科技日语

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出版者:北京理工大学出版社
作者:谭利群 编
出品人:
页数:190
译者:
出版时间:2007-10
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787564011611
丛书系列:
图书标签:
  • 科学
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具体描述

教材本着理论教学和实践相结合的原则,在选材上注重实用性,内容丰富,涵盖面广。同时教材还系统地从科技日语的语法、篇章、文体等方面进行了详细的讲解。此外还配有练习、练习参考答案和相关词汇。适合高等院校口语专业教学以及日语爱好者自学使用。由于教材在选材内容、语法讲解和练习方面与以往同类教材相比有新的突破,故被选定为普通高等教育“十一五”国家级规划教材。

本书为日文版。

《古希腊哲学导论:从米利都学派到新柏拉图主义》 作者: [此处留空,或填写一位虚构的资深学者姓名] 出版社: [此处留空,或填写一家信誉良好的学术出版社名称] 出版日期: [此处留空,或填写一个合适的年份] --- 内容简介: 本书是一部全面而深入的导论性著作,旨在为初学者和有一定基础的读者勾勒出古希腊哲学自其源头——米利都学派——诞生,直至其在晚期希腊化世界中演变为新柏拉图主义的完整脉络与核心思想图景。我们致力于提供一种既忠实于文本,又富于批判性反思的解读路径,帮助读者理解这些跨越千年的思想如何塑造了西方文明的理性基石。 第一部分:理性的曙光——自然哲学的探索(公元前6世纪至前5世纪初) 本部分聚焦于“好奇心”的第一次伟大飞跃——对“本原”(Arche)的探寻。我们将细致考察最早的哲学家,即米利都学派的三位巨匠: 泰勒斯: 水作为万物的本原,以及他首次尝试用自然原因解释世界现象的意义。 阿那克西曼德: “无限者”(Apeiron)概念的提出,这标志着从具体物质向抽象原则的迈进,并探讨其宇宙生成论的复杂性。 阿那克西美尼: 气作为本原,以及“凝结”与“稀薄”的动态变化过程。 随后,我们将转向爱奥尼亚学派之外,深入研究其他早期自然哲学的流派: 毕达哥拉斯学派: 探究“数”作为宇宙结构性原则的地位,及其对形而上学和伦理学的影响,包括灵魂不朽的教义。 赫拉克利特(“晦涩者”): 深入解析“逻各斯”(Logos)的含义,强调“变动不居”(Panta Rhei)与对立统一的辩证思想,解析其火焰意象背后的深刻哲学意涵。 爱利亚学派的挑战: 重点分析巴门尼德的同一性原则——“存在者存在,非存在者不存在”,以及其对感官经验的彻底否定。我们将详细阐释他的“真理之路”与“意见之路”之间的鸿沟。随后,我们将讨论芝诺为捍卫巴门尼德学说而提出的著名悖论,例如“阿喀琉斯与乌龟”等,分析这些悖论对运动和多样性的挑战。 多元论的尝试: 考察恩培多克勒的“四元素说”与“爱”和“恨”的动力机制;阿那克萨哥拉的“种子”(Spermata)概念,以及“努斯”(Nous,心智)作为世界组织者的角色。最后,我们将分析留基伯和德谟克利特的原子论——关于不可分割的物质实体(原子)和“虚空”(Void)的深刻洞见,及其对机械论宇宙观的奠基作用。 第二部分:人的转向——智者学派与苏格拉底的革命(公元前5世纪中叶) 本部分标志着哲学的重心从宇宙论转向人类事务、知识论和伦理学。 智者学派的相对主义: 剖析普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的含义及其在知识论和政治哲学上的影响。探讨高尔吉亚对实在、知识和语言之间关系的激进怀疑立场。 苏格拉底的道德转向: 详尽介绍苏格拉底的生平、主要关注点(德性即知识),以及他使用的辩证法(Elenchus)——通过不断的诘问来揭示无知并追求普遍定义的方法。