Readings of Wittgenstein's on Certainty

Readings of Wittgenstein's on Certainty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:AIAA
作者:Daniele Moyal-Sharrock
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2005-8-1
价格:GBP 75.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781403944498
丛书系列:
图书标签:
  • wittgenstein
  • philosophy
  • aWittgenstein
  • 维特根斯坦
  • 确定性
  • 哲学
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  • 语言哲学
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  • 怀疑主义
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具体描述

This collection offers new essays by eminent scholars on Wittgenstein's third masterpiece, On Certainty. Although Wittgenstein's language, and the problems he deals with--the nature of basic beliefs, epistemic foundationalism, knowledge, certainty, skepticism--are here much closer to traditional philosophy, the exploratory and nonlinear character of On Certainty make it a difficult work to penetrate. These essays probe deep into the work from four different approaches: the framework reading; the transcendental reading; the therapeutic reading; and the epistemic reading. This is the first collection ever devoted to On Certainty, and will prove an invaluable tool to scholars and students of Wittgenstein who have thus far only fleetingly ventured beyond Philosophical Investigations.

探寻知识的根基:一本关于怀疑论、语言哲学与科学哲学的综合论著 书名:《知识的疆域:从皮尔士到蒯因的实用主义转向》 作者:[虚构作者名,例如:阿德里安·布莱克伍德] 内容提要: 《知识的疆域:从皮尔士到蒯因的实用主义转向》是一部深入剖析西方知识论(Epistemology)和科学哲学(Philosophy of Science)发展脉络的学术专著。本书着眼于十九世纪末至二十世纪中叶的知识论范式转变,重点考察了美国实用主义哲学,特别是查尔斯·桑德斯·皮尔士(Charles Sanders Peirce)的实用主义认识论,如何为后来的分析哲学,尤其是蒯因(W.V.O. Quine)的自然主义知识论奠定基础。 本书摒弃了传统的欧陆哲学对主观意识的过度关注,转而将焦点置于知识的社会性、实践性以及语言的结构性作用上。它系统梳理了自康德以来知识论所面临的根本挑战——如何为知识提供一个非循环的、坚实的(Foundational)基础——并论证了实用主义如何通过引入“怀疑的实践性”和“信念的习惯性”来重塑这一问题。 第一部分:古典基础论的瓦解与实用主义的兴起 本书开篇首先回顾了笛卡尔式的怀疑论传统及其在十九世纪末所遭遇的危机。在科学日益专业化、社会结构日趋复杂的背景下,追求绝对确定性的“心灵哲学”范式显得越来越力不从心。 第一章:从笛卡尔到詹姆斯的中间地带 本章详细分析了早期实用主义思想家,如威廉·詹姆斯(William James),如何从“真理的效用”这一角度挑战了保守的基础主义。我们探讨了詹姆斯关于“真理是行动的终结”的观点,并将其置于其心理学背景下进行考察。然而,作者指出,詹姆斯的观点虽然具有启发性,但其对个人经验的强调,使得知识的客观性基础变得模糊不清。 第二章:皮尔士的符号学与怀疑的驯服 本书的核心论述集中于C.S.皮尔士对知识论的根本性修正。皮尔士的实用主义不同于詹姆斯,它不是一种心理学上的断言,而是一种逻辑和语义学上的方法论。本章详细阐述了皮尔士的“怀疑与信念”模型:怀疑并非一种纯粹的主观状态,而是一种令人不安的、需要通过科学探究来解决的实际困境。皮尔士的实用主义准则——“任何信念的真正意义在于其可能导致的实践后果”——被视为对传统意义理论的革命性颠覆。我们深入分析了皮尔士的符号学(Semiotics),论证了知识的社会性和符号的中介性如何成为抵抗彻底怀疑的“逻辑屏障”。 第二部分:语言转向与逻辑实证主义的遗产 在实用主义奠定实践基础之后,知识论转向了二十世纪初的语言分析。本书追踪了语言哲学如何介入知识论的辩论,特别是逻辑实证主义(Logical Positivism)对形而上学的冲击。 第三章:维也纳学派的实证主义与经验论的困境 本章考察了逻辑实证主义者,如卡尔纳普(Carnap),试图通过“可验证性原则”来划定科学与非科学界限的努力。作者认为,实证主义试图用严格的语言逻辑来构建知识大厦,但在遭遇哥德尔不完备性定理和蒯因对“分析/综合”区分的挑战后,这一雄心壮志最终受挫。逻辑实证主义的贡献在于其对清晰性的追求,但其僵化的经验主义框架难以容纳科学实践的演变。 第四章:作为统一科学的自然主义蓝图 本章聚焦于卡尔纳普试图构建的“逻辑建构”项目,即通过逻辑语言将所有科学陈述还原为纯粹的经验数据。本书批判性地分析了这一项目在面对经验内容的复杂性和理论负载性时所显现的内在张力。作者强调,这种先验的、纯逻辑的建构方式,最终无法有效解释科学知识是如何在历史中实际产生和修正的。 第三部分:蒯因的回归与知识论的自然化 本书的高潮部分在于分析W.V.O.蒯因如何融合皮尔士的实践主义和对逻辑实证主义的批判,最终提出“知识论的自然化”(Naturalized Epistemology)的纲领。 第五章:对分析/综合区分的颠覆 本章详细解读了蒯因的里程碑式论文《两重教条》,并将其置于实用主义的批判性视角下。作者论证了蒯因对分析性与综合性之间僵硬界限的拒绝,如何直接回应了皮尔士对先验知识的怀疑。通过这种拒绝,蒯因将知识论从一个先验的、规范性的领域,转变为一个经验的、描述性的领域——即心理学和语言学得以介入的领域。 第六章:知识的罗网:整体论与修正的实践 本书最后阐述了蒯因的“知识罗网”(Web of Belief)模型,并将其视为皮尔士怀疑论的现代版本。知识不是建立在一个孤立的坚实基础之上,而是作为一个相互支持的系统存在。当经验挑战发生时,我们修正的并非总是边缘的经验陈述,而是可能触及中心的逻辑或数学概念。这种整体论(Holism)的观点,体现了皮尔士强调的“信念的习惯性修正”——知识的可靠性不是来自其完美的基础,而是来自其持续的、集体性的、实践性的维护过程。 结论:知识的动态栖居 本书总结道,从皮尔士到蒯因,知识论的演变标志着对绝对确定性追求的放弃,转向了对可靠的实践程序的探索。真正的知识不是被“发现”的静态结构,而是社会群体在面对经验世界挑战时,通过符号交流和持续探究所“构建”和“栖居”的动态疆域。本书为读者提供了一个理解现代知识论如何摆脱了主观主义陷阱、回归实践与经验的坚实地基的清晰路线图。 目标读者: 哲学专业学生、从事科学哲学和知识论研究的学者、对实用主义和分析哲学史感兴趣的严肃读者。 关键词: 实用主义、知识论、皮尔士、蒯因、分析/综合区分、知识罗网、怀疑论、科学哲学、语言转向。

