寶劍金釵(下)

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出版者:遠景出版社
作者:王度廬
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-4
价格:NT$180
装帧:平装
isbn号码:9789573906490
丛书系列:王度廬作品集
图书标签:
  • 武侠
  • 金庸
  • 宝剑金钗
  • 小说
  • 古典
  • 武功
  • 江湖
  • 爱情
  • 恩怨
  • 历史
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具体描述

沧海遗珠:明代中后期江南士绅的日常生活与精神世界 本书聚焦于明代中后期(约1550年至1644年),以江南地区为核心,深入剖析了在商品经济勃兴、社会结构转型的大背景下,当地士绅阶层的物质生活、精神追求、家族伦理以及他们与地方社会、国家权力之间的复杂互动关系。 第一部分:繁华背后的物质图景——士绅的物质生活与消费文化 本部分将详尽描绘江南士绅阶层在富足的物质条件下所构建的生活美学。我们不会停留在对奢华的简单罗列,而是着眼于物质消费背后的文化意涵与身份构建。 1. 园林与居所的哲学: 深入探讨苏州、松江等地私家园林的设计理念与空间布局。园林不再仅仅是休憩之所,而是士人构建“心中之境”的物质载体,是人与自然(或曰“被驯服的自然”)对话的剧场。分析不同时期园林风格的演变,例如从早期的雄浑转向晚期的精巧,以及这种转变如何反映了士人心理的微妙变化。同时,考察府邸内部的陈设,如书房、茶室、花厅的功能定位,及其在日常礼仪活动中的作用。 2. 饮食的仪式化与地方风味: 考察明代中后期江南饮食文化的发达程度。通过分析现存的食谱、宴饮记录以及文人笔记,重建高等级士绅家庭的日常膳食结构和宴请规制。重点探讨“花样翻新”的烹饪技术如何成为士人炫耀学识、展示财富的一种方式,并对比城市与乡间士绅在饮食上的差异。茶道的发展及其与禅宗、理学思想的关联,将被单独设立章节进行考察。 3. 衣着与服饰的社会语言: 服饰在明代是区分等级、彰显身份的最直接符号。本部分将结合当时的法律规定、服饰图谱以及文学描述,细致分析士绅阶层,特别是“士大夫”与“富商”群体在服饰上的区别与渗透。从特定面料(如绢、罗、纱)的选择到图案纹饰(如蟒纹的僭用、文禽图案的流行)的文化语境,揭示服饰背后隐藏的阶层焦虑与文化自信。 第二部分:内敛的宇宙——士绅的精神世界与学术追求 士人的精神生活是构建其身份认同的核心要素。本章将超越科举应试教育的表面,探究他们在闲暇时所追求的文化旨趣。 1. 学术的转向:从朱学到“阳明心学”的影响: 梳理明代中后期学术思潮的流变。考察王阳明学说在江南士绅阶层中的渗透及其在实践层面(如地方自治、乡约的推行)的表现。同时,分析当时士人对宋代理学僵化的反思,以及他们如何将哲学思考融入日常生活和道德修养之中。 2. 书画、金石与收藏的鉴赏体系: 详细论述书画艺术在士人生活中的地位。研究当时著名的鉴藏家群体(如董其昌一辈)如何形成一套独特的审美标准和批评体系,以及这种体系如何影响了艺术市场的运作。金石学的兴起,如何满足了士人追溯古意、寄托历史情怀的需求,并探讨他们如何通过收藏来确立其“文化正统性”。 3. 诗文酬唱与“交游”艺术: 诗社、文会是士人社交的重要形式。分析这种文学交游如何起到维系士人群体内部关系、相互标榜、形成舆论的核心作用。诗歌内容从早期的应酬之作,如何逐渐转向对个人情感、山水寄托的深入挖掘。 第三部分:家族的基石与地方的治理——伦理、权力和乡村社会 士绅阶层是连接中央王朝权力与地方社会的关键纽带。本书将重点探讨他们如何在家族伦理和地方治理中扮演角色。 1. 宗族制度与家法族规的强化: 考察明代中后期,随着社会流动性增强,士绅如何通过修订族谱、编纂家训,来巩固其在宗族内部的权威。重点分析“祖产”的继承模式、对孀妇和庶子的处置等,这些制度如何保障了家族的长期稳定与财富的代际传承。 2. 乡约、义仓与士人的“教化”责任: 通过分析地方志和乡约文本,考察士绅如何参与到地方公共事务中。他们扮演的“教化者”角色,是基于儒家理想,还是维护社会秩序的工具?义仓、修桥铺路等慈善事业,如何成为士绅展示“德行”、换取政治资本的途径。 3. 商业资本与士绅身份的融合: 探讨在江南地区,商贸的成功与士人身份之间日益模糊的界限。分析富商如何通过捐资助学、购置田产、培养子弟读书而“转入士绅阶层”的过程,以及这种融合对传统士绅价值观带来的冲击与适应。 第四部分:不安的时代——士人的焦虑、危机与应对 本书的最后部分将目光投向王朝末期的不稳定因素,考察士绅面对时代动荡时的内心挣扎与应对策略。 1. 朋党之争与政治参与的困境: 分析东林党争等政治风波对江南士绅群体的影响。探讨士人如何在激烈的政治斗争中进行自我定位,以及他们对朝廷腐败、宦官干政的道德批判如何转化为一种无力感。 2. 天灾、瘟疫与信仰的重构: 在环境危机频发的背景下,士人对天命、命运的思考。考察佛教、道教的复兴,以及民间信仰在士绅家庭中的渗透,揭示其精神寄托的多元化趋势。 3. 文化的自我保护:对“古意”的固守: 面对日益衰败的王朝和混乱的外部环境,士人如何通过对“古法”、“古意”的极度推崇,来构建一个纯粹的文化避难所。这种对传统的沉溺,既是抵抗现实的手段,也预示着某种文化上的保守与停滞。 本书旨在通过对日常生活细节的精微捕捉,构建一个立体、复杂、充满内在张力的明代江南士绅群像,揭示其在物质繁荣与精神追求之间的拉扯,以及他们作为社会中坚力量,如何承载和应对一个时代转向的重压。

