序言
導言 中國古典小說的本體闡釋和文體發生發展論
第一講 文人與話本敘事典範化
一、話本和文人互動互補的審美動力結構
二、入話和正話的“有意味的錯位”
三、由俗趨雅和敘事焦點盲點的調整
四、韻散交錯的精緻化和審美濃度的增加
五、僞書《京本通俗小說》和宋元話本的敘事方式
第二講 《三國演義》的悲劇結構和經典性敘事
一、悲劇態勢的形成和民間心理原型
二、“戰爭與人纔”母題以及兵、道互滲模式
三、具有結構價值的探聽效應和數序組閤
四、兩極共構的立體動態審美功能
五、敘事時間和曆史時間的疏密張弛
第三講 《水滸傳》的整體生命和敘事神理
一、神秘的宇宙意識和參數敘事
二、心理、社會、玄想三層麵的結構張力
三、摺扇式列傳單元和群體性戰役闆塊
四、似真傳神主義的敘事謀略
五、以局部限知實現整體全知的流動視角
第四講 “剪燈三話”的文化意識和敘事謀略
一、百年亂離對傳奇筆墨之誌怪的刺激
二、亂世悲涼淡化後的養性炫纔
三、在風流和禮防共構中欣賞人間情欲
四、在玄怪幻想和時空錯亂中反省曆史
五、意象敘事與話本趣味的影響
第五講 《西遊記》：中國神話文化的大器晚成
一、“三教歸心”情結和超宗教自由心態
二、個性神群體及其精神哲學隱喻
三、神魔觀念重構及其拓展的幻想空間
四、神秘數字和神奇情節相組閤的結構體係
第六講 《金瓶梅》：世情書與怪纔奇書的雙重品格
一、“世情——奇書”的審美旨趣悖謬雙構
二、文人小說對傳統文學的多層次戲擬
三、對正統哲學和世俗宗教的信仰危機
四、“情欲與死亡”母題和人物“三絕”
五、敘事語言係統的變革和意象性
六、結構的“道”與“技”以及對生活原生態靠攏
第七講 李漁小說：程式化和個性化的審美張力
一、托鉢山人、快樂浪子的復雜自我
二“三美俱擅”原則和“纔貌風流”正反模式
三、名士、戲麯傢、園林嗜好者對話本體製的改造
四、“俗中求雅”和喜劇化語言風格
第八講 《聊齋誌異》充滿靈性的幻想和敘事方式
一、蒲鬆齡尋找精神係統
二、顛倒的世界和沉重的幻想
三、靈魂幻想的鄉野氣息和靈秀不俗
四、花妖狐魅的笑影和詩情
五、以生命精華激發敘事體製活性
六、在博取傳統和投射作傢心靈光影之間
第九講 《儒林外史》的時空操作與敘事謀略
一、百年文化反思和“葉子”式結構體製
二、把清事推至明朝後的“帝都情結”和“精神傢園”
三、瞬息煙塵中的真儒理想和名士風流
四、“瞬間百年”時空操作中的悲喜劇和智性美
第十講 《紅樓夢》：人書與天書的詩意融閤
一、“天·人”奇書品格與復閤視角
二、生活原生態和對比原則的張力
三、“影中影”描寫術和悖謬性扭結
四、神話素之意象和預言敘事的多維性
五、真幻雅俗錯綜的時空結構及其人文化
第十一講 《紅樓夢》與五四小說
一、在“神聖施、曹，土芥歸、方”思潮中
二、“正因寫實，轉成新鮮”和悲劇文學形態
三、個性思潮的解讀和汲取
四、對婦女和婚姻愛情問題的妙悟與誤認
五、描寫手法的模仿、點化和轉型
第十二講 《閱微草堂筆記》的敘事智慧
一、以王充、應劭雜說改造誌怪文體
二、陷入開明的迂腐和睏惑的固執的文化怪圈
三、以博學老者晚鞦氣象譏評傳奇小說青春氣息
四、藉幽怪以閱世和歸隱於心的孤獨感
五、學問傢筆下的“狐鬼”和狐鬼中的“學問傢”
六、敘事功力和反虛構之間的張力
七、復式視角和“元小說”
結論 中國敘事學：邏輯起點和操作程式——對兩韆年小說敘事的綜閤考察
一、文化對行原理與易行、道行圖譜
二、潛隱圓形結構對應於審美理想及其適應性和涵容力
三、圓的破裂與參數敘事
四、陰陽兩極共構的敘事動力學及其四種錶現形式
五、視角的群體流動性、層麵跳躍性和玄學性
附錄一
颱灣版《中國曆朝小說與文化》序言
附錄二
颱灣版《中國古典白話小說史論》自序
附錄三
颱灣版《中國古典白話小說史論》前言——白話小說由口傳走嚮書麵
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