Foucault and Queer Theory (Postmodern Encounters)

Foucault and Queer Theory (Postmodern Encounters) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Totem Books
作者:Tamsin Spargo
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:1999-10
价格:USD 7.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781840460926
丛书系列:
图书标签:
  • Queer
  • 性别研究
  • Theory
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具体描述

Michel Foucault is the most gossiped-about celebrity of French poststructuralist theory. The homophobic insult 'queer' is now proudly reclaimed by some who once called themselves lesbian or gay. What is the connection between the two?

This is a postmodern encounter between Foucault's theories of sexuality, power and discourse and the current key exponents of queer thinking who have adpted, revised and criticised Foucault. Our understanding of gender, identity, sexuality and cultural politics will be radically altered in this meeting of transgressive figures.

"Foucault and Queer Theory" excels as a brief introduction to Foucault's compelling ideas and the development of queer culture with its own outspoken views on heteronormativity, sado-masochism, performativity, transgender, the end of gender, liberation-versus-difference, late capitalism and the impact of AIDS on theories and practices.

模糊的边界:论福柯、酷儿理论与后现代的知识政治 本书旨在深入探讨二十世纪后半叶思想版图中至关重要的两个领域——米歇尔·福柯的权力-知识谱系及其对主体性、话语的解构,与酷儿理论的兴起及其对规范性、身份政治的批判。本书并非简单地将二者并置或进行线性梳理,而是致力于揭示福柯的思想资源如何被酷儿理论家们激活、重塑,以及这种对话如何共同描绘出后现代思潮下知识生产与政治抵抗的复杂图景。 我们将避开对福柯著作的表面化解读,而是聚焦于他那些最富争议性、也最能激发后结构主义想象力的核心概念——谱系学(Genealogy)、权力/知识(Power/Knowledge)、规训(Discipline)与能指(Enunciation)。本书认为,福柯对“同性恋者”这一主体是如何被历史建构的分析(尤其在《性史》第一卷中),为酷儿理论提供了一个不可或缺的认识论起点:即身份并非本质,而是权力的技术所塑造的产物。 第一部分:福柯的解构遗产与身份的幽灵 本书的开篇部分将细致考察福柯的早期工作,特别是《词与物》中对人类学在场(Man's disappearing)的论述,以及《规训与惩罚》中对主体如何被纳入现代社会控制机器的描绘。我们尤其关注权力作为生产性而非压迫性的观念。这种生产性的权力机制,如何通过微观的身体技术、空间布局和话语建构,使得某些生命形式(如异性恋的、正常的身体)得以“被制造”出来,而其他生命形式则被推向“他者”的边缘。 然而,我们必须警惕将福柯简单地等同于“身份的消解者”。本书强调,福柯的谱系学方法论——追溯特定概念的历史偶然性与政治性——本身就是一种反抗“永恒真理”的政治行动。酷儿理论正是汲取了这种“反历史化”的勇气,挑战了社会学和心理学对“性”的自然化解释。 第二部分:从“反常”到“酷儿”:理论的转向与激活 在第二部分,我们将转向酷儿理论的经典文本和关键概念。我们不满足于对性少数群体历史的简单罗列,而是深入探讨酷儿理论如何借用福柯的工具箱来完成一次关键的理论转向:从要求承认(Recognition)转向对承认本身的颠覆(Subversion)。 1. 规范性(Normativity)的批判:酷儿理论对“异性恋规范性”的分析,是对福柯规训社会中“正常化趋向”的直接继承和扩展。本书将探讨,如何通过对特定身体实践、情感模式和家庭结构的谱系学考察,揭示出“正常”是如何通过制度化的技术(如医学、法律、城市规划)被不断地巩固和内化。 2. 身份的“表演性”与“反同一性”:尽管朱迪斯·巴特勒的“酷儿理论”常被误解为仅仅强调“表演”,本书将深入分析其理论根基——巴特勒对能指链条的延迟和重复性失误(mis-performances)的关注。这种失误,恰恰暴露了身份构建的脆弱性和其背后的权力逻辑。这种对“同一性”的持续质疑,构成了对传统政治动员模式的一种深刻反思。 3. “酷儿”作为动词而非名词:本书主张,酷儿理论的真正力量不在于定义一个新的身份群体,而在于其“动词性”——即对既有分类进行干扰、扰乱和“去同一化”的过程。这与福柯对“主体化”(subjectivation)过程的细致描摹形成了深刻的共鸣:主体永远处于被生产和抵抗的张力之中。 第三部分:知识的疆界与伦理的重构 本书的第三部分将探讨福柯-酷儿理论的结合点在当代社会中的具体表现,并超越简单的身份政治,进入到知识政治与伦理实践的层面。 空间政治的酷儿化:我们考察福柯对全景敞视主义(Panopticism)的分析如何被应用于理解数字时代的监控、社交媒体的算法审查,以及特定身体在城市空间中移动的限制。酷儿理论家们如何重新“酷儿化”空间——使之成为逃逸、并置和非常规连接的可能性场域。 对“生命政治”的批判性继承:福柯晚期对“生命政治”(Biopolitics)的关注,为酷儿理论批判现代国家对特定生命形式的“容许”和“排除”提供了关键框架。本书将分析当代关于跨性别权利、身体自主权(如堕胎权和安乐死)的辩论中,生命政治的运作机制如何具体地作用于那些游走于二元对立边缘的身体。 伦理的回归:最后,本书将探讨在解构所有稳定身份之后,酷儿理论如何通过福柯对“自我技艺”(Technologies of the Self)的兴趣,重新引入一种伦理维度。这种伦理不再基于普世的人权框架,而是植根于对自身历史建构的清醒认知,以及在面对差异时所采取的审慎、非规范性的相遇方式。这是一种在“后真相”时代的知识批判与个体责任之间的微妙平衡。 通过对这些复杂主题的细致梳理与交叉分析,本书意图展示福柯与酷儿理论并非一对固定的标签,而是两个在不断生成中的、充满张力的思想场域,共同构成了对现代性及其知识霸权的持续性批判。本书的目标读者是希望超越学科壁垒,深入理解二十世纪后半叶权力、身体与身份政治交织的深层结构的学者与学生。

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