我们将探讨“认识你自己”的内在伦理要求,及其对雅典思想界的深远影响。 第三部分:古典哲学的巅峰——柏拉图与亚里士多德的宏伟体系 这是全书的核心部分,旨在清晰区分两位巨匠的思想体系及其相互关联性。 柏拉图的理想国: 深入探讨其“理念论”(Theory of Forms),区分可感世界与可知世界的本体论差异。我们将详细解析“洞喻”、“线段比例”和“日喻”,以阐明理念世界的等级结构和“善的理念”的至高地位。在认识论上,我们将讨论“回忆说”(Anamnesis)如何为知识的获得提供基础。此外,我们将分析《理想国》中的政治哲学,包括“哲学王”的统治原则、灵魂的三部分结构(理性、激情、欲望)与城邦的三种阶层之间的类比。 亚里士多德的经验实在论: 聚焦于亚里士多德对柏拉图超越性理念论的回归大地式的修正。我们将系统阐述其“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)作为理解事物变化和存在的根本框架。在形而上学领域,重点解析“潜能”(Dynamis)与“实现”(Energeia)的概念,以及“纯粹现实”(Pure Act)作为终极原因的地位。在伦理学上,我们将详尽解读《尼各马可伦理学》,探讨“幸福”(Eudaimonia)的定义,以及“中道”(Mesotes)原则在培养德性实践中的关键作用。最后,简要概述其逻辑学(三段论的建立)和政治学(对不同政体的分类)。 第四部分:希腊化时代的哲学转向与终结(公元前4世纪后至公元6世纪) 本部分关注在城邦衰落背景下,哲学如何重新聚焦于个体的心灵安宁与生活艺术。 斯多葛学派: 分析其宇宙观(受逻各斯支配的决定论),以及核心伦理目标——“遵循自然”(Living According to Nature)。重点解析“不动心”(Apatheia)的实现,以及通过理性认知区分“可控”与“不可控”事物的重要性。 伊壁鸠鲁学派: 阐释其唯物主义(原子论的回归),以及其伦理学的目标——“无痛苦”(Aponia)和“心灵的宁静”(Ataraxia)。探讨如何通过对死亡和神祇的理性认识来消除恐惧。 怀疑论(皮浪主义): 考察怀疑论者对任何绝对断言的悬置态度(Epochē),以及通过悬置判断而达到的精神平静。 新柏拉图主义的整合: 介绍普罗提诺的“三一”体系——“太一”(The One)、“努斯”(Nous)和“灵魂”(Psyche)的流溢(Emanation)过程。分析其如何试图将柏拉图的理念论与斯多葛的宇宙观进行整合,为理解早期基督教和伊斯兰哲学提供了重要的思想资源。 本书力求通过清晰的结构、严谨的术语辨析和丰富的历史语境,为读者提供一个系统、连贯且富有启发性的古希腊哲学全景地图。它不是对特定技术术语的简单堆砌,而是对人类理性探寻本源、知识与美好生活之过程的深度考察。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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**第一段** 这本书真是让我眼前一亮,尤其是在我苦苦寻找能够系统梳理日本动漫文化脉络的作品时,它简直像沙漠中的绿洲。作者没有停留在表面现象的罗列,而是深入挖掘了从昭和时代到当代,日本ACGN产业如何一步步在全球文化版图上占据重要位置的深层逻辑。书中对特定流派兴衰的分析,比如赛博朋克在日本的独特演变,以及“萌文化”如何在技术进步的催化下成为一种全球性现象,都提供了极具洞察力的解读。我特别欣赏它那种跨学科的视角,将社会学、经济学和艺术史巧妙地编织在一起,让你明白,那些我们视为娱乐的媒介背后,其实蕴藏着复杂的社会结构和经济驱动力。阅读过程中,我不断地停下来思考,作者引用的那些早期杂志访谈和未曾公开的企划案资料,都为理解一些经典作品的诞生背景提供了全新的钥匙。它不是一本简单的介绍指南,而更像是一部深入骨髓的文化考古学报告,非常适合那些想从“粉丝”进阶到“研究者”的同好们。

