一 神聖意圖的高度體現
城市、城堡、大教堂及建築師的競爭力
塔
城堡
卡爾斯坦古堡
有關宗教儀式的建築
作為錶現工具的大教堂
大教堂在城市的競爭者托鉢修會
宗教儀式建築的共生類型
皇宮裏的小禮拜堂
巴黎的聖禮拜堂
裏翁的聖禮拜堂
英國國王的小禮拜堂
視覺藝術中增強的情緒錶現
寫實主義和宗教題材
藝術傢的智慧
二 大教堂的基準和規範
教堂：緊密聯係在情感與工藝技術之間的社群項目
為國王而建的教堂
哥特建築的起源
巴黎聖母院
首都的大教堂
盧昂聖母院
力與美
夏特爾
哥特式大教堂的縮影
布爾日
像宇宙的大教堂
理姆斯大教堂
法國國王舉行加冕典禮的教堂
亞眠
大教堂及其建築師們
法國南部的大教堂
艾伯塔：聖希爾大教堂
西班牙的大教堂
文化變遷中心
托勒多
裏昂
馬略卡島帕爾瑪港大教堂
英格蘭的大教堂
閤理與豪華的建築組閤
神聖羅馬帝國的大教堂
從艱難調整到超越法國的範例
馬德格堡大教堂：創新與傳統
斯特拉斯堡
科隆
布拉格聖維特大教堂
國王的大教堂
維也納的聖斯蒂芬大教堂
從地區教堂變成大教堂
奧維多大教堂
如藝術品的大教堂
西妥會與托鉢修會的哥特式建築
以大教堂為準則
西妥會教堂與隱修院
唱詩班的席位：禮拜之地，教會象徵
西妥會教堂的窗戶
肖林
托鉢修道會的教堂
葡萄牙巴塔利亞修道院
都會教區的禮拜堂
大教堂的傳統
巴塞羅那的海上聖母瑪利亞教堂
德國呂貝剋的聖瑪利教堂
斯塔加德與但澤
荷蘭：教區與修道院教堂轉變成為大教堂
地方官庇護下的都會教區教堂
古騰堡的都會教區教堂
三 城市——文化交流與演進的場域
城牆與城門、市政廳和教堂、皇宮和民宅——皆為城市麵貌的縮影
城市：防禦完整的場域
防禦工事、城牆、城門
對內一緻、對外和平，乃至高美德
神聖、權力與社群精神
城市的自我呈現
市政廳
中央與標誌
威尼斯總督宮
入世教堂：佛蘭德斯式市政廳
神的啓示·人的忠告
西班牙曆史轉變的過渡期
城市醫院
社群精神的核心與展現
介於城市與宮廷之間
財政大臣雅各·柯爾的布爾日豪宅
佛羅倫薩的達凡紮蒂宮
公共與私密生活：聖吉米納諾市長室內的壁畫
作為皇傢包廂的國王陽颱：黃金屋頂
漢薩同盟地區的連棟房屋
四　宮廷與騎士的視界
風格化與寫實性
城堡的年代
塔式宅邸與城堡建築
愛爾茲堡
奧斯塔山榖裏的城堡
戰場人生
城堡與狩獵
狩獵寶典——儀式與自然研究
和諧的夢想
貴族與農民的團結閤作
意大利特倫托的鷹塔
傢具與掛毯
實用性與裝飾性
仕女與獨角獸
宮廷生活
書中的古典世界
《馬內塞古抄本》
宮廷社會的理想形象
《豐饒的日課經》
五 教導、感動和歡愉
正門、教堂陳設和宗教儀式製品
正門
圖像布道的地方
夏特爾大教堂：西麵正門
亞眠聖母大教堂：西麵正門
理姆斯聖母大教堂的西麵正門
洛桑大教堂的正門彩繪
夫裏堡大教堂的西麵正門
卑爾內修道院附屬教堂的西麵正門
多羅和巴塔利亞
教堂擺設I
祭壇與祭壇屏風
聖母加冕
锡耶納大教堂的《莊嚴》
祭壇屏風是城市的縮影
锡耶納和聖母
“傢中聖母”