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目录信息

读后感

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《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书,可以说是颠覆了我对“确定性”这个词的传统认知。在阅读之前,我总认为“确定性”是基于事实、基于证据的,是一种牢不可破的认知状态。然而,这本书中的每一篇文章,都像是一把精密的解剖刀,将“确定性”的构成要素一一剖析,让我看到了它背后隐藏的复杂性和流动性。我尤其被其中几篇关于“怀疑”的章节所打动。作者们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘了怀疑是如何在语言的运作机制中被构建,以及它在何种程度上依赖于我们对某些事物的“不怀疑”。这种观点让我开始意识到,“确定性”并非一种孤立存在的内在状态,而是深深植根于我们的语言实践和社会互动之中。书中对“我确信”这一表达的分析也令我印象深刻。它不再是一个简单的心理陈述,而是被置于一个更广阔的社会和语言实践的语境中。这些“读物”们,通过不同的角度,阐释了“我确信”是如何在日常生活中被理解、被接受,甚至被强制执行的。它不仅仅关乎个人的信念,更关乎我们作为语言社群成员所共享的规范和期待。总而言之,这本书是一次艰辛但无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的丰富面向,以及语言在我们构建和理解现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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这本书,老实说,读起来颇具挑战性,但其带来的思想冲击却是难以估量的。《Readings of Wittgenstein's on Certainty》并非一本轻松的消遣读物,它更像是一次深入的哲学对话,邀请读者一同潜入维特根纳关于“确定性”的思想迷宫。书中对“怀疑”这一主题的多角度审视,给我留下了深刻的印象。许多篇章并不止步于描绘怀疑的存在,而是深入探讨了怀疑是如何在语言的运作机制中被构建,以及它在何种程度上依赖于我们对某些事物的“不怀疑”。这种辩证的视角,将怀疑从一个纯粹的否定者,转变为构建确定性本身不可或缺的一环,这本身就是一种颠覆性的见解。我尤其欣赏那些篇章中对“语言游戏”概念的运用,它们展示了“确定性”是如何在特定的游戏规则和玩家的互动中产生的。比如,当我们谈论“我确信桌子就在那里”时,这种确信并非独立于语言游戏而存在,它是在某个特定的交流情境下,为了满足某种交流目的而被激活的。书中的许多例子,都巧妙地揭示了“确定性”是如何在日常实践中被“完成”和“维持”的。它不是一种静态的拥有,而是一种动态的生成。这种理解让我开始重新审视自己和他人的言行,那些看似不动摇的信念,在细致的分析下,都显露出其背后的语言和实践的根基。总而言之,这本书是一次艰辛但却无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的无限可能性,以及语言在我们构建现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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这是一本让我花费了大量时间和精力去消化吸收的读物,但其带来的思想回报却是惊人的。《Readings of Wittgenstein's on Certainty》就像是为我打开了一扇通往维特根纳思想深处的大门,而这些“读物”则是导引我探索不同路径的向导。我被书中对于“怀疑”的多角度分析所深深吸引。作者们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘了怀疑本身是如何被“确定性”所塑造和限定的。他们论证了,在许多情况下,缺乏怀疑并非因为缺乏证据,而是因为在特定的语境下,怀疑本身是不被允许的,或者说,怀疑的出现会破坏既有的语言游戏和行为模式。这种辩证的视角,将怀疑从一个纯粹的否定者,转变为构建确定性本身不可或缺的一环。书中对“我确信”这一表达的精妙分析,也让我印象深刻。它被置于一个更广阔的社会和语言实践的语境中,揭示了它不仅仅是一种心理状态的报告,更是一种在特定交流情境下,承载着社会性担保和承诺的表达。读完这些章节,我不得不重新审视自己过往的许多“确信”,并开始思考它们背后的语言和实践根基。