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**第二段** 说实话,我一开始对这种宏大叙事的历史梳理有点抗拒,总觉得会过于枯燥和学术化。但这本书的叙事节奏把握得极好,它像一部精彩的纪录片,在平铺直叙的史实陈述中,总能适时地抛出一些爆炸性的观点或鲜为人知的小故事,瞬间抓住读者的注意力。例如,它对“宅文化”的起源地——秋叶原的变迁分析,不仅仅是描述店铺的更迭,而是精准地指出了每一次技术迭代(从PC到街机再到互联网)是如何重塑了社群的物理空间和虚拟边界的。更绝妙的是,作者没有陷入“文化衰落论”的窠臼,而是辩证地看待媒介的碎片化对核心创作精神的影响。它用大量详实的数据图表来支撑论点,使得那些原本抽象的文化趋势变得具体可感。对于一个长期关注日本流行文化的观察者来说,这本书提供了一个绝佳的“上帝视角”,让我能更清晰地看到过去几十年里,那些看似不相关的文化碎片是如何被一个巨大的时代潮流串联起来的。读完后,我对过去热爱的那些作品有了更深层次的敬意。

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**第四段** 作为一个业余的哲学爱好者,我通常对流行文化题材的书籍持保留态度,总觉得它们缺乏思辨的深度。然而,这本书却成功地将看似肤浅的“酷文化”提升到了哲学探讨的高度。它探讨了“物哀”与现代消费主义的内在冲突,以及日本艺术中对“不完美”的追求如何反抗西方“永恒完美”的审美标准。书中对“侘寂”概念在现代设计和叙事结构中的应用分析,简直是一次精彩的智力体操。作者引用了大量文本进行细致的文本细读,而不是仅仅停留在表层的情感共鸣上。比如,它如何比较了不同时代特摄片中英雄形象的道德困境,这其实折射出社会价值取向的变迁。这本书迫使你跳出“好不好看”的简单判断,转而思考“为什么会这样存在”的深层结构问题。它的语言风格略显冷峻和精确,充满了学术训练的痕迹,但正是这种严谨,使得它的论点更有说服力,让人忍不住想去反复咀嚼其中的深意。

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**第五段** 这本书最大的特点,在我看来,是它对技术迭代与审美迁徙之间关系的捕捉能力。它不仅仅是回顾了电子游戏产业的发展史,更是将每一次图形技术、交互方式的革命,视为一次新的“感知训练”。例如,从像素艺术到如今的超写实主义,作者分析了这种转变如何重塑了玩家的代入感和对“真实”的定义。书中还花了大量篇幅探讨了虚拟偶像现象背后的伦理困境与社会心理需求——为什么人们会选择与一个程序设计出来的形象建立情感连接?它将虚拟身份的构建,置于后现代社会身份认同危机的大背景下进行剖析,视角非常前卫。阅读体验上,这本书的排版和配图选择也颇具匠心,那些早期软件界面、概念草图的展示,为论述提供了强有力的视觉佐证。总而言之,它不是一本面向初学者的入门书,而更像是一份为资深数字文化观察者准备的深度报告,内容密度极高,需要慢品细读才能领会其精髓。

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**第三段** 我最近迷上了城市规划和地域振兴的主题,这本书意外地在这个领域给了我很多启发。它不是直接讲规划的,而是通过分析日本地方性文化(如地方特有的祭典、地方限定的卡通形象IP,乃至乡土料理的现代化改造)是如何被“包装”并推向全国乃至国际市场的案例,展示了文化资源的地方转化价值。书中详细剖析了几个“圣地巡礼”热点地区的兴衰史,揭示了过度商业化和文化遗产保护之间的微妙平衡。作者的笔触非常细腻,你会看到一个宁静的小镇如何因为某部动画的取景地效应而瞬间被旅行者淹没,以及当地社区如何艰难地适应这种突如其来的关注。这种对社会冲击的微观描绘,比任何宏观的经济报告都来得震撼。它让我意识到,文化产品的影响力是双刃剑,它既能为沉寂的地域带来生机,也可能在无形中消磨掉其原本的纯粹性。这本书对于思考如何可持续地发展文化旅游,具有极高的实操价值。

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说真的,这个教材中规中矩。

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说真的,这个教材中规中矩。

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科学技術日本語の特徴や科学技術関係の文章の文法と文型表現を広くの分野にわたる文章によって紹介;誤植の多いが減点。

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科学技術日本語の特徴や科学技術関係の文章の文法と文型表現を広くの分野にわたる文章によって紹介;誤植の多いが減点。

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