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借巴特谈“读者-文本-作者”之间的酷儿联结。在“出柜”话语被酷儿理论问题化的前提下,米勒在企图“带出”酷儿巴特时不得不谨慎处理bringing out与outing之间的异同,而这同时也是对巴特“作者之死”论题的进一步演绎——何种意义上的“作者”,如何以nonrecuperative的方式“带出”而非“揭露”?Barbara Johnson对此书的回应"Bringing Out D.A. Miller"更清晰地点出了这一难题。
评分借巴特谈“读者-文本-作者”之间的酷儿联结。在“出柜”话语被酷儿理论问题化的前提下,米勒在企图“带出”酷儿巴特时不得不谨慎处理bringing out与outing之间的异同,而这同时也是对巴特“作者之死”论题的进一步演绎——何种意义上的“作者”,如何以nonrecuperative的方式“带出”而非“揭露”?Barbara Johnson对此书的回应"Bringing Out D.A. Miller"更清晰地点出了这一难题。
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评分借巴特谈“读者-文本-作者”之间的酷儿联结。在“出柜”话语被酷儿理论问题化的前提下,米勒在企图“带出”酷儿巴特时不得不谨慎处理bringing out与outing之间的异同,而这同时也是对巴特“作者之死”论题的进一步演绎——何种意义上的“作者”,如何以nonrecuperative的方式“带出”而非“揭露”?Barbara Johnson对此书的回应"Bringing Out D.A. Miller"更清晰地点出了这一难题。
评分借巴特谈“读者-文本-作者”之间的酷儿联结。在“出柜”话语被酷儿理论问题化的前提下,米勒在企图“带出”酷儿巴特时不得不谨慎处理bringing out与outing之间的异同,而这同时也是对巴特“作者之死”论题的进一步演绎——何种意义上的“作者”,如何以nonrecuperative的方式“带出”而非“揭露”?Barbara Johnson对此书的回应"Bringing Out D.A. Miller"更清晰地点出了这一难题。
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