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我的確在有意忽略中國攝影家，即便我看到侯登科的《麥客》的時候，這種現在看來帶有明顯偏見的觀念也沒有得到根本的轉變，因為對於我來說，攝影同城市的親密關聯的觀點是深入骨髓的。奧古斯特·桑德也拍攝過三個農民的肖像，然而比起來，他的那幅糕點師傅的肖像卻更加傑出。這種對國內攝影界由來已久的看法也不是欲加其罪，因為柔軟的知識構成讓我難於跳脫出攝影那個起源的語境——西方中產階級趣味，讀過此書，我發覺侯登科也曾陷入這等窘境，即難以擺脫這種可以謂之束縛的東西。不過，侯登科給的答案點醒了我，“當攝影師陷入細緻的思考，他將深陷其泥潭，而不能成為一個攝影家。”城鄉一體化的加速讓侯登科的工作變得意義非凡，也讓我知道了攝影的另一種可能，但是我仍舊堅持：城市擁有另外一種讓人欲罷不能、迫不及待的東西，他不應該在攝影中缺席。

怀念侯登科的本土情怀，回归土地的摄影师，再难以找到一个如此长歌当哭的顽韧的人。喜欢《麦客》，感动于侯登科的镜头。

被一种文化所化之人必感痛苦，一个自觉的受难者，也必感孤独。

我的確在有意忽略中國攝影家，即便我看到侯登科的《麥客》的時候，這種現在看來帶有明顯偏見的觀念也沒有得到根本的轉變，因為對於我來說，攝影同城市的親密關聯的觀點是深入骨髓的。奧古斯特·桑德也拍攝過三個農民的肖像，然而比起來，他的那幅糕點師傅的肖像卻更加傑出。這種對國內攝影界由來已久的看法也不是欲加其罪，因為柔軟的知識構成讓我難於跳脫出攝影那個起源的語境——西方中產階級趣味，讀過此書，我發覺侯登科也曾陷入這等窘境，即難以擺脫這種可以謂之束縛的東西。不過，侯登科給的答案點醒了我，“當攝影師陷入細緻的思考，他將深陷其泥潭，而不能成為一個攝影家。”城鄉一體化的加速讓侯登科的工作變得意義非凡，也讓我知道了攝影的另一種可能，但是我仍舊堅持：城市擁有另外一種讓人欲罷不能、迫不及待的東西，他不應該在攝影中缺席。

“我现在的照片大量表达了这样一种意识的选择：它没有事件、没有意义指向、没有哲理，它就是一些或然状态的东西。它像撒了一把黄土，落在那儿，就那样，自自然然地飘落。” —— 侯登科

从图书馆借来看的，因为最近在不停的吸收别人的经验，候登科的作品朴实无华，那张受伤的麦客的妻子，看一眼就让人流泪，一生能拍出一张那样的照片就算成功了。

从图书馆借来看的，因为最近在不停的吸收别人的经验，候登科的作品朴实无华，那张受伤的麦客的妻子，看一眼就让人流泪，一生能拍出一张那样的照片就算成功了。

我拿到厚厚的九本《中国摄影家》丛书时，不知为何首先抽出了这本。我在同济联合广场的书店邂逅这套丛书时，不知为何先拿的也是这本。是书的名字吗？是封面上的那行字吗：“他是中国摄影的一个罕见、重要和无人取代，我们再也看不到像他这样自觉自醒、长歌当哭的摄影者了”？无...