这本书是一次艰辛但无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的丰富面向,以及语言在我们构建和理解现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书,其内容之深邃,绝对不是一蹴而就能够完全消化的。它提供了一系列关于维特根纳“确定性”思想的多元解读,每一次翻阅,都像是进入了一个新的视角,看到 previously unseen 的纹理。我尤其被书中对“怀疑”这一主题的精妙处理所吸引。作者们没有简单地把怀疑当作确定性的反面,而是展示了怀疑是如何被“确定性”所塑造和限定的。例如,他们探讨了在某些特定的语言游戏和实践中,怀疑的出现反而是不被允许的,或者说,怀疑的出现会破坏整个游戏的进行。这种观点让我开始重新审视我们日常中所依赖的“确定性”。我开始意识到,很多时候,我们之所以“确信”某事,并非因为我们掌握了压倒性的证据,而是因为在这种特定的语境下,怀疑是不必要的,甚至是荒谬的。书中的许多篇章,都将“我确信”这一表达置于更广阔的社会和语言实践的语境中进行分析,揭示了它不仅仅是一种心理状态的报告,更是一种在特定交流情境下,承载着社会性担保和承诺的表达。这种理解,让我开始审视自己以及他人言语中的“确定性”,并思考它们背后隐藏的语言和实践的根基。这本书是一次艰辛但无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的丰富面向,以及语言在我们构建和理解现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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读完《Readings of Wittgenstein's on Certainty》,我只能说,这是一次令人筋疲力尽但又异常受益的哲学之旅。本书汇集了对维特根纳“确定性”思想的多元解读,每一次阅读都像是和不同的思想家进行了一场深入的对话。我被其中关于“怀疑”的探讨所深深吸引。作者们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘了怀疑是如何在语言的运作机制中被构建,以及它在何种程度上依赖于我们对某些事物的“不怀疑”。这种观点让我开始意识到,“确定性”并非一种孤立存在的内在状态,而是深深植根于我们的语言实践和社会互动之中。书中对“我确信”这一表达的精妙分析,也让我印象深刻。它不再是一个简单的心理陈述,而是被置于一个更广阔的社会和语言实践的语境中。这些“读物”们,通过不同的角度,阐释了“我确信”是如何在日常生活中被理解、被接受,甚至被强制执行的。它不仅仅关乎个人的信念,更关乎我们作为语言社群成员所共享的规范和期待。总而言之,这本书是一次艰辛但无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的丰富面向,以及语言在我们构建和理解现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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老实说,刚拿到《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书时,我以为自己会面对一堆晦涩难懂的哲学论述。但随着阅读的深入,我发现这本书更像是一场精心策划的智力探险,它引导我一步步深入维特根纳关于“确定性”的思想腹地,并且提供了一系列视角迥异的“向导”。其中,我对几篇关于“怀疑”的解读尤为着迷。作者们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘了怀疑本身是如何被“确定性”所塑造和限定的。他们提出,在很多情况下,缺乏怀疑并非由于缺乏证据,而是因为怀疑本身在这种语境下是“不合时宜”的,或者说,怀疑的出现会破坏现有的语言游戏和行为模式。这种观点让我大开眼界,我开始意识到,“确定性”并非一种孤立存在的内在状态,而是深深植根于我们的语言实践和社会互动之中。书中对“我知道”这个表述的分析也令我印象深刻。它并非仅仅是对知识的陈述,而更是一种在特定语境下,带有社会性担保和承诺的表达。每一次读到这些章节,我都会忍不住回顾自己过往的言行,审视那些我曾经毫不犹豫的“确信”,并开始思考它们背后的语言和实践基础。这本书迫使我去质疑那些我一直认为坚固无比的“事实”,并且思考它们是如何在我们的语言和交往中被构建、被维持的。它不是提供答案的书,而是激发思考的书,而这种持续不断的思考,正是哲学最迷人的地方。

