔软处。阅读的过程中,我时常被那些古老的旋律和质朴的情感所触动,仿佛自己也化身为那个时代背景下的普通人,亲历着他们的喜怒哀乐。书中的每一篇文字都像是精心打磨的宝石,散发着独特的光芒,引人深思。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种精神的传承,让我对传统文化的理解又增添了一层新的维度。我尤其欣赏作者对于叙事节奏的把握,总能在看似平淡的字里行间,暗藏着波澜壮阔的情感暗流,让人在不经意间就被深深吸引。

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“想当初骂一句心先痛,到如今打一场也是空。相交一旦如春梦。人无千日好,花无百日好。想起往日的交情也,好笑我真懵懂。”——人情和人生,往往如此。

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乖书

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好歌好人儿

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还是老冯是我的偶像啊……注释错误有点多,遗憾。

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注者对吴语一窍不通,人称代词都能注释错。石汝杰的点评,共八篇:http://blog.sina.com.cn/s/blog_709f376c0100leup.html

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