嚮聖母緻敬
多特濛德， 聖母瑪利亞教堂的祭壇屏風
篤信宗教國際化和情感世界
根特的祭壇畫
人間天堂
《艾剋斯聖告圖》
三聯畫側翼上的《最後的審判：天堂之路和墮落的詛咒》
魯汶聖彼得教堂的《最後的晚餐》祭壇屏風
波提納裏的祭壇屏風：發自內心地朝拜耶穌
來世象徵的祭壇藝術
晚期哥特式祭壇屏風
聖沃爾夫岡的主祭壇
剋拉科夫：聖母瑪利亞大教堂的祭壇
布勞博伊倫的主祭壇屏風
凱弗馬剋特祭壇的祭壇屏風
羅滕堡的聖血祭壇屏風
聖母瑪利亞教堂的剋雷格林根祭壇屏風
紐倫堡
史托斯在聖塞巴德教堂與聖勞倫斯教堂的主要作品
教堂陳設II
馬賽剋及壁畫
馬賽剋：珍貴的創作媒介
壁畫：阿西西的聖方濟各會
下教會
佛羅倫薩舊聖塔瑪利亞諾維拉教會分會教堂的濕壁畫
帕多瓦聖安東尼奧教堂聖菲利斯濕壁畫
教堂陳設III
石材建築內的布道——聖壇屏風、講道壇、聖墓
瑙姆堡大教堂的聖壇屏風
哥特晚期聖壇屏風
意大利的哥特式講道壇
尼古拉及喬凡尼的作品
哥特晚期的講道壇
康士坦茨：《聖墓》
覆蓋聖物
聖骨匣、聖餐儀式的器具、宗教儀式用懸掛物
聖餐儀式的器具
宗教儀式用懸掛物
六　與上帝同在，與聖徒同行
典範的說服力——生活及藝術
啓示錄威脅
宮廷畫與聖徒像的教化
《茵格寶詩篇》
《聖路易詩篇》
痛苦與同情
作為典範的《基督受難》
十字架上受難
哀悼基督
聖墓
“虔誠”的特殊形式
女修道院的默禱景象
基督生活的宮廷變體：貴重材質上的情感塑造
雕塑品與裝飾品之間：文飾富麗的聖壇組塑
個人虔誠的媒介
虛構與現實
超越現實之美
哥特時期中期與晚期的聖母像
美麗聖母
荷蘭的《傢中聖母》
七　 彰顯今世虔誠信仰，以為來世預做準備
從建築、雕塑和插圖尋找宗教的根基及展示
永恒的記憶
王儲和高級教士的墓龕
格洛斯特和溫切斯特
教宗墓龕呈現齣的教會意象
王朝的形勢和個人的命運
國王彼德一世與他的情婦伊內絲的墓地
尚穆爾卡爾特修道院
靈魂救贖的藝術
救贖靈魂的繪畫
喬托在帕多瓦的濕壁畫
夢想和希望
寫實主義者的理想
貝裏公爵極美日課經
以圖像為證
揚·凡·埃剋的委托人
伯爾納的《最後審判》祭壇畫
八 哥特藝術的新媒介
玻璃彩繪、繪畫及版畫詮釋齣宗教精神、象徵圖像及藝術
繪畫藝術的源頭與發展
夏特爾
設計和敘事
捐贈者的公開展示和隱約顯現
玻璃彩繪與鑲闆彩繪
繪畫成為藝術
阿爾布雷特·丟勒
近代早期的版畫大師
《啓示錄》
九 當建築和雕刻成為藝術：後哥特時期的藝術傢與藝術
後哥特時期的藝術與藝術傢
寫實藝術對祝禱者的啓示
永生與經驗主義
早期肖像畫
讓·富蓋：肖像畫大師
藝術與愛情
自我探索和自我描繪
阿爾布雷特·丟勒的自畫像
藝術的反思與憂鬱精神
後哥特時期的建築細節
花飾窗格、裝飾形式、尖塔、拱頂
花飾窗格與裝飾形式
透洞尖塔
柱基與拱頂
理論與實踐：文藝復興初期的後哥特式拱頂
永恒的和諧之美
布雷斯昂布爾格的禮拜堂
哥特形式中的古典語言藝術
伊森海姆祭壇畫
附 錄
· · · · · · (收起)