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《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书,对我而言,是一次彻底的“思想洗礼”。它并非提供简单的答案,而是带领读者进入一个充满疑问和探索的旅程,去审视我们习以为常的“确定性”。书中对“怀疑”的探讨,让我看到了一个更为 nuanced 的图景。作者们并没有把怀疑简单地看作是确定性的敌人,而是将其视为确定性存在和得以被理解的必要背景。他们的分析,往往是通过对语言使用的细致考察,来揭示怀疑是如何被“确定性”所界定和限制的。我被其中关于“我确信”这一表达的章节深深吸引。它不再是一个简单的心理陈述,而是被置于一个更广阔的社会和语言实践的语境中。这些“读物”们,通过不同的角度,阐释了“我确信”是如何在日常生活中被理解、被接受,甚至被强制执行的。它不仅仅关乎个人的信念,更关乎我们作为语言社群成员所共享的规范和期待。书中的一些篇章,更是直接挑战了我们对“真实”的直觉认知,它们论证了在某些情况下,缺乏怀疑本身就是一种“确信”的表现,是构成我们日常生活稳定性的基石。这种观点让我不禁思考,我们所依赖的“确定性”,究竟有多少是来自客观世界的支撑,又有多少是源于我们对语言和社会规则的默默遵循。这本书绝对不是一本可以轻松读完就丢在一旁的读物,它会持续地在你的脑海中回响,不断地促使你去反思那些你曾经认为理所当然的事情。