作者简介

王度廬(1909-1977),原名王葆祥,出生於北京的貧困旗人家庭。三○年代開始寫作長篇小說,著有《鶴驚崑崙》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《臥虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》、《紫鳳鏢》等等二十餘部作品,被譽為「北派四大家」之一。王度廬的作品將人間最高貴的情操-俠義精神與愛情故事融為一體,吸引了無數讀者,對後世小說影響很大,尤其是金庸。

目录信息

读后感

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用户评价

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我得说,这本书的文学价值绝对不容小觑,它的语言风格典雅而不失灵动,用词考究,句式多变,读起来有一种古典韵味与现代叙事完美结合的奇妙感觉。作者似乎对文字有着近乎偏执的追求,许多段落都可以单独拎出来作为范文来品读。情节推进上,虽然整体框架宏大,但细节处却充满了惊喜,那些不经意的伏笔和巧妙的呼应,体现了作者高超的布局能力。最让我印象深刻的是角色塑造的立体感,没有绝对的好人或坏人,每个人都有自己的苦衷和不得已,这种对人性的复杂性进行探讨的态度,使得故事的深度远超一般的通俗小说。我感觉自己不是在看故事,而是在与一群有血有肉的灵魂进行深度对话,探讨命运、选择与救赎的永恒命题。这本书的后劲很大,需要细细品味才能体会到其中蕴含的深意。

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这部小说简直是文字的盛宴,作者的叙事功力非凡,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛能让人身临其境。特别是对人物内心世界的刻画,细腻入微,读起来让人拍案叫绝。故事的节奏把握得恰到好处,时而紧张刺激,时而又回归平静的日常,这种张弛有度的叙事手法,让读者的心弦一直紧绷着,生怕错过任何一个精彩的瞬间。书中对历史背景的考据也做得非常扎实,这让整个故事的厚重感和真实性大大提升,不仅仅是简单的言情或武侠,更像是一部融入了时代洪流的史诗。我尤其欣赏作者对于复杂人际关系的梳理,那些错综复杂的情感纠葛,处理得既有深度又不失浪漫,让人在为角色的命运揪心之余,也能感受到人性光辉的闪耀。读完之后,久久不能平静,仿佛跟随主角们经历了一场漫长而又值得回味的旅程。

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我向所有喜欢探险和解谜类题材的朋友们强烈推荐这本书!它的结构非常精巧,就像一个层层递进的迷宫,每一个章节都像是打开了一扇新的门,通往更深处的秘密。作者在埋设悬念方面简直是大师级的,她总能在你以为一切都真相大白时,抛出一个让你跌破眼镜的全新线索。角色间的互动充满了机锋和试探,那种智慧的交锋比武力对抗更加精彩刺激。更难得的是,作者在推动主线剧情的同时,还巧妙地植入了大量关于古代文化、技术或神秘学方面的知识点,使得阅读过程充满了知识性的乐趣,让人在享受故事的同时,也能增长见识。这本书的节奏把握得非常精准,从开篇的引人入胜到高潮的波澜壮阔,再到最后的收尾,衔接得天衣无缝,让人读得酣畅淋漓,直呼过瘾,简直是教科书级别的叙事范本!

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这本书的魅力在于它所营造的那种深沉、略带忧郁的氛围。作者似乎偏爱探讨“失去”与“铭记”的主题,字里行间流淌着一种对逝去美好时光的眷恋和对现实残酷的深刻认知。角色的情感表达非常克制,但正是这种克制,让每一次情感的爆发都显得格外震撼人心。它不像有些作品那样直白地宣泄情绪,而是通过环境的渲染、细微的动作和眼神的交流来传递复杂的情感暗流,需要读者静下心来,用心去体会那份言外之意。我特别喜欢作者在描写风景时所用的笔法,那些景物描写往往不仅仅是背景,更是角色心境的映射,景中有人,人中有景,意境悠远,令人神往。这是一本需要耐心去阅读,并且值得反复回味的书籍,每一次重读都会有新的感悟。

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哇塞,这本书简直是让人欲罢不能的“时间黑洞”!一旦翻开,我的世界仿佛就只剩下书里的情节了。作者的想象力简直是天马行空,构建的世界观既宏大又充满逻辑,各种奇特的设定和巧妙的机关设计,让人惊叹不已。情节发展出乎意料,我猜到了开头,却绝对猜不到结尾,每一次反转都来得那么自然而然,却又让人醍醐灌顶。我很少看到一部作品能将动作场面的描写写得如此流畅、富有张力,每一次打斗都仿佛有画面感,拳拳到肉,刀光剑影,读起来酣畅淋漓,肾上腺素飙升!而且,书中穿插的那些智慧的对话和哲学的思考,丝毫不拖沓,反而为紧张的剧情增添了一份思考的维度。对于追求阅读快感和刺激体验的读者来说,这本书绝对是首选,它成功地在娱乐性和思想性之间找到了一个绝妙的平衡点。

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