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《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书,我只能说,它彻底颠覆了我对“确定性”这个词的固有认知。在阅读之前,我以为“确定性”就是一个清晰、坚固的概念,就像一块石头一样,你可以抓住它,依靠它。然而,这本书中的每一篇文章,都像是给这块石头注入了生命,让它在不同的光线下呈现出不同的形态,甚至有些章节让我怀疑这块石头是否真的存在。我被其中关于“知道”和“相信”之间细微差别的探讨深深吸引。作者们并非简单地列举例子,而是通过对语言使用的精妙分析,揭示了这两个词语在语境中的不同力量和含义。例如,当你说“我知道”某事时,背后蕴含的不仅仅是证据,更是一种社会性的担保和承诺。而“我相信”则更多地指向一种内在的、尚未得到充分验证的状态。这种区分在日常交流中可能被忽略,但在哲学层面上,它却能打开通往更深理解的大门。书中对“常识”的讨论也让我印象深刻,它不再被视为一种简单、直接的认知,而是被看作是一种复杂的社会实践和语言游戏的结果。我们之所以能够接受某些“常识”,并非因为它们都经过了严格的逻辑证明,而是因为在我们的语言社群中,这些“常识”已经被接受为某种背景知识,是进行进一步交流的基础。这种观点让我开始反思,我们所习以为常的许多“确信”,其实是建立在他人和集体的“确信”之上的,是一种相互的“确信”网络。这本书的阅读过程,与其说是在学习,不如说是一种“重新学习”的过程,它不断地挑战我原有的观念,迫使我去质疑那些我一直以来毫不怀疑的“事实”。

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《Readings of Wittgenstein's on Certainty》这本书,绝对不是一本能够轻易驾驭的读物,但其所提供的思想深度和广度,却足以让任何一位对哲学抱有热情的人为之着迷。我尤其被其中几篇关于“怀疑”的章节所吸引,它们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘了怀疑本身是如何被“确定性”所塑造和限定的。这些作者们通过对语言使用的精妙分析,展示了“怀疑”在很多情况下是如何被“确定性”所限制的,甚至在某些语境下,怀疑的出现本身就是不合逻辑的,或者说,它破坏了整个语言游戏的进行。这种观点让我开始重新审视我们日常中所依赖的“确定性”。我开始意识到,很多时候,我们之所以“确信”某事,并非因为我们掌握了压倒性的证据,而是因为在这种特定的语境下,怀疑是不必要的,甚至是荒谬的。书中对“我确信”这一表达的分析也令我印象深刻。它不再是一个简单的心理陈述,而是被置于一个更广阔的社会和语言实践的语境中。这些“读物”们,通过不同的角度,阐释了“我确信”是如何在日常生活中被理解、被接受,甚至被强制执行的。它不仅仅关乎个人的信念,更关乎我们作为语言社群成员所共享的规范和期待。总而言之,这本书是一次艰辛但无比充实的思想跋涉,它让我看到了“确定性”的丰富面向,以及语言在我们构建和理解现实世界中所扮演的至关重要的角色。

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读完《Readings of Wittgenstein's on Certainty》,我只能说,这绝对不是一本可以轻松翻阅的读物,但其深度和广度却又令人着迷。这本书像是一扇通往维特根纳思想深处的大门,而这些“读物”则是精心挑选的向导,有的严谨得如同学术论文,有的则充满了个人化的探索和解读,它们共同编织成一张网,试图捕捉“确定性”这个如此熟悉又如此难以捉摸的概念。我尤其被其中几篇关于“怀疑”的章节所吸引,作者们并没有简单地将怀疑视为确定性的对立面,而是深入挖掘其在语言游戏、社会实践以及我们个体认知结构中所扮演的复杂角色。他们提出的论点,例如怀疑本身是如何被“确定性”所塑造和限定的,以及在某些情况下,缺乏怀疑反而是构成我们日常生活的必要基石,这些都让我大开眼界。书中对“我确信”这个表述的分析尤为精彩,它并非仅仅是一个简单的心理状态的报告,而是承载了深厚的语用和社会语境。每一次读到这些关于语言和确信的论述,我都会忍不住回想自己过往的经历,审视那些我自认为“确定无疑”的事情,突然间,那些坚固的基石似乎也开始出现了裂痕,或者说,我看到了它们背后隐藏的更深层次的社会契约和语言约定。这本书迫使我去思考,我们所依赖的“确定性”究竟有多少是源于外部世界的客观事实,又有多少是源于我们共同建构的语言和社会规则。它不是提供答案的书,而是引发更多问题的书,而这正是哲学书籍的魅力所在。我曾一度认为自己对“确定性”的理解已经相当到位,但这本书让我意识到,这不过是冰山一角,而水面之下的世界,远比我想象的要更为广阔和复杂,充满了值得深入探索